沂蒙古區(qū)の村姑、お姉さんはみんな裁縫の仕事を持っています。農(nóng)閑期になると、村のおばさんたちは木のころころとした窓を守ります。一針一針で龍紫鳳を説明します。娘の家を心の底に隠しています。

靴の敷き物の図案が色とりどりで，多種多様である。

カササギが梅に登ります?！给x鴦戯水」があります。「龍鳳呈祥」があります。

これらの図案、技法は粗野で、古風(fēng)で質(zhì)樸で、中國の絵の中の大きい寫意のようで、多く祝賀、祥和と愛情を基調(diào)にして、いつも人に1筋の清新で、素樸な田舎の風(fēng)が顔に飛び込んでくることを感じさせます。

草花や魚や鳥などのレースで、「?！埂ⅰ傅摗?、「壽」、「富」、「貴」などの縁起のいい言葉を表しています。

また、もっと簡潔で、靴の敷きに言葉を刺繍します。例えば、「軍隊(duì)に入る光栄」、「軍民一家」、「勤勉に富を成す」、「小康家」、「いい人と平安」など、新しい情勢の下で沂蒙の古い地區(qū)で発生した新しい変化を表現(xiàn)します。

戦火が続いた戦時(shí)中、軍靴と同じように花の下敷きも支前のものだった。

沂蒙古區(qū)では、花の下敷きは男女の青年が純真な愛情を表現(xiàn)するものです。

早くも若い男女が戀心を表し、いつもはにかんだ純樸な表情をしていた。

片思いで、意気投合して、女の子が気に入った人のサイズを求めて、こそこそと布靴を作り始めました。長い麻の糸でいろいろな優(yōu)しさを次々と集めて、千階底になって、助けられない踏み靴を作りました。

刺繍の靴の敷物はとても手間がかかります。女の子は一つ一つの色とりどりの糸を使って、刺繍や刺繍をします。愛し合って、かわいいおしどりを刺繍します。刺繍や刺繍などをします。

淡い月の光の下で、さらさらという川のほとりで、娘の心は鹿のようにドキドキしています。恥ずかしさを含んで、體溫を持つ布靴、下敷きをその子供に詰め込んで、何も言わないで、胸が震えて遠(yuǎn)くまで走りました。

今では、古い地區(qū)の男女の青年は愛情を話して以前より大膽で率直になりました。靴の敷き物を刺繍して、靴の敷き物を送ります。

一部の貧乏な後生はまた積極的に娘に靴の敷きを刺繍するように求めて、口が達(dá)者で人に容赦しない村の姑にぶつかり、思わず二言三言答えました。「ヒキガエルは白鳥の肉を食べたいです。美しいあなた！やはりいい刺繍を探してください?！?/p>

後生は道姑のお母さんの心の中がこのような意味がないことを知っていて、個(gè)を求めて面白くありません。

ここ數(shù)年來、古い地區(qū)の観念は喜ばしい変化が発生して、商品の意識(shí)は次第に強(qiáng)めて、沂蒙花の下敷きは過去のあのような田舎くさい、目立たない印象を直して、その民間風(fēng)で素樸で、美観は小商品市場で現(xiàn)われる山露に長持ちして、都市の人の目を引く商品になります。

あれらの村の姑、早口で快弁して、気炎の大きい兄嫁は二度と前のはにかんでいるあの臆病さがなくて、次から次へと自分の熟練している技術(shù)を展示に出して、整然と卸売り、小売りをやって、すべての花の靴の敷き物の売る価格は低くないことができます！1年下りてきて、1筆の値打ちがある?yún)毪騼?chǔ)けることができます。

今、沂蒙花の靴敷きは頭が生き生きしている村姑、兄嫁達(dá)の革新を通じて、たくさんの色や種類が増えました。ますます人々に愛されています。