筆者は

以下は個(gè)人分類のまとめです。

一番目。

勉強(qiáng)が上手で、學(xué)んで役に立ちます。

兵書10萬余語を自作してから，諸將は征伐し，いずれも新刊書で従事する.

臨時(shí)は節(jié)度を定め、命令者から勝利を収め、違教者は負(fù)ける。

捕虜と陳と対戦して、安閑を意味して、もし戦いたくないならば、決機(jī)に著いて勝ちに乗りますと、勢(shì)いが満ちあふれています。だから毎戦必ずグラム、軍は幸いにも勝ちます。

第二に、風(fēng)格にこだわらず、広く人材を獲得する。

知人はよく観察して、目眩は偽で、禁を抜いて、楽は行陳の間に入って、張遼を取って、徐晃は亡畜の捕虜の內(nèi)で、皆佐命は功を立てて、名將とします。

……三十年余りの御軍は、書を捨てず、晝は武策を講じる。夜は経を思い、登頂すれば必ず賦し、また新しい詩を作る。

才能は圧倒的で、手は飛鳥を発射して、身をかがめる鳥の猛獣、南皮で一日に六十三頭を発射します。

そして宮室をつくり、器械を修繕し、全ての行為の法則を盡くします。

第三に、功労は部下に與えられ、自分は倹約を勵(lì)行する。

雅性節(jié)倹約、不好華麗、后宮服不錦繍、侍靴不二采、帷帳屏風(fēng)、悪いなら補(bǔ)納、茵生產(chǎn)は溫を取り、縁飾りがありません。

城を攻めて県を抜き、美しいものを得たら、功労を賜り、功労は賞を與え、千金を惜しまず、功の望みがなく、少しも與えず、四方に御奉納し、下と共にこれを成し遂げます。

常に送終の制で、襲って稱の數(shù)を量って、繁雑で役に立たないで、俗俗はまた過ぎて、だから自制して終亡の服を終えて、4箱だけ。

公女適人はみな石けんで帳面につけており，女中からは十人しかいない。

漢末の王公、多くの委王服は、幅の巾を雅とし、袁紹の徒を?qū)ⅳ趣筏皮い毪?、皆巾を著ている?/p>

魏太祖は天下兇荒で、資財(cái)が乏しく、古皮弁を擬し、帛を裁定して、簡(jiǎn)易いつでもの義に合する。

第四に、親しみやすい。

太祖【曹操】人は浮ついていて威勢(shì)が強(qiáng)くなく、良い音楽を提唱しています。

服が軽くて、體は小さい袋を身につけて、手ぬぐいの細(xì)いものを入れて、時(shí)には帽子をかぶってお客さんに會(huì)います。

人と議論したり、戯れたりして読んだり、隠し事がなく、歓喜して笑ったりして、一杯も殘さずのうちに、肴の膳が汚されてしまいます。それは簡(jiǎn)単です。

第五に、厳格な法律執(zhí)行。

常出軍、行経麥の中で、「士卒無敗麥、犯者死」を命じた。

騎士は皆馬を降りて、麥を払って相持します。そこで、太祖馬が麥の中に飛び込みました。

太祖曰く、「製法によって自ら犯したものが、なぜ格好いいのか？しかし孤を軍帥とし、自殺してはいけない。自罰してください?！?/p>

応援剣で切斷して土地に置く。