企畫展の人、施玉さんが解説しています。

近世

私たちはとても遠くて、近いです。

遠いのは、1世紀前の映像です。近いのは、その終端が今日の最後尾につながっています。そして服飾文化にとても似ています。西洋化、混成、多元は共通の元素です。

辛亥革命と新文化運動は近代中國の「変服」の序幕を開きました。「衣冠滄I——民國衣冠服飾展」は先日上海大劇場畫廊で開催されました。

人の命は短いが、これらの古い服はずっと存在している。

とシュウジさん。

中國非物質(zhì)文化遺産保護基金の発起人として、今回の展覧企畫者の鳳歌堂ブランドの創(chuàng)始者、施玉さんはこれらの展示品の「所有者」でもあります。

これらの服をコレクションする理由として、彼女は3年前に別のコレクターから転々としてきたと教えてくれました。

そのコレクターは個人的な理由でこのコレクションを二三十年のコレクションに変えたいです。キャッチャーに対して、三つの要求を出しました。一つはこれらのコレクションを大切にしたいです。

南大學(xué)のある先生の紹介で、シュナイツはこのコレクションの新しい所有者になりました。

これらの服のシステム性と構(gòu)造性を維持するために、しっかりと保護します。

民國時代の服裝は、「舶來の風(fēng)式」と「舊存の風(fēng)習(xí)」があります。

今回の展示品は上著、シャツ、上著、ベスト、馬面のスカート、長衣、チャイナドレス、長馬甲などの田舎服の代表を含んでいます。

「今回の展覧會では、私が嫁入り道具を置く場面がありました。

匂い袋、刺繍、赤い蓋…

一針一線からは、若い女性の嫁入りが待ち遠しいという気持ちが伝わってきます。

また、今回展示されたチャイナドレス30點は、デザインや生地などの変化の中からチャイナドレスの歴史を反映しています。

シュウマイ氏は、今回展示された蔵品の刺繍は、民國時代の江浙一帯の実用品における手作り刺繍の最高水準を表していると述べました。

今回の展覧會は、非物質(zhì)文化遺産の愛護を宣伝するだけでなく、中國の國服文化を宣伝するためのものです。