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9日間(9月27日から10月5日まで)の2012パリ春夏ファッションウィークが先日閉幕し、他の都市と比較して、パリのスタイルの傾向は永遠(yuǎn)に最も要約しにくい。この都市には強(qiáng)い個(gè)人が集まっているからだ。スタイルのデザイナーです。ニューヨークのビジネスに比べて、ロンドンの乖張とミラノの実用、パリの創(chuàng)意自由精神が私たちに與えた衝撃は奮い立った。亡くなったAlexander McQueenがかつて言ったように「私はロマンチックな精神分裂癥患者だ」とすれば、パリの多くの先鋒を代表しているのかもしれない。デザイナーの狀態(tài)--狂魔ではなく、パリではありません。これらの狂魔的なアイデアが半分のパリスタイルを成し遂げたのだ。

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10月5日、Louis Vuittonは會(huì)場(chǎng)を圧倒するデザインのトレンドでT臺(tái)をリードし、50年代、60年代、半高級(jí)注文コンセプト、英式刺繍、少女のようなピンクなど多くの要素が含まれていた時(shí)、パリのファッションウィークがゆっくりと幕を閉じていた。ユーロの下落と退廃は明らかにこの都市の創(chuàng)意と蕓術(shù)表現(xiàn)力を弱めていない。パリは私たちの退屈なファッション業(yè)界に最後の驚きを殘した。パリファッションウィークは依然としてパリや「外省」から來たデザイナーたちに多様な舞臺(tái)を提供している。パリ式の優(yōu)雅な「守護(hù)者」や実験の「実踐者」にかかわらず。ファッションショーには永遠(yuǎn)に2つの対立する陣営があります。1つは、Chloé、Hermèsなどの服を著ることができます。

もう1つは、Maison Martin MargielaがNicolas Ghesquièreに影響を與えるなど、ファッション界の権威者に影響を與える概念を強(qiáng)調(diào)する表現(xiàn)です。明らかに、パリのファッションウィークにとって、私たちは後者を期待しています。そこでRick Owensは宗教の救いのような精神でモデルに白いガウンを著て殉難者に扮して「天國(guó)の門」を通り抜けさせた。Viktor&Rolfは秋冬に続く鎧の騎士風(fēng)で、ピンク色の長(zhǎng)いまつげをキラキラさせ、増大版の襟を著て、羊の足型の泡袖と誇張された包辺の針足を広げた盛裝の人形たちがT臺(tái)の上を行き來し、まるで超現(xiàn)実的な荒唐無稽なドラマを上演しているようだ。Vivienne Westwoodのロマンチックなデザインは、雑巾や角材ででたらめに組み合わせられているように見えますが、Dame Vivがここ數(shù)日考えていることにインスピレーションを受けたと言われています。過去について、未來について、雲(yún)の端をぶらぶらしています。

そこで思考は跳躍してドラマを通り抜けて、地球を救うことからレトロな女性のブラジャーまで。言い換えれば、地球や帝國(guó)にかかわらず、日増しに積もる問題がタイムリーに解決されなければ崩壊するという警告がこの設(shè)計(jì)から伝わったのかもしれない。他にも解釈があるかもしれません。ここでデザイナーは蕓術(shù)家の身分を超えて、彼らは敘事者のように、彼らが熟知しているか猟奇的な文化の中からいろいろな細(xì)部を掘り起こして、そしてお互いの深いつながりを考えて、このような関係の中で暴力、憂い、政治などの異なる感情が交互に現(xiàn)れています。あるいは超現(xiàn)実主義者のように、夢(mèng)の中のイメージや可能性をクレイジーに表現(xiàn)している。半分は優(yōu)雅で、半分は狂魔で、これは多元的なパリスタイルだけができるかもしれません。

Balenciagaのファッションショーでは、前列のベンチが倒壊するのはゴシップ事件で、最後のベンチが落ちる前に、ショー場(chǎng)では観客全員が起立し、教會(huì)にいるような感じがしたという。このような錯(cuò)亂した感じは誰が演劇化した行為蕓術(shù)ではないことを知っているだろうか。

