ネットでは昔から現(xiàn)代人の話が流れています。

「孟子?告子下」には、職場についての會話が記されています。

陳子曰く、「古の君子はどうすれば仕業(yè)するか？」孟子曰く、「所就三、所就三。

挨拶は禮をもって、言はその言を?qū)g行し、禮は未だ衰えず、言は行なり。

その次に、その言葉を行っていませんが、迎えの挨拶は禮儀正しくて、これにします。

その下では朝は食わず、晝は食わず、飢餓は家を出ることができない。

君はこれを聞いて、「吾大者はその道を行くことができず、またその言葉からもできず、わが土地に飢餓を與え、恥辱の限りを盡くす」と言った。

‘周之，也可受也，免死而已’。

「

陳臻は孟子にアルバイトを教えてもらいました。

第一に、もし上司があなたに対して丁寧で禮儀正しいなら、また言いなりになるのは當(dāng)然のことです。上司はしっかりして、人の気持ちと期待を裏切らないようにします。もし表面的にはあなたを重視しているなら、実際にはすでにあなたの提案と仕事に対して納得できなくなりました。

だから人の話を待たないで、自発的に辭職するほうがいいです。

第二に、上司は言うことを聞かず、自分の壯大な青寫真を認(rèn)めませんでしたが、ずっと自分に禮儀正しいと思います。

いったん態(tài)度も冷淡になったら、自分で興味を持たなければならなくて、できるだけ早く円潤な方式で早く人をよけます。

第三に、もしあなたが家族の貧困や衣食がないなら、指導(dǎo)者はあなたのような優(yōu)遇対象に対して、危機(jī)を助け、困難を満たすための善良な目的であなたの職場を手配して再就職するべきです。

天を恨んで人をとがめないでください。正直に一日二日間を過ごして、混ぜて食べて死んだらいいです。

世の中のいかなる一つのことが最終的に実現(xiàn)するには、必要と可能性の二つの要素で妥協(xié)しなければならない。

だから理想と現(xiàn)実はいつも距離があります。

満足するかどうかは非常に個(gè)性的な基準(zhǔn)ですが、殘念ながら、大部分の人は大部分の時(shí)間で普遍的に感じています。

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だから場所を決めて、競爭しないでください。適性と興味は一番いい仕事です。