先秦時代の靴履は仰韶文化の時期に、我が國の人民はすでに死體の非、屨或履にいました。婦人靴裝飾には明らかな違いはない。殷に行く時、一応禮法を確立しました。靴はいろいろあります。皮、綿、布、草も全部そろっています?！笇g録」によれば、「夏商新潟はみんな皮を持っています?！构苁形灞つ沟丐槌鐾沥筏?000年前の長い筒。革の長靴それはいい証明です。靴の長さは12.7センチで、幅は9.4センチです。靴の表面、靴の底、靴の腰の3部分から、細い皮の條で縫製します。靴の底の毛の靴の腰の最上部の約19.5センチメートルから、靴の先は上げて、そしてその上でと靴の內(nèi)外の両側(cè)はそれぞれ1銅のボタンの裝飾を付けます。

商代の貴族は、腹に?や韋革卒を著用し、足は船の形を上げた尖った靴を履いていますが、商代の武士が履いているのは、薄い底に尖った皮の靴です。河南安陽から出土した商代の玉人も靴を履いているのを見ました。実際には、殷の時代には、人々はすでに熟練した絹織物技術(shù)を身につけています。當(dāng)時貴族階級の中では、履き物のほかに、様々な麻の靴や絹の靴が一般的に著用されていました。

周代、夏商禮儀制度の基礎(chǔ)の上で、いっそう全面的に禮制を改善しました。服飾制度がいっそう完備されている。天子から卿士に至るまで、服飾はそれぞれ等差があり、また専ら「司服」を設(shè)けて服飾の実施を司っていた。靴飾りは服飾の一つの構(gòu)成部分であり、同じように「禮治」の范囲に入れられ、禮儀作法に欠かせない表現(xiàn)となっています。「周禮·天官」には、靴を管理する職官のことを「屨人」といい、正子と王妃を管理する服屨があり、その種類は新潟、黒新潟、スギ、葛屨などであった。

周代には、革制の靴が流行しました。建國後、湖南長沙の楚墓で皮で縫製した靴が出土しました。今から2000年余り経ちました。これはわが國で現(xiàn)存している一番早い靴です。簡単ななめしで作った革をベースにして、革の糸で手縫いします。靴の表面は前カバー、前尖、後尾の3つの皮革の部品から構(gòu)成されています。靴の先が四角になっている。デザインは無帯のセットです。

もう一つはタリム盆地のザ?ホンルク古墳で作られた西周革の靴で、全體革製で、靴の形がはっきりしていて美しいです。靴の先にしわがあります。これは當(dāng)時の靴の設(shè)計技術(shù)が高いレベルを持っていたということです。周代にはもう「フェルトの靴」という別れがありました。「周禮·天官·掌皮」には、「一緒にその羳毛がくっついて、手伝いを待っています?！攻榨Д毳趣窝イ趣稀⒈堡魏さ胤饯茄颏蚊违榨Д毳趣亲鳏椁欷块L靴のことをいいます。保溫性が高いです。地面を踏むのは軽くて暖かいです。防寒のために、當(dāng)時はブーツ獨特のレギンスがありました。靴はトルコの腹地にある蘇貝希戦國古墳から出土した。全體の靴は皮質(zhì)で、高い筒型を呈して、それはしっかりと毛織のズボンの上でかぶせて、ひざのズボン、ズボンの服、靴と一體の形式を構(gòu)成して、保溫に利益があって、また丈夫で長持ちして、また水に関わることができます。