職業(yè)教育は正しいです

の育成は実用的な路線で、技術(shù)応用型の人材の育成を目指しています。

服裝企業(yè)はどのような人材が必要ですか？私達(dá)はどのような人材を供給するべきですか？

キーワード：服裝のデザイン、教育、実際の応用

職業(yè)教育は人材の育成であり、実用的な路線であり、技術(shù)応用型の人材の育成を目指しています。

服裝企業(yè)はどのような人材が必要ですか？私達(dá)はどのような人材を供給するべきですか？

今の企業(yè)は服裝設(shè)計(jì)のスタッフに対して、紙にきれいな効果図を描くだけでなく、すばらしいアイデアを持っています?，F(xiàn)実的なサービスを服市場に提供することができません。

今日の世界経済の情報(bào)化、市場化、集積化、ネット化の発展は、企業(yè)、製品、人材と市場をより激しい競爭と迅速な変化にさせました。

専門は産業(yè)課程で、知識(shí)の応用性、実踐性を強(qiáng)調(diào)します。

長年の教學(xué)の中で、當(dāng)専攻のデザイン授業(yè)の教學(xué)モードは今の社會(huì)の需要に適応できなくなりました。教學(xué)活動(dòng)は社會(huì)に向かず、車を修理し、紙の上で話をしています。學(xué)生の設(shè)計(jì)は理念型で、思考が広がりません。

そのために、以下のいくつかの方面から考えて、學(xué)生のこの磨合期間を短縮したり、早めに終了したりして、學(xué)生が卒業(yè)した後に職場に向かわせて、速く設(shè)計(jì)と生産と市場に適応できると思います。

課程の実用性は、実際に結(jié)合し、市場と結(jié)合し、企業(yè)と結(jié)合し、具體的な課題と結(jié)合します。

現(xiàn)在のスケッチ、色、三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）は、設(shè)計(jì)の基礎(chǔ)コースとしています。

服のデザインはデザイン蕓術(shù)の範(fàn)疇として、自然と絵畫の基礎(chǔ)から離れられないです。絵畫の基礎(chǔ)の訓(xùn)練は服裝畫と設(shè)計(jì)図を描くだけではなく、學(xué)生の審美情趣と形式法則の育成にも関係しています。

國內(nèi)の服裝學(xué)院の絵畫基礎(chǔ)教育は、美術(shù)學(xué)院の伝統(tǒng)的な絵畫基礎(chǔ)教育モデルを踏襲してきました。幾何學(xué)形體、靜物から石膏像、畫像、人體、半身像、全身像まで、淺くて深い段階で訓(xùn)練されています。

しかし、服のデザインは

こんなに緻密で厳密な基本的な訓(xùn)練は必要ないです。

第一に、時(shí)間が許されていません。服裝の絵畫は服裝システム工事の中の一部分です。ほとんどは服裝の造形と構(gòu)造の変化、裁制工蕓などの方面の研究であるべきです。

第二に、服や絵畫のパフォーマンスは、人と服の関係は、最初のです。

必要な人體構(gòu)造知識(shí)は、物體構(gòu)造、空間、質(zhì)感などの非光學(xué)効果に対する理性的表現(xiàn)、及び大量の人體、著衣人物の動(dòng)態(tài)の速寫などの短期作業(yè)に対して、絵畫基礎(chǔ)訓(xùn)練の主體內(nèi)容である。

設(shè)計(jì)の基礎(chǔ)、効果図、服裝の材料學(xué)、ファッション畫の技法、アパレルの部品の設(shè)計(jì)、ファッションの設(shè)計(jì)、服裝の設(shè)計(jì)の課程などの目的は學(xué)生を育成して設(shè)計(jì)の法則と形式の規(guī)則を掌握するので、および形式の米、材料の米、技術(shù)の米の鑑別の関係。

學(xué)生を育成して創(chuàng)造的な思惟の近代的な服裝の設(shè)計(jì)の意識(shí)とわりに高い総合的な設(shè)計(jì)の技能を持って、完備している服裝の設(shè)計(jì)の體系の概念を創(chuàng)立します。

一般的に中小企業(yè)の生産プロセスは設(shè)計(jì)稿である。設(shè)計(jì)総監(jiān)の定稿である。サンプル版——サンプル版——デザイナーの修正——修正版からデザイン志向に合うように修正する。サンプル番號――市場によって生産數(shù)量を確定する。

これらが多いかもしれません。

これらは全部知っていますが、実際の授業(yè)ではファッション畫の技法を重點(diǎn)的に強(qiáng)調(diào)しています。どうやって綺麗なファッション効果図を描きますか？デザインの実用性と生産性を無視しました。

作品の多くは革新的な理念と蕓術(shù)形式を體現(xiàn)することを重視するので、先導(dǎo)性の文化の特徴を持って、商品としての服裝とはまだ距離があります。だから服裝そのものの內(nèi)在的な品質(zhì)性の要素は往々にして學(xué)生に重視されないので、時(shí)々學(xué)生が參加して賞を受けることがあります。

一方、學(xué)生はより強(qiáng)い革新精神と蕓術(shù)修養(yǎng)があることを提唱して、積極的に専門の大會(huì)に參與して、形式の美と前衛(wèi)のファッションに対する鋭い感受力を育成することを重視して、それに前衛(wèi)的な設(shè)計(jì)の意識(shí)、設(shè)計(jì)の理念を持たせます。

一方、學(xué)生の服裝の本質(zhì)に対する認(rèn)識(shí)を強(qiáng)調(diào)して、服裝の構(gòu)造、技術(shù)の方面の表現(xiàn)した美しさを?qū)W習(xí)することに立腳して、良好な美感の形式で服裝の機(jī)能価値を體現(xiàn)することをやり遂げます。

