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Tシャツ：情熱溢れる歴史コンプレックス

2011/6/2 9:34:00 116

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Tシャツの深い文化

金艾紡服裝デザイナーの蝶々さんは一回のメディアの製品発表會(huì)でTシャツの起源と今のTシャツのオーダーメイドの歴史の変遷を述べました。

このありふれた日常服にこんな深い文化があるとは思いませんでした。次の世界服小編はここで皆さんともう一度この歴史を分かち合おうと思います。

Tシャツの獨(dú)特な魅力はどの年齢にも適用されます。

Tシャツは実は「Tシャツ」の音訳名で、英語(yǔ)の先頭文字「T」を殘しています。

この中英語(yǔ)の混血児の言葉は、あまりエキゾチックではないからです。

現(xiàn)代女性のTシャツは、Tシャツが日常に深く入り込むためか、見(jiàn)慣れたものを軽視しがちです。

軽く注意すると、簡(jiǎn)単な身の回りのものに隠れていた話がこんなに面白いということに驚きました。

それらの種類と色の種類は非常に多彩で素晴らしいです。

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1、ロマンス第一巻

春夏の季節(jié)、街中で派手なTシャツが雲(yún)のように流れています。Tシャツはもともと力仕事をしている労働者が著る下著です。

一般的には、男性のTシャツは今の女性たちのブラジャーのように見(jiàn)えます。簡(jiǎn)単には露出しません。ノースリーブのワンピースに合わせて著ると、その素顔が見(jiàn)えます。20世紀(jì)初頭に服裝會(huì)社のカタログでTシャツは下著として販売されます。

1930年まで下著としてのイメージはあまり変わっていませんでしたが、Tシャツを外に著てみました。これは人々が聞いている「セーラー服」です。船乗りたちはTシャツを著て海に出て、青い海と明るい空にロマンティックな色を塗っています。

2、アイドルチャンス

このようなぱっとしない襟なしの半袖ニットは、いつか大スターの馬龍?白蘭度と一緒にスクリーンに登場(chǎng)する時(shí)、興奮しているファンが急に驚きました。1974年12月3日に「欲望號(hào)街車」がニューヨークで封切りされました。

魅力的なのは、マロン?ブランデーの粗野な男らしさと笑いの悪い目つきだけではなく、飾り気のない白いTシャツです。このドラマの演出家エレ?カーツンは、かつてブラックで、得意げに白蘭度のTシャツのイメージが事前にデザインされたものではなく、完全に偶然だったことを明らかにしました。

ブランデーが偶然に著てリハーサルをしただけですか？

「欲望號(hào)街車」ポスター

1951年に全米で公開(kāi)され、白蘭度の白いTシャツのイメージは國(guó)を挙げて同名になり、ソフトで思いやりのあるTシャツは男性美を機(jī)械的、単調(diào)、規(guī)則正しい伝統(tǒng)的な上品な服裝から解放し、陽(yáng)剛の姿は驚きも盲目の視野の中に現(xiàn)れ、全米ひいては全世界の模寫(xiě)本となった。

大唐電信10周年

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3、反逆ヒーロー

「阿飛正伝」の張國(guó)栄さんはTシャツを著て男性らしさを表現(xiàn)しています。

20世紀(jì)50年代はアメリカ文化がハリウッド映畫(huà)に合わせて世界に進(jìn)出した輝かしい時(shí)代で、Tシャツブームの國(guó)際的な広がりをもたらした。

Tシャツはジーンズ、黒い革ジャンと共に、若い世代に深く影響を與えている反逆の英雄像を形成しています。伝統(tǒng)的な禮儀作法、上流の品位に対する極度の蔑視と排除を表しています。

ジェームズ·ディーンは映畫(huà)「阿飛正伝」でTシャツを著て、コートの襟を立てた姿をして、反逆をあがめ尊ぶ青少年の偉大な岸英雄となっています。

また、映畫(huà)スターのアト?カーニさんは白いTシャツの上に黒いベストを著た滑稽な姿を見(jiàn)せて、Tシャツと庶民の間の親密な関係に対する理解を深めました。その後、青少年に反抗する映畫(huà)が次々とTシャツを採(cǎi)用しています。

反逆キャラは往々にして実生活で抑圧された性格の先発的なリリースであるが、映畫(huà)で人気があったのは同じことで、主流社會(huì)に鑑賞され、真似できるかどうかは別のことである。

Tシャツは実は映畫(huà)界で「スクリーン無(wú)頼」の役割を見(jiàn)つけるまで、少數(shù)の男性に日常服に採(cǎi)用され始めました。その快適さ、衛(wèi)生もだんだん人々に稱賛されています。

張國(guó)栄の「阿飛正伝」の表現(xiàn)は非常に影響力があります。

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4、マニアック

Tシャツの大流行は1970年代に始まった。

1973年「女性ファッションジャーナルWear Daily」はTシャツが當(dāng)時(shí)の反文化的なトップスポークスマンだったと主張しています。

1975年には4千8百萬(wàn)枚のプリントTシャツがアメリカの大小のアパレル市場(chǎng)にあふれ、その後の數(shù)年間でこの勢(shì)いを維持しました。

Tシャツの模様と文字は気になるだけでプリントできます。

ユーモラスな広告、風(fēng)刺的ないたずら、自嘲的な理想、世俗を驚かす欲望、放浪にこだわらない情態(tài)はすべてこのために余すところなく発散します。

止まらない風(fēng)潮のようで、Tシャツの文案で何かの目的を達(dá)成しようとするやり方は小児科に過(guò)ぎないという批判もあった。

「あなたの話さえ嫌なら、彼らがあなたのTシャツの話を聞くことをどう望みますか？」と皮肉っている。

アフリカの大統(tǒng)領(lǐng)選挙は文化服で胸を前にします。

20世紀(jì)の50年代--60年代、人々は快適さを求めて、隨意に服の機(jī)能性と分類をぼんやりさせて、それによってレジャーの服裝を生みました。

カジュアルな服裝とは？

カジュアルウェアとは、退勤後の余暇時(shí)間や余暇時(shí)間に著る衣裝の総稱です。農(nóng)村服、海浜服、観光観光服、フィットネスウェアなどがあります。

楽で、簡(jiǎn)潔で、のんびりとした特徴のある服裝です。

Tシャツはその中に含まれています。生活の中で私たちも文化シャツと呼ばれています。

Tシャツはカジュアルウェアとして世界の隅々に現(xiàn)れ、その反伝統(tǒng)的な文化、反體制の象徴的な意味は色褪せています。Tシャツとジーンズ、ジャケットは持ち前のいいパートナーですが、私服の中に著ても似合うとは限らないです。

庶民の雰囲気が漂う。

1998年に洪水に対して被災(zāi)者を救済する俳優(yōu)はほとんどTシャツを公演服として使用して、被災(zāi)地の人々と共に災(zāi)難にあう心を表しています。

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安博教育グループ---5.12震災(zāi)救援特別印紙

特に、プリントの、新型繊維のTシャツがどんなにファッションを提唱しても、白い綿のTシャツは依然として人気があります。特に80年代のある時(shí)期に。

白いTシャツは50年代を思わせ、いつまでも青春を思わせるという。

金艾紡の長(zhǎng)年のTシャツのオーダーメイドの経験によって、TシャツのオーダーメイドとTシャツの文化はすでに人々の心に深く入り込んでいます。ファッションセンスのある服裝の達(dá)人と前衛(wèi)を追求する80年代生まれの90年代生まれの人たちは、自分の個(gè)性的なスタイルに屬するTシャツをカスタマイズして文化服として情熱的にぶつかり合います。