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中國(guó)ファッションウィークのファッション文化が私たちに與えた考え

2011/6/21 14:45:00 75



いつも服について話したり、デザインについて話したり、ファッションについて話したりしています。

私たちが話しているのは、心の中で美を求めているからです。

私たちは服が好きです。ブランドが好きです。この服のデザインがどんなに派手で、裁斷が完璧なのかだけではないかもしれません。

もっと多くの場(chǎng)合は、私たち自身にあり、自信とも言える。

この自信は一種の共感、ブランドに対する共感、ブランド文化に対する共感から生まれました。

心理學(xué)の角度から分析して、自信は強(qiáng)化して甚だしきに至ってはこのような審美と好みを拡大することができます。

自信のある女性が一番美しいです。


 

あなたが理解していないものに接觸すると、一定の特徴や美しさがあり、あなたを引きつけます。

好奇心と探求心が生まれるかもしれません。

しかし、このよく知らないものに対して、どのような見方を持っていますか?

服裝にとって、探求のルートは通常2種類があります。ブランドの自己宣伝、口コミ。

この二つの點(diǎn)から、自分の理解で判斷すると、大體の基準(zhǔn)と期待値があります。

このような考え方で、世界で人気のあるブランドを連想してみてもいいです。自分は彼らをどう認(rèn)識(shí)していますか?

いつ、どこで初めて「アルマーニ」「ディオール」「シャネル」という言葉を聞いたのか覚えていません。このような服を持ったことがないかもしれません。これらの派手な店の中に足を踏み入れたこともないです。しかし、それはあなたにこのような観點(diǎn)を受け入れさせるのに妨げになりません。「これは贅沢品です。これらが一番いいです。持つべきです?!?/p>

なぜですか?

これが文化の力です。

ブランドの文化が多くの人の心に浸透した時(shí)、きっと成功したブランドです。

この點(diǎn)をやり遂げるには、なかなか容易ではない。


 

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私は通常ファッションのブランド文化を二つの世界に分けています。舊世界、例えば「バーバリー」、典型的なクラシックファッションブランドです。

Burberryのデザインがクラシックに偏っているのではなく、ブランド文化が歴史の積み重ねにあるからです。

新しい世界はAlexander McQuenのように、ブランドの設(shè)立はそんなに長(zhǎng)くないですが、強(qiáng)烈な個(gè)人スタイルによって素早く価値観を樹立します。

この二つのブランドの背後には、彼らの共通點(diǎn)としてのイングランドがあります。


 



 

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否定できないのは、イギリスの伝統(tǒng)文化がBurberryに內(nèi)包を與え、Burberryがイギリスの基準(zhǔn)になったからです。

Alexander McQueenであっても、イギリスの伝統(tǒng)文化の影響を強(qiáng)く受けた反伝統(tǒng)體であり、英倫に新たな血を注いでいます。

だから、ファッションの文化は一つの國(guó)と民族の文化に基づいていると思います。

私はマーマというブランドを創(chuàng)立する時(shí)、目的は簡(jiǎn)単です。自分のブランドを持ちたいです??爝mで美しいと思う服を著たいです。もちろん、マーマのデザインは多くの人に認(rèn)められてほしいです。

しかし、その後になって、私はいつも一つのことを考えています。中國(guó)の五千年の文化が蓄積されています。なぜ現(xiàn)代のファッションにうまく溶け込まれていませんか?




 


 

ある時(shí)アメリカに行きました。アメリカ西部のデニムのスタイルを調(diào)べに行きました。

これらは地元の人たちにNavajo Printと呼ばれています。Navajoはアメリカのインディアン原住民の部族の中で最大の分枝であり、後に現(xiàn)地の人たちはこの部族の名前でほとんどすべてのインディアンに関するものを命名しました。

私が見た服はとても綺麗で、ウールの紡績(jī)の工蕓も絶対トップクラスと言えますが、何とも言えない感じがします。これはインディアンの配合と堆積だけだと思います。これらの服の霊気は散在していて、空中に浮遊しても固まらないです。

デザイナーはインディアンではないかもしれません。あるいは彼らは表面に浮かんでいるものだけをつかんで、インディアン文化の精髄を理解していません。

その時(shí)、私は世界中の中國(guó)風(fēng)を連想しました。色彩畫、青と白の磁器、京劇の隈取、中國(guó)結(jié)び…これらの服は何かよくないとは言えません。それらは全部美しいです。元素も巧みに使われています。

しかし、多くの美しい化粧をしている女性の中で、最も気品があり、中身がある人ほど注目されていることをご存知ください。

服裝も同じで、気質(zhì)、內(nèi)包、文化の基礎(chǔ)。

これもどうして郎世寧の毛筆畫は神のようにしかできないのです。

 


 

 


特に印象的なのは、「イタリアの奔放さと優(yōu)雅さでVERACEを成し遂げた」というギアナVerssaceの言葉です。

現(xiàn)代のファッションといえば、まず思い浮かべるのはイタリア、フランスです。

これらの國(guó)や都市を自然に連想させるキーワードがあります。奔放、イタリア、ロマンチック、フランス、自由、アメリカ、厳格――ドイツ、紳士、イギリス。

今は自分自身を見つめ直さなければならないです。中國(guó)のキーワードは何ですか?

実は、長(zhǎng)い間、私と私の仲間の皆さんはこれらの問(wèn)題を考えています。私達(dá)は今の服裝の中で私達(dá)の文化の特質(zhì)をよく表していますか?

神にとどまるだけですか?

私たちは服を作ることは文化を作ることです。

服はキャリヤーで、デザインは手段で、言語(yǔ)です。

積載するのは文化で、中華文化の基本です。

中華文化の精髄を見つけて把握して、中國(guó)の文化を國(guó)際化します。

正確さを把握し、中華文化の精髄を把握し、新しい工蕓と裁斷を伝承し融合させ、現(xiàn)代の國(guó)人のために形も意も全部備えた服裝を設(shè)計(jì)します。

このような服を華服と呼ぶことができるかもしれません。

華やかとは限らないが、中華とは限らない。

中國(guó)のファッションデザイナーとして、本當(dāng)の意味の中華文化を世界に持ち込んで、世界中のすべての人に鑑賞してもらいたいです。

 

 

 

 

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