広州の方所

「例外的なブランド內(nèi)容は消費(fèi)者の消費(fèi)文化に対する解釈である」と11月25日、中國(guó)服裝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)の杜顧洲氏は、これは中國(guó)のオリジナル文化がブランドの発展を牽引する代表であると述べた。

杜辰洲は広州の太古為替で例外的に全く新しいです。

これは例外的に臺(tái)灣の誠(chéng)品書店と提攜した結(jié)果です。

2005年、毛継鴻は臺(tái)灣に行きました。臺(tái)灣の誠(chéng)品書店は彼の本屋に対する印象を一気に覆しました。本は厳選され、読書雰囲気も優(yōu)雅で快適です。

臺(tái)灣に來(lái)たのは七日間だけでしたが、誠(chéng)品書店で四日間待ちました。そして21箱の本を背負(fù)ってきました。同時(shí)に夢(mèng)がますます強(qiáng)くなりました。誠(chéng)品書店を大陸に導(dǎo)入しました。

長(zhǎng)年の計(jì)畫準(zhǔn)備を経て、やっと広州で開幕しました。

ここでは、読者のために大陸、香港、臺(tái)灣の4萬(wàn)種類を精選しました。

私たちは本を愛(ài)する人に本を見つけやすくして、本の友達(dá)を見つけます。

運(yùn)営ディレクターの譚白絹は、書籍の選択とお?jiǎng)幛幛悉蜆敜韦郡幛摔猡盲榷啶蝸齻帳騽?chuàng)造するべきだと言います。

実は、先日、広州の5軒の三連書店が続々と閉店しましたが、毛継鴻はエルメス店の隣に1800平方メートルの本屋を開きました。

毛継鴻は店員に対しては利益指標(biāo)の要求がありません。ここでは「消費(fèi)者の內(nèi)部に帰屬を望むところを作り、文化生活の新たな理念主張を伝えたい」としています。

そこで、ここには綿の麻の襟を著た文蕓青年がいます。また、シャネル、グッチを背負(fù)った豪もいます。

開幕當(dāng)日、両岸の三地の詩(shī)人の楊黎、廖偉棠、楊佳_はここで自分の創(chuàng)作した詩(shī)を朗読します。

作家の駱以軍、許知遠(yuǎn)、廖一梅、畢飛宇、楊照、歐陽(yáng)応_、楊葵、韓東、劉克襄、張鉄志、周雲(yún)蓬、格非、馮唐、毛尖などの作家も続々とここに來(lái)て演説します。

「共通の趣味を持つ人を集めて、本を読んだり、本を話したりしながらコーヒーを飲んだり、服やアイデア商品を買ったりして、スローライフを消費(fèi)する」

ある読者はこのように言います。

本屋は一番溫度のある町のランドマークです。

毛継鴻氏は

実は、十五年來(lái)、例外はずっと現(xiàn)代文化蕓術(shù)と生活様式の創(chuàng)造者です。

そして今、「生活は美しい」というテーマの物語(yǔ)が始まりました。

世界の美學(xué)生活

はい、方のベールの解明に伴って、例外的に香港の蕓術(shù)家の謝淑婷と協(xié)力した例外十五周年の陶磁服展もここで上演されます。

2006年、例外創(chuàng)始者の一馬は香港の「修復(fù)記憶―謝淑婷磁塑像展」で、服の形態(tài)と肌理感をリアルに再現(xiàn)した磁器衣と出會(huì)う。

そこで、例外的に謝淑婷を招き、獨(dú)特の東方蕓術(shù)――磁器衣を用いて、例外十五年の物語(yǔ)を演じます。

その後、謝淑婷は自分の

このように、例外十五年は「中國(guó)製造」から「中國(guó)設(shè)計(jì)」まで、東方から世界に至るまでの試行錯(cuò)誤と実験を見ました。

磁器の服の展の斜め向かいで、つまり方の入り口の左手で、350平方メートルの例外的な服飾區(qū)です。

引き続き中に入ると、500平方メートルの生活美學(xué)館で、生活を飾る創(chuàng)意的な商品、貓型のハンドバッグ、日本の磁器、そして小さなお酒、グルメ、旅行の専門記録帳を販売しています。

これは60以上の世界からのエコライフブランドを含み、そのうち40社は初めて中國(guó)を?qū)毪筏俊?/p>

例えば、山本耀司グループのブランドY's for livingはここで生?活に関する話をします。

その寢衣、麻の布の家居服などの製品はすべてオリジナルの織物の材質(zhì)から來(lái)て、そして心をこめて制作して、これは提唱する心地良い面白い生活様式より適切です。

25日夜に開催された「例外15周年発表會(huì)」で、例外は初めて男裝された。

長(zhǎng)い髪をまとったモデルが強(qiáng)い音楽に合わせてTステージを歩くと、観客から大きな拍手が起こった。

今回のイベントは、デザイン、文化、蕓術(shù)の三つの次元から、來(lái)賓と観衆(zhòng)に生活の一つ一つの美しい感動(dòng)の瞬間を見せてほしいです。

毛継鴻氏は、聴覚から視覚、平面から映像、伝統(tǒng)工蕓から現(xiàn)代美學(xué)まで、幾重にもわたって進(jìn)み、文化と蕓術(shù)を通して、生活ひいては生命の意味を考えているという。

中國(guó)の美學(xué)哲學(xué)

実は、「私たちがやるべきことは、消費(fèi)者に驚きを與えることです?！?/p>

毛継鴻は、彼の使命はずっとから東方哲學(xué)に基づく現(xiàn)代生活美學(xué)を発揚(yáng)し、伝播してきたと言います。

私達(dá)は現(xiàn)代文明に対して自分の理解が必要です。世界にも新しい中國(guó)式審美の方式が必要です。

彼は言った。

日本のデザイナー三宅一生の名言

そこで、彼は「現(xiàn)代中國(guó)の生活美學(xué)の自己を探す」というスローガンを打ち出しました。

探します：過(guò)去に私達(dá)が持っていたのですが、今は代替されたかもしれません。私達(dá)はそれを探して帰ります?，F(xiàn)代とは、現(xiàn)代の中國(guó)とは違って、古代の中國(guó)の精華があります。

これは複雑なシステムです。今の中國(guó)では彼女の高さを知っています。彼女の幅も知っていますが、彼女の性格は分かりません。

彼は、中國(guó)文化の最大の魅力は包容力であり、「中國(guó)を一言で表現(xiàn)するなら、『中』であるべきだ」と考えています。

毛継鴻さんによると、中國(guó)の服飾は柔和と剛の結(jié)合で表現(xiàn)されています。

「究極の追求は真善美である」と毛継鴻氏は言う。

そこで、彼と彼のチームは意図的に感じて、工夫を凝らして何を設(shè)計(jì)しますかます畫策するのではありませんて、“あなたは3月につける花で、あなたは3月につけて、あなたは5月につける花で、5月につけます?！?/p>

彼は言った。