ブランドがある人は市場(chǎng)を得て、あります。市場(chǎng)天下を取る。ブランドで消費(fèi)されるアパレル業(yè)界では、ブランド力が特に際立っています。ここ數(shù)年來、中國の服裝業(yè)は市場(chǎng)に合わせて、國際と統(tǒng)合して、服裝自身の文化の蓄積とブランドの重大な脫節(jié)を招いています。だから、中國は多くの大衆(zhòng)服裝企業(yè)を持っていますが、突撃的な「強(qiáng)力なフォワード」は少ないです。なぜ中國服裝ブランドは國際市場(chǎng)に勝てませんか？

一つはブランドの企畫が無気力です。「ブランド作り」はすでにアパレル業(yè)界の共通認(rèn)識(shí)であり、國産の服裝企業(yè)が示した専門的な不足と手近な行為は直接に國産の服裝ブランドの大きさを引き起こしました。良いブランドの形成は古い美酒を作るように、時(shí)間がかかるだけではなく、様々な資源の最適化配置が必要です。これはブランドの位置づけ、ブランドの個(gè)性、ブランド文化などを含み、ブランドの個(gè)性をブランド名、製品のデザイン、製品の包裝、製品の普及、製品の販売などによって表現(xiàn)しなければならない。

二は位置決め同質(zhì)化である。今は個(gè)性が溢れている時(shí)代です。服を著ることにも大きな要求心理があります。しかし、私達(dá)は大型の服売り場(chǎng)に行ってみます。國內(nèi)ブランドの服のデザインは似ています。前の二年間、國內(nèi)では男性の服裝に対して「ビジネスレジャー」という概念がありましたが、今までは「ビジネスレジャー」とは一體何なのか分かりませんでした。華倫天奴」「ワニ」「キツツキ」。

第三に、文化的な意味合いの欠如です。服のブランドの違いは消費(fèi)者の心の中に違っています。服は消費(fèi)者にとって、自身の個(gè)性であり、自身のイメージを示すキャリアです。消費(fèi)者のブランド消費(fèi)は、本質(zhì)的には文化の消費(fèi)であり、個(gè)人の心理の消費(fèi)である。中國の服裝ブランドは消費(fèi)者の心理的な需要を捉えていないようで、中國の服裝ブランドの獨(dú)特な民族文化の內(nèi)包を育成していません。広告爆撃と國際スターのイメージだけで代弁しても、國際化の勢(shì)いと國際市場(chǎng)のアピール力があるはずがないです。