少女から年配者までのすべての年月、シリーズ、カジュアル、キャリアは女性が使用する年齢、身分、場(chǎng)面を限定し、思凡創(chuàng)造されたユニークの服裝文法を用いて、彼女は使用する機(jī)能で定義するのではなく、流動(dòng)的な生命を服裝に組み込み、彼女はひっくり返す簡(jiǎn)単で固定的な區(qū)分を示し、生命の成長(zhǎng)性を體現(xiàn)し、消費(fèi)者の演繹に融合し、熱烈で、たるんで、跳躍した。思凡の文法はファッションの権威性にあり、彼女はファッションの名のもとに古典とファッションを完璧にする國(guó)際融合多様な市場(chǎng)の選択理由、女性の購(gòu)入理由を與え、大衆(zhòng)に認(rèn)知されている。

　　この文法の獨(dú)自性は、

1.女性らしさ＋自由な生命感

生命の目覚めは服裝に反応し、服裝が與える量は女性のオーラで支えられた生命である沸き立つと自由です。大きな女の胸襟、小さな女の趣です。思凡は快適で自由な狀態(tài)での自信である。

2.女性の力を體現(xiàn)している

思凡のものには暗黙の了解があり、人を中心に完成している。流動(dòng)的で、柔軟で、多元的で、彼女は多元的な組み合わせの上で表現(xiàn)して、排斥しないで、女性の自由、典雅で、まっすぐに異なる程度の上での體現(xiàn)です。{page_break}

3.品のある上品さ

思凡は控えめで節(jié)度のある品質(zhì)で、彼女は構(gòu)造の大気の澎湃と細(xì)部の一糸亂れずを合成して、彼女の生地、工蕓、細(xì)部は考慮することができて、この階層の品質(zhì)に対する認(rèn)知基準(zhǔn)です。

4.思考は多元化している——テーマに表れている

思凡は機(jī)械模倣ではなく、非常に融合した方法でファッションを味わう。

彼女はファッションの変化とスタイルの立ち上がりで、変化の流れを巧みに演じ、変わらないのは女性の生命と自由への尊重である。

5.女性の本體意識(shí)の覚醒と夢(mèng)の追いかけっこ

思凡は凡人の女性の生命の夢(mèng)をすべての服裝に入れ、すべての女性はこの服裝の中で自分を認(rèn)識(shí)し、思凡は女性を服裝の中で女性の究極の確認(rèn)を完成させた。周紅のデザインの國(guó)際的地位については、女性に生命の自由を與えた。

良い服裝は自分の服裝の中での延長(zhǎng)であり、生活価値の體現(xiàn)であり、內(nèi)在的な生命の異なる程度の勵(lì)起と體現(xiàn)である。思凡は、より多くの女性が服の中で活力があり、生命があり、自己演出ができる空間である。一人一人の個(gè)性には延長(zhǎng)の余地があり、実行されたすべては製品にあり、トレンドを含め、中國(guó)の現(xiàn)在の消費(fèi)者がこのブランドの中で理由を見(jiàn)つけ、接地することができるようにしている。
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