このように見て、専門課程の設(shè)置の方面で更に改善して改善します。

実際と結(jié)び付けて、市場と結(jié)び付けて、企業(yè)と結(jié)び付けて、具體的な課題と結(jié)び付けて、服裝の設(shè)計(jì)の専門と企業(yè)の結(jié)合の目的のありかです。

具體的な課題と結(jié)合してから、市場の目まぐるしい変化は教師に絶えずに更新させ、自分の教育方法と教育內(nèi)容を調(diào)整させ、空地に対して設(shè)計(jì)理念を説明することを防止することができます。

教師の教育、學(xué)生の學(xué)習(xí)観念の変化

服のデザインと構(gòu)造の変化は統(tǒng)一されています。服のデザインの中で最も重要な一環(huán)です。

構(gòu)造は縫製の準(zhǔn)備段階で、立體から平面にかけて、平面から立體に変える肝心な點(diǎn)です。縫製は構(gòu)造製図の継続であり、一つの服裝に対して完全な全體です。

デザインの美感と獨(dú)創(chuàng)的な思考の活発さ、豊かなイメージの思惟能力は、同じように服裝工蕓構(gòu)造の中でこのような蕓術(shù)の思惟能力と美感を表現(xiàn)する必要があります。高い蕓術(shù)素養(yǎng)と服裝工蕓構(gòu)造設(shè)計(jì)に対する理解は、服裝デザイン蕓術(shù)を極めて優(yōu)れています。

紙の効果だけをかくことができて、ここによって合理的な構(gòu)造関係を生むことができなくて、設(shè)計(jì)は“紙の上で話をします”で、相反してただあれらの定型化した伝統(tǒng)の服裝の構(gòu)造だけを?qū)Wんで、柔軟に応用を変えることができなくて、そんなに同じく學(xué)會(huì)の設(shè)計(jì)ですと言えません。

服のデザインは蕓術(shù)と技術(shù)の結(jié)合であるため、この二つの面において服裝課程の設(shè)置の割合が無重力になり、或いは偏りがあって課程を設(shè)計(jì)し、工程構(gòu)造の設(shè)計(jì)課程を無視し、或いはプロセス構(gòu)造の偏りがあります。

蕓術(shù)デザインコースを無視します。

多くの學(xué)生にもよく言われています。良い服裝のデザインは完璧な蕓術(shù)表現(xiàn)であるべきです。だから服裝教育の発展初期と発展過程の中で、服裝の蕓術(shù)的な個(gè)性を一方的に強(qiáng)調(diào)しました。服裝自體の商品性と実用性を無視しました。

服のデザインは服の本質(zhì)から遠(yuǎn)ざかり、幻想的な色彩を持つという思想が現(xiàn)れました。

服裝教育の継続的な発展に伴い、教師のチームが発展し、各種の専門教師を配置しているが、服裝工蕓構(gòu)造の教師は依然として深刻な不足で、工蕓課程の比率が調(diào)整されている。それに、學(xué)生はいくつかの誤った観念の影響を受けて、蕓術(shù)學(xué)院でデザインを?qū)Wび、デザイナー、デザイナーを自任している。

これらの學(xué)校から出た學(xué)生にとって、心の中はいつも大きな會(huì)社に就職することに憧れています?，F(xiàn)実と理想の差はまず無情の第一走者に與えました。新米に対して、服裝會(huì)社はいつも資料を整理したり、見本を切ったりすることを手配します。

そこで、1種の上調(diào)子さと功近利の心理の作用の下で、學(xué)生達(dá)はよく最も基本的な小事からしたくなくて、いつも大きい會(huì)社が自分を招いて來ることを期待しています。日ごろの禮儀正しい環(huán)境は大部分の學(xué)生に利己的な習(xí)性を身につけさせて、人間関係を正しく処理することができなくて、協(xié)力の完成を必要とするプロジェクトの中で、學(xué)生はよく自己犠牲の協(xié)力の精神と人と疎通の能力に不足して、払ってと間で細(xì)かいことを得て、自分の損失を計(jì)算します。

ここから私達(dá)はデザイン學(xué)院にとって、まず學(xué)生の人格と心理に対する育成を強(qiáng)化して、人柄の育成と専門の育成を同時(shí)にさせます。

我が國のアパレル業(yè)界は急激に発展している同時(shí)に、専門の人材に対する素質(zhì)の要求は絶えず高まっています。

このような狀況の下で、大學(xué)は「教育と社會(huì)の需要を結(jié)びつけ、教育と市場の需要を結(jié)びつける」という原則を堅(jiān)持しなければならない。

市場経済の証明は、激しい服裝市場競爭の中で不敗の地に立つべきです。ブランドは重要な役割を持っています。服裝ブランドのイメージ効果をどのように確立し、把握し、操作するかは、デザインだけの問題ではありません。

現(xiàn)在の中國のアパレル業(yè)界は受注生産、ブランド経営、卸売り加工などの種類に分けられています。各規(guī)模の企業(yè)は管理手段、技術(shù)設(shè)備からブランド価値の差が大きいです。企業(yè)の職位は製品運(yùn)営プロセスによって、製品企畫、情報(bào)分析、副資材供給、製品設(shè)計(jì)（デザイン、バージョン設(shè)計(jì)、技術(shù)設(shè)計(jì)）、生産管理、マーケティング企畫、広告宣伝、店頭陳列などの分野に分けられます。

だから、企業(yè)が専門の卒業(yè)生を要求するのは、デザインの中の機(jī)上の空論だけではなく、必ず他のものを持っていなければなりません。

意識(shí)、ブランド意識(shí)、そして製品の運(yùn)営過程で具體的な問題を解決できる現(xiàn)代応用型の人材。