しかし、ベンチが倒壊しているかどうかにかかわらず、BalenciagaのファッションショーがTwitterの話題になっているのを妨げることはありません。これはもちろんNicolas Ghesquièreと関係があり、彼は未來主義の運(yùn)動(dòng)風(fēng)のテーマで今流行している運(yùn)動(dòng)風(fēng)に対する敬意を表し、同時(shí)に剪斷と工蕓の正確性を兼ねている。新しいシリーズの1つの顕著な特徴は形狀に対して深く探求したことです:ワイドショルダーボックス型のコートに高スリットのスポーツパンツとつなぎ合わせの高腰テーパ型のズボンを組み合わせて、あるいは腰を束ねるワンピース、すべて三角型の趣味に対して演じます。このようなジオメトリ要素は、カラーブロックの接合やモザイクなどにかかわらず、シリーズ全體を貫通しています。色はワインレッド、レンガレッド、古い金色、桃ピンク、陶土色と黒、白などの奇抜な組み合わせを示し、中世風(fēng)の顔とステンドグラス効果プリントはこの誇張?jiān)煨韦颏丹椁思せ丹护?。それだけでなく、Nicolas Ghesquièreと他のデザイナーの違いは、現(xiàn)代の生活様式の転換を洞察し、伝統(tǒng)的な高級(jí)ファッションと街頭のトレンドデザインを完璧に結(jié)びつけることができることにある。

Nicolas Ghesquièreは高級(jí)カスタマイズの技術(shù)に執(zhí)著し、最も簡(jiǎn)単な白いTシャツでも立體剪斷裁縫を採(cǎi)用しなければならない。これは服裝の工蕓を信仰に高めることができるデザイナーで、彼は完璧な袖を創(chuàng)立して魂を救うことができると確信しています。彼がこの信仰をBalenciagaと合體し、完璧な再構(gòu)築を?qū)g現(xiàn)したとき、多くの人が彼を神壇に置いて膜拝した。

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生命の儀式

今年の日本大地震のヒントかもしれないが、Comment des Gar Cyonsのショーは「白い芝居」と呼ばれ、人生を芝居のようにするある種の隠密な思考と宗教的な表現(xiàn)を暗示しているようだ。Comme des Gar Cyonsは今季、すべての色を剝離し、生命のすべての宿場(chǎng)や最も意味のある人生儀式で果たした役割を白で検討しただけで、出生、結(jié)婚、死亡、涅槃などの各過程を含む。異なる階層の全白シリーズは、紙の白、骨の白から乳白色まで、輪郭が三角、砂時(shí)計(jì)、繭式の彫刻感を呈している。結(jié)婚式のワンピース、洗禮式のネクタイなど、洗練されたレースや透かしレースがロマンチックな感じを表現(xiàn)しているものもあります。繭式のマント、教會(huì)式のフードのガウン、防塵カバー、非対稱の裾のドレスなどは宗教に近い意味を持っている。包帯式のフレームワークは、逃れられない宿命を意味しているようだ。

生と死に関する話題はファッションショーにとって重すぎるので、ユーモアの細(xì)部は明らかにリラックスした雰囲気を作るのに役立ちます。例えばモデルの足の白いショートブーツは核反応の仕事をしている技術(shù)者の服裝のように見えますが、これは日本の大地震への何らかの投射と見ることができるかもしれません。もちろん60年代風(fēng)の服裝への試みと見ることもできます?！搁L(zhǎng)袖善舞」やカバー性のある袖がショー全體で注目されているのは、もう一つの象徴的な探求かもしれないが、今回の川久保玲の発表では創(chuàng)意的な細(xì)部でもある。

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対立&解體

Maison Martin Margielaは今季、解構(gòu)主義と雌雄同體について検討した。概念に関する敘述には、暴露された次元堅(jiān)牢ベルト、プラスチック連體ストール、外反の縫い目、解構(gòu)線などが含まれる。あるいは女性モデルの體つきに合わせて意図的に裁斷した男性用スーツで、硬い生地が肩の縫い目に彫刻感のある輪郭を作り出している。風(fēng)雲(yún)が急変した晩裝のデザインはモデルの足元のペルシャの絨毯のように幻化したが、生地はもっと美しく輝くリボンにすぎない。さらに冗談なのは、モデルが透明なプラスチックのマントをかぶっていることで、カーペット輸送時(shí)に外に包まれたプラスチックを連想させやすいことだ。このマントにはMartin Margielaのシンボル的な肩幅の広いデザインがありますが、このようなアイデアはショー全體で見ても悪くありません。かえって理にかなっています。

Martin Margielaの設(shè)計(jì)チームは今回、解構(gòu)と彫刻、陽剛と陰柔の矛盾を探求する以外に、本當(dāng)の成功は概念の外で著ることができる服を見せたことだ。これらの明るいスカートがファッションパーティーに登場(chǎng)することを完全に想像することができます。本シリーズの大部分の作品も同じです。燕尾式のドレス、カスタマイズ感のあるズボン、レトロな白いシャツ、改良風(fēng)衣、デニムジャケット、貝殻の上著、地のロングスカートなどが含まれています。

これはパリのショー場(chǎng)で狂魔に対する新しい折衷主義の表現(xiàn)かもしれない。