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6ファッションデザイン業(yè)界に聞く、転換発展の道はどこにあるか

2010/11/19 10:07:00 123

ファッションデザイン

  1.中國(guó)ファッション界ファッション作品やデザイナーの才能に対する評(píng)価システムと基準(zhǔn)はどのようにすればいいのでしょうか。


  卞向陽(yáng):この問(wèn)題の前提は、中國(guó)がこのようなシステムと基準(zhǔn)を必要としているか、あるいは現(xiàn)在の評(píng)価システムと基準(zhǔn)は正しく有効ですか?現(xiàn)在メディアが公開(kāi)している報(bào)道を見(jiàn)ると、基本的にデザイナーとその作品に対する評(píng)価は賛美を主としており、その賛美によって、中國(guó)のデザイナーと作品のレベルはすでにすべての海外デザイナーをはるかに上回っており、その最終的な結(jié)果はデザイナーがちやほやされ、消費(fèi)者が惑わされ、企業(yè)が騙され、中國(guó)の流行は永遠(yuǎn)に西洋についていくことになる。


ファッション作品の評(píng)価については、まず作品の位置づけの問(wèn)題であり、純粋な蕓術(shù)作品なのか実用蕓術(shù)作品なのか。純粋な蕓術(shù)作品とすれば、現(xiàn)在は比較的成熟した評(píng)価と測(cè)定體系がある。実用蕓術(shù)作品であれば、流行の背景の下で、異なるファッション表現(xiàn)形式に基づいて、蕓術(shù)--商品、アイデア--使用、デザイン--ファッションの3つの次元を通じて評(píng)価する必要がある。


デザイナーの才能は蕓術(shù)、技術(shù)、ビジネス相互結(jié)合の原則を考査する。デザイナーは完全な人間ではありません。管理システムを設(shè)計(jì)することで補(bǔ)うことができる能力不足があるかもしれません。同じデザイナーの作品がすべて偉大であるわけではありません。どのデザイナーにも成功しない作品があるかもしれません。失敗した創(chuàng)作を許可するには、たまに成功しない作品のためにデザイナーの能力を否定することはできません。肝心なのは彼らの成功したデザインがどのように成功した商品に転化し、さらに流行の革新を構(gòu)成するかだ。


趙倩:実際には、デザイナーの才能やファッション作品に対して量子化できる評(píng)価システムは存在しないし、アイデアを量子化するのも最善の方法ではない。アイデアに対する評(píng)価基準(zhǔn)は基準(zhǔn)を制定する人によって決まり、人によって角度も重點(diǎn)面も異なるため、非常に完備した體系が現(xiàn)れず、デザイナーの才能を定量化することもできない。ファッション作品やデザイナーにとって、検査の基準(zhǔn)は2つあると思います。1つは市場(chǎng)がそれを認(rèn)めているかどうか、2つはファッション、専門(mén)メディアがそれを認(rèn)めているかどうかだと思います。厳密に言えば、市場(chǎng)は検査の唯一の基準(zhǔn)であり、デザイナーは才能があり、作品は美しいが、市場(chǎng)は認(rèn)めておらず、ビジネスの通路は続かず、彼の才能は持続しにくい。


國(guó)內(nèi)では現(xiàn)在、デザイナーやファッション作品の評(píng)価體系が成熟しておらず、主流の世論誘導(dǎo)に限られている。実は、世論はもっと多元化すべきで、デザイナーの作品と才能に対して、異なる意見(jiàn)が出るのが普通です。いくら才能のあるデザイナーでも誰(shuí)にも好かれるわけではないので、多面的で多角的な聲で評(píng)価するのは普通です。もちろん、否定的な聲があるからといってデザイナーの才能を否定するのではなく、弁証法的に二分しなければならない。


  2.中國(guó)ファッション業(yè)界の専門(mén)的なファッション評(píng)論の雰囲気はどのように作るべきか、今はファッション評(píng)論が自由に生存し発展できるチャンスではないか。大衆(zhòng)消費(fèi)者はどのようなファッション評(píng)論が必要ですか。専門(mén)評(píng)論と大衆(zhòng)消費(fèi)はどう連攜すればいいのか。


  卞向陽(yáng):まずファッション評(píng)論の役割を正確に把握しなければならない。それは業(yè)界現(xiàn)象に対してある角度からできるだけ客観的な分析と解読を行い、次に業(yè)界全體がファッション評(píng)論に対して正しい態(tài)度を持つ必要があり、今では作品や事件に対する評(píng)価をデザイナー本人や企業(yè)に対する攻撃と連想する人もいる。最後に、ファッション評(píng)論の著者とメディアは、ファッション評(píng)論の本性ではないことを賛美したり攻めたりするために、正しい価値観を持っていなければならない。


インターネットの出現(xiàn)と発展に伴い、ファッション評(píng)論の空間はますます大きくなっている。


大衆(zhòng)が必要とするファッション評(píng)論は広い意味でのファッション評(píng)論であり、中國(guó)民衆(zhòng)のファッション観念とファッション審美に対して導(dǎo)きあるいは暗黙化の役割を持っている。彼らに必要なのは専門(mén)的な現(xiàn)象に対する深入淺出の解読と分析だ。


専門(mén)評(píng)論と大衆(zhòng)消費(fèi)の結(jié)合にまず必要なのは興味點(diǎn)の一致であり、同時(shí)に専門(mén)評(píng)論が大衆(zhòng)にとって興味を持ち、現(xiàn)代人の読書(shū)習(xí)慣に合う必要がある。これには、ファッション評(píng)論にはより正確な選択問(wèn)題と適切な表現(xiàn)方法が必要です。


趙倩:まず、専門(mén)的なファッション評(píng)論を行う人は一定の専門(mén)的素養(yǎng)、ファッション気質(zhì)、國(guó)際化の視野を備えなければならなくて、非常に強(qiáng)い総合的な素質(zhì)があって、彼の評(píng)論は公衆(zhòng)に対して信頼性があって、言論は極端に走ることはありません。今では評(píng)論家の中には極端な人もいますが、誰(shuí)かに才能があるか、流行があるかというと、読者に注目されるかもしれませんが、デザイナーには必ずしも適切ではありません。専門(mén)分野では、誰(shuí)もが異なる意見(jiàn)を出すことができるわけではありません。


次に、現(xiàn)在のファッション評(píng)論の雰囲気づくりには、メディアにより多くの自由度を與える必要があり、言いたいことを言うのではなく、相対的に、高度な技術(shù)と高尚な職業(yè)道徳が保障として必要である。功利の影響を受けずに聲を出すことができればもっと良いが、業(yè)界內(nèi)には多くの商業(yè)的利益と関係が解消できないので、広告主の悪いことを言うことはできない。このような場(chǎng)合、海外の法律システムにおける獨(dú)立した検事など、獨(dú)立したファッション評(píng)論家が存在するかどうかは、より客観的に評(píng)価されるだろう。


また、今は間違いなくファッション評(píng)論が急速に発展している時(shí)期であり、ファッション評(píng)論の成長(zhǎng)は必然的な傾向であり、存在するべきものは常に自分の生き方を見(jiàn)つけることができる。今では言論の自由度がますます大きくなり、人々の生活行為、ファッションスタイル、消費(fèi)モデルもますます自由になり、このような土壌は必然的にファッション評(píng)論により肥沃な成長(zhǎng)土壌を與えている。


最後に、消費(fèi)大衆(zhòng)が必要とするコメントは、比較的正確な方向性があり、非功利的な位置に立って評(píng)価されている。消費(fèi)者と専門(mén)評(píng)論の間で、消費(fèi)者は追従者であり、専門(mén)評(píng)論を信じると同時(shí)に、消費(fèi)者は専門(mén)評(píng)論からの情報(bào)をもっと考え、盲目的に追従しない必要がある。両者の相互作用は、より客観的で専門(mén)的なコメントを促進(jìn)し、消費(fèi)者の向上にも役立ちます。


  3.中國(guó)のファッションデザイナーとブランドがファッション発表を行い、どのようにして「名利」の影響を弱めることができ、製品そのものとブランドの普及を発表することに重點(diǎn)を置くことができるのか。


  卞向陽(yáng):現(xiàn)在、アパレル業(yè)界の制度が中國(guó)に導(dǎo)入された歴史は長(zhǎng)くなく、特殊な歴史的背景があるため、ある角度から言えばファッション発表の母體として、中國(guó)のアパレル業(yè)界自體を絶えず改善する必要がある。ファッションの発表を?qū)熼T(mén)的な行為そのものに戻してこそ、より健康的に発展することができる。


趙倩:中國(guó)市場(chǎng)ひいては世界的にも、政策的なものが多く存在しており、それによる名利誘導(dǎo)體を避けることは難しく、源となるものを取り除かなければ、デザイナーの名利への追求を消すことはできない。中國(guó)市場(chǎng)におけるA品の存在も需要のためであり、50%は外國(guó)人が消費(fèi)している可能性があり、市場(chǎng)で生き殘るには獨(dú)自の合理性がある。ファッション発表も同じだ。


中國(guó)のファッション発表は中國(guó)市場(chǎng)の販売モデルと関連しており、買い手は現(xiàn)在主導(dǎo)的な位置に立っておらず、主導(dǎo)的な地位に到達(dá)できるかどうかは議論が必要であり、既存のビジネスチャネルはブランドやデザイナーの発表がビジネス価値や注文とあまり関連しておらず、宣伝や影響力に重點(diǎn)を置いている。無(wú)形の価値から有形の収穫を得ることもでき、影響力が大きくなると名譽(yù)を手にすることができ、扶助の対象になることも否定できないなど、これも循環(huán)であり、最終的には販売方式であり、內(nèi)容は必ずしも製品ではない。中國(guó)のビジネスチャネルの変革は市場(chǎng)によって決定され、販売通路の変化はデザイナーやブランドの行動(dòng)に影響を與え、価値の體現(xiàn)を移転させる。しかし、市場(chǎng)體制全體が時(shí)代の核心に適応する過(guò)程は長(zhǎng)いだろう。


 4.中國(guó)の蕓術(shù)家と蕓術(shù)品は世界的に熱い影響を受けており、ファッションデザイナーが蕓術(shù)表現(xiàn)形式の突破を求めている時(shí)、どのように効果的に國(guó)境を越えた協(xié)力を行うのか。


  卞向陽(yáng):ファッションはすでに非物質(zhì)社會(huì)の重要な現(xiàn)象となっており、ファッション自體もポスト現(xiàn)代思潮の重要な媒體の一つである。ファッションデザイナーは、ファッションのある特性を接続點(diǎn)とする國(guó)境を越えた協(xié)力をさまざまなアートカテゴリーで求めることができる。


趙倩:私たちはここ數(shù)年來(lái)、多くの國(guó)境を越えた試みをしてきました。國(guó)境を越えて世界のファッションのキーワードになりました。これは流行現(xiàn)象です?,F(xiàn)代蕓術(shù)の世界的なブームに伴い、蕓術(shù)家はより公衆(zhòng)化する必要があるが、デザイナーは比較的公衆(zhòng)の職業(yè)として、自分の作品が蕓術(shù)のレベルに上がることを望んでおり、ファッションと蕓術(shù)がこのような背景の下で一緒に歩くのは、必然的な現(xiàn)象である。ファッションデザイナーが近代一二十年間に得た多くの成果は現(xiàn)代蕓術(shù)から來(lái)ており、蕓術(shù)家は生活の中のトレンドに対する先覚者であり、デザイナーたちに生活面に移されてすべての人に作用している。


クロスボーダーはマーケティング手段にすぎないと言う人もいますが、クロスボーダーマーケティングをするかしないかには必ずあります。唯一の違いはゼロか創(chuàng)意に基づいてマーケティングを行うことです。マーケティングアイデアは、コア衝突による火花を散らす効果的な協(xié)力を通じて、ブランド競(jìng)爭(zhēng)により多くの差別化されたものを生み出し、ビジネス価値を得ることができる。國(guó)境を越えた協(xié)力は、國(guó)境を越えて引き金にするための量的変化から質(zhì)的変化への試みである可能性があり、その後、より多くの戦略、計(jì)畫(huà)の実質(zhì)的なフォローアップが必要となり、ブランドやデザイナーを助けることができ、経済社會(huì)においてより大きな価値を體現(xiàn)することができる。


  5.中國(guó)のファッション産業(yè)が発展パターンを転換する時(shí)代のニーズに直面して、ファッションデザイナーはどのような面で試みなければならないのか。


  卞向陽(yáng):ファッションデザイナーは自主創(chuàng)業(yè)(デザイナーブランド建設(shè))、クリエイティブ産業(yè)の発展(デザイン著作権の形でデザインサービスを提供)、ブランドチームへの參加などの面から試みなければならない。


國(guó)が文化産業(yè)を國(guó)の基幹産業(yè)の一つと位置づけ、創(chuàng)意産業(yè)を大いに発展させる機(jī)會(huì)を利用して、ファッション創(chuàng)意をさらに物質(zhì)化し、製品化する。


趙倩:ファッションデザイナーが考えるべき問(wèn)題は、どのようにデザインをするか、この範(fàn)囲を超えて問(wèn)題を考えるべきではないと思います。本當(dāng)のデザイナー、自分がしなければならないものは、普段の人間の処世術(shù)の細(xì)部にあり、他の人はそれを加えることができず、デザイナーの境界は彼の作品とスタイルの中に存在する。


ファッションデザイナーは自分の専門(mén)をしっかりと行う必要があり、パートナーはもっと多くのことをする必要があります。デザイナーのクリエイティブ時(shí)代の価値の向上に伴い、多くの新しいモデルが登場(chǎng)し、特にビジネスモデルはデザイナーをより専門(mén)に集中させるが、彼のチームは名譽(yù)度を考慮し、投資を誘致するなど、この傾向は避けられない。


しかし、デザイナーは自分自身を把握する必要があります。デザイナーが心の中で表現(xiàn)しなければならないことが時(shí)代と合致すれば、潮流が形成され、反対にはタイミングが合わないことがあります。一番いいのは最適な時(shí)間に最適なものを表現(xiàn)したことです。


  6.中國(guó)のファッション消費(fèi)を誘導(dǎo)するファッション発表とデザイナー、その直面するグループは一般大衆(zhòng)、中所得者、あるいは贅沢品消費(fèi)者グループであるべきだが、なぜ?


  卞向陽(yáng):ファッションのデザインやブランド自體に消費(fèi)者層の位置づけの問(wèn)題があるため、流行の伝播における3つのグループの地位や役割を綿密に分析する必要がある。中國(guó)の特色ある流行體系と文化を建設(shè)するには、ぜいたく品消費(fèi)層の行動(dòng)誘導(dǎo)と呼びかけが欠かせない。中所得層は將來(lái)的に流行文化の主體となるだろう。一般大衆(zhòng)の服裝は社會(huì)幸福指數(shù)に関係しており、前の2つの影響を大きく受けているにもかかわらず、その中のサブカル青年はまたファッションを創(chuàng)造する新進(jìn)軍であり、これも國(guó)際的になぜブランドの細(xì)分化がますますひどくなっているのかという主な原因でもある。全體的に言えば、中國(guó)のアパレル業(yè)界は贅沢品という高地を放棄することはできず、中所得層に影響を與えるよう努力するとともに、青年層に注目しなければならない。


趙倩:多くのブランドやデザイナーがターゲット消費(fèi)群をホワイトカラー、知的な女性に位置づけているのは理にかなっている。この部分の人が消費(fèi)構(gòu)造の中で最も強(qiáng)く、代表的であることを説明しているが、実際にはこの人たちも積極的にファッションに注目している。海外では、ブランドやデザイナーの発表は、2種類の人に見(jiàn)せるだけで、1つは手を買うこと、1つはメディアです。ビジネスモデルは、購(gòu)入者を選定すれば、ターゲット消費(fèi)者の中で自然に販売が生まれることを決定し、メディアはファッションに関心を持つすべての人に直面し、すべての消費(fèi)者層の中で影響を拡大する。


理想的な狀態(tài)では、1回のリリースは自分の消費(fèi)者グループで見(jiàn)たほうがいいが、それもすべての人に見(jiàn)せるものであり、あるタイプの人だけを?qū)澫螭摔筏皮い毪妊预铯欷欷?、この位置づけは奇形だと思う。服裝はすべての人に関連しており、デザイナーはどんなに高い位置に立っても、彼の消費(fèi)者ではない消費(fèi)者を軽視する権利はなく、蕓術(shù)とファッションはすべて人民のために奉仕している。デザイナー自身もすべての人に注目してほしい。彼らは壇上に立った瞬間に夢(mèng)中になり、スターの夢(mèng)を見(jiàn)ているが、この職業(yè)はスターの職業(yè)ではなく、デザイナーの最高の境地は曲高と寡婦ではなく曲高と衆(zhòng)だ。

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