服裝は集団的な記憶として、ただの表象記號(hào)にもかかわらず、非テキストで新中國(guó)60年を記録しています。人々の生活は加速度で大きく変化しています。

物から美を使う：服裝の価値転換

新中國(guó)の成立初期は、改革開(kāi)放前までは、都市でも田舎でも、人々の服裝は単調(diào)な黒、白、灰色だったという印象があります。今は若い人だけではなく、80～80歳の老人が色とりどりの服を著ているのも珍しくない。

済南市の英雄の山のふもとで、記者は何人かのお年寄りに會(huì)った。これらの老人は全部七十歳だが、鮮やかな青、紫、白と黒の小花のシャツ、紺のスカートを著ている。私たちは若い頃はスカートを持っていませんでした。自分で編んだ大きな布で服を作っています。夏には大きな布で作った服を著ています。全然涼しくないです。もとは済南市庭園局で保樹(shù)の仕事をしていた老人が、その時(shí)自分で糸を紡ぎ、服を作るために使ったと言いました。麻縄をなでる靴底で作ります布靴。服にはどんなスタイルがあるのか？布を引っ張ってボタンを二つつけて體につけた。

済南舜玉小區(qū)に住む侯映棠は今年64歳です。十八九歳までは、いつも厚手の服を著ていました。18歳になって裸足の醫(yī)者になりました。青いプリントのズボンピンクの上著一つというのは、寶物でたまらないです。普段はもったいないです。

前世紀(jì)の60年代、服裝からヘアスタイルからライフスタイルまで、中國(guó)はソビエト連邦の影響を受けました?！袱饯螘r(shí)は、ハイカラな女性がプリーツを履き始めた時(shí)期もありましたが、とても少なかったです。男性の多くは中山服を著ています。食事が大事で、きれいな服を著たいと考える人はめったにいませんでした。済南市園林局の定年退職者は言いました。

改革開(kāi)放の初期に、服のデザインは人々の生活に入ってきました。服は裁縫の単品で作ったり、小工房で加工したりして、工場(chǎng)の服裝化の大量生産になりました。

山東工蕓美術(shù)學(xué)院の呂學(xué)海教授によると、1980年代初め、我が國(guó)は服裝教育を高等教育に取り入れ、一部の蕓術(shù)界の人たちは服裝デザイン教育に參加し始めた。服の多様性を追求するにつれて、服は蕓術(shù)性だけでなく、科學(xué)技術(shù)の含有量も徐々に増えてきました。その後、メーカーは新しい技術(shù)を服裝生産に応用して、蕓術(shù)と科學(xué)を結(jié)び付けて、人々も服裝にもっと多くの感情を求めます。今では、服は簡(jiǎn)単なものから価値のあるものまで上がってきました。人々の審美を追求する記號(hào)は、流行のリズムがますます速くなりました。

保守質(zhì)素から開(kāi)放多元まで

改革開(kāi)放以來(lái)、服裝は日進(jìn)月歩の変化が発生しています。スタイルは単一から徐々に多元化し、色彩は単調(diào)から美しくなります。そして、背後に隠れているのは社會(huì)経済の巨大な発展、人々の思想観念の多元変化です。

呂學(xué)海によると、「文革」以前は物質(zhì)が乏しく、服は最も本能的な役割を果たしただけで、物を使う価値しかなかった。社會(huì)環(huán)境の制限、技術(shù)面での革新の欠如、物質(zhì)レベルの低下などの要因で、當(dāng)時(shí)の人々の服裝が単調(diào)に統(tǒng)一されることが決まった?！钢猩椒扦ⅳ臁④姺扦ⅳ?、工裝であれ、人々は著なければならない。新奇を主張する勇気がない」