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詩の中の服飾文化――まげなし、鬢なし椎髷様。
「まげ」という言葉は白居易の「時(shí)世化粧」に由來します。
唐元と時(shí)期、1種流行します。
化粧する
主な特徴はなかなかの女性の髪先です。
椎茸のまげ
烏膏は唇に、赤土は顔を塗り、眉は細(xì)い八の字にして、このような裝飾は完全に病的狀態(tài)に近いです。
白居易は「時(shí)世の化粧」という詩の中で非常に具體的に述べています。
時(shí)世の流行は遠(yuǎn)近なく、ほおに朱の粉がない。
烏膏注唇は泥のようで、雙眉は八の字になります。
美醜の美醜は白と黒の狀態(tài)を失い，化粧がすっかり悲しげである。
髪のまげと鬢がなく、椎茸のように、斜赤は代赭に酔って形が変わっていません?！?/p>
まず、當(dāng)時(shí)の女性の間で急に流行してきた奇妙な物語を描いた。
身なり
つまり、髪を椎形のように結(jié)って、顔は白粉を塗ってからチークを塗るのではなく、すっぴんで上を向いて、眉は「八」の字の形をしています。唇には真っ黒なリップクリームを塗っています。顔は泣くように見えます。
もともとは吐蕃族の一種の扮裝で、元和年間で大流行していた。
白居易という詩は當(dāng)時(shí)のこのような健康的なファッションについて批判しています。彼はこのような「時(shí)世の化粧」は女性たちの素顔を失わせるだけでなく、「化粧は悲しげなものばかりです」と不快感を與えます。
これらはもともと風(fēng)流で艶やかな美人で、烏膏は唇を塗り、朱粉を施しないで、眉をしかめて化粧をしないで、どうしてこれらの哀れみを惜しまない唐代の詩人達(dá)に受け入れられますか？
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