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羌族の歴史と羌族の服裝文化

2012/7/31 14:19:00 265

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羌族は中華民族の起源民族の一つである。三千年以上前、中國初の文字甲骨文は羌族に書かれた。これは甲骨文に記載され、現(xiàn)在まで続いている唯一の民族で、羌族は30萬人余りで、そのうち80%以上が四川省茂県、汶川、北川などに集まり、全國唯一の羌族自治県である四川省北川羌族自治県である。

羌族の歴史

古羌族は漢族の祖先の一つである。

歴史の伝説の時期から共に仕事をして百川を防いで、神農(nóng)は民耕織を教えて、炎黃から夏禹まで、華夏族の形成まで、すべて古羌族と密接に分けられない。

現(xiàn)在羌族が集まっている茂県、理県、汶川、北川には禹跡と記載があり、特に北川羌族自治県禹里郷の大禹遺跡、記載、伝説などがより完全である。學(xué)界の多くは、伝説と歴史の記録によると、北川禹穴溝が禹の出身地だと考えている。

古代羌族は主に西北の広大な地區(qū)で活動し、中原地區(qū)に移動した羌族の多くは華夏化した。今甘粛、青海の黃河、湟水、洮河、大通河と四川岷江上流一帯は古代羌族の活動の中心である。

古代羌人の分布は極めて広く、岷江上流は古代羌人の分布の重要な地域である。史前時代の伝説時代の大禹はこの一帯に生まれ、その後の文字以來の史籍にはこの地域が羌人として住んでいたことが記載されており、これらは冉馬尨を主とする羌人である。この部分の羌人は次第に川、甘、青などの各異なる時代から川西北に移った鄧至、巖昌、白馬、白犬、黨項などの羌人を融合させ、一部が他の民族に分化した後、同地に移住した吐蕃などの少數(shù)民族と秦漢以來移住した部分漢族を形成した。

羌族のトゥーテン文化--羊トゥーテン崇拝

羊図騰崇拝は羌族の先民の比較的普遍的な崇拝形式であり、今でも羌族の居住地に多くの遺存が存在し、羌族の原始宗教信仰の重要な內(nèi)容である。

1萬年以上前、羊は甘、青草原で生活していた。羊は気性が穏やかで、馴服しやすく、肉食がおいしいため、皮毛は寒さを防ぐ最良の物品であり、多種の実用価値を持っており、羌族の先民たちはとっくに羊を馴化し、飼育し始め、羊から生活の必需品を手に入れ、自然と戦う力を得た。當(dāng)時の羌人は羊が日常生活の需要を提供する以外に、魂が自分の部族のメンバーを保護することができると思って、そのため多くの自然物の中で、羌族の先民は自分の生存と最も密接で、最も親しくて、最も重要で、影響が最も大きい羊を選んで、それを特殊な位置の上で置いて、一定の専門の儀式を采用して、いつも崇拝して、その庇護とメリットが得られることを期待しています。そこから羊崇拝が生まれた。

羌族のトゥーテン文化——白石崇拝

白石を住居の頂上に飾り、神性を授けて崇拝する古い習(xí)わしは古くからある。羌族、チベット族の神話物語に関する解釈は異なるが、これらの神話物語の発生時代は非常に長いことが明らかになった。つまり、羌族、チベット族の白石崇拝観念の発生と崇拝習(xí)俗の形成は、少なくともこの2つの民族が形成される前の原始社會の時期にさかのぼることができる。この時期は、トゥーテン崇拝が盛んだったため、羌族の白石崇拝と同じように、冠寧、越西、甘洛一帯のチベット族の伝統(tǒng)民家に飾られた白い石であり、トゥーテン崇拝の遺跡でもある。

羌民は一般的に石トーチカとトーチカの頂上に5つの白石を奉納し、天神、地神、山神、山神の娘と樹神を象徴している。{page_break}

羌族に服を著せる

今日の羌族の人は、伝統(tǒng)的な民族衣裝を著ている人が多い。羌族の男子の服裝は普通は青い布の長いシャツで、コートの羊の皮の羽織、青い頭のパを包んでいます。羌族の女性の服裝は比較的に鮮やかで、彼女たちは多く青あるいは緑のレースの長いシャツを著て、腰は刺繍のエプロンとリボンを結(jié)んで、黒い頭のパをかぶっています。しかし、茂汶地區(qū)の黒虎郷一帯では、女性たちはみな白い頭をかぶっている。