黎族の伝統(tǒng)的な染色

蕓

プロジェクト類別：手作りスキル

黎族綿紡績工蕓、麻紡績工蕓及び染工蕓が合併して作られました。

黎族綿の紡績技術は宋元以前に中原地區(qū)を千年以上リードしていました。中國綿紡績業(yè)の発展を促進するために特別な貢獻をしました。

黎族の服裝は黎族の伝統(tǒng)の綿の紡績の技術の結晶で、典型的な民族の特徴を持って、各方言のアパレル、歴史の上でかつて異なっている血縁集団と部落の群體の重要な標識を區(qū)別するのです。

黎族の錦織の図案は多彩で、160種類以上に達します。

黎族の伝統(tǒng)の綿の紡績の工蕓は多くの著しい特徴を持っていて、要約して言って、主に文化の生きている化石、抜群な歴史の貢獻、鮮明な民族性、典型的なもとの生態(tài)、伝承の家族性などのため表現(xiàn)します。

現(xiàn)在黎族の山岳地帯は少數(shù)の人が錦織の技術と刺繡を知っている以外、紡織、染色の技術はほとんど若い人が學んだことがなくて、數(shù)千年の綿の紡織の技術を伝承して伝えられない危険に直面しました。

黎族樹皮布制作技術

プロジェクト類別：手作りスキル

主な特徴と価値：人間の衣服は不織布から紡績布の発展の有力な証拠があります。

樹皮布の歴史は古く、海南島の樹皮布は約4000年前に存在しています。

樹皮布自體は腐りやすく、歴史的証拠として長く保存するのは難しいですが、樹皮布を作る道具の一つである石で撮ったものは保存できます。

考古學者の研究によると、海南樹皮布石は黎族の群居地で農(nóng)民が耕作しているところでよく拾得され、ある博物館でも収蔵されています。

わが省の専門家が田野調(diào)査を行っている時に、黎族潤方言、ハ方言などの方言區(qū)で、木の皮の布を作る木を識別できる人がいることを発見しました。

木の皮の布は人類學と文化史の上で取って代わることができない特殊な地位を持っていて、木の皮の布だけが証明することができるため、人類の衣服は不織布から紡績の布の発展の過程があります。