王受之：第三の問(wèn)題は、中國(guó)の設(shè)計(jì)が伝承に頼る遺伝子はどこにありますか？私達(dá)は今大きな屋根があり得なくなりました。木の構(gòu)造があります。いくつかの建築上の遺伝子がありますか？

張永和：たくさんあります。先ほどおっしゃった二點(diǎn)を含めて、絶対的な姿を消したとは思いません。問(wèn)題は全部あります。大きな屋根の形のために作り直したら、有意義なことをして死んでしまうかもしれません。しかも、古い木の構(gòu)造をそのままコピーするために、苦境に陥るかもしれません。

伝承の問(wèn)題は本當(dāng)に中國(guó)の文化の中の精神を體得して、自分の思考に影響を與えて、今日の方式で表現(xiàn)するべきだと思います。

そうでなければ、なぜ今は馬の中國(guó)服を著ている人が少ないですか？馬の中國(guó)服は人が著るととても格好がいいと思いますが、バスに乗ると走るのが不便です。だから今は斷絶しました。

王受之：第四の問(wèn)題は、今の社會(huì)にはユートピアの病気があります。大きな建築をしています。これは矛盾です。商業(yè)社會(huì)の要求です。デザイナーは協(xié)調(diào)する方法がありますか？

張永和：今の商業(yè)は理想に対する追求とは思えません。理想主義、品質(zhì)に対する追求など、文化に対する追求も含めて、これらのものは対立しているとは思いません。

これらの違う部分の中で、ある部分の理解が不足しています。そして、この部分とリンクの理解が不足しています。対立していると思います。

その中の一つは建築學(xué)と関係があります。ギリシャの首都アテネです。アテネは古都として知られています。アテネ市の企畫(huà)都市委員會(huì)の一員として働いています。彼らは今一番心配しているのは観光客がアテネに來(lái)たことです。せいぜい一日で歩いたことがあります。

王府井は700年と言われています。もし今日王府井に行ったら、7年以上の家を見(jiàn)つけられます。どの王府井の古い建物ですか？だから、彼は歴史のないところです。