奇勝の動(dòng)機(jī)はもちろんだが、一部は衣料品メーカー「剣が偏向に走る」ことが好きで、悪俗を売り物にして、それでは下手になるだけで、最終的に消費(fèi)者の唾棄に遭うことしかできません。

競(jìng)爭(zhēng)が激しく、アパレルメーカーが新たな販促を行い、それぞれの「切り札」を出すのは當(dāng)然のことだ?！笣h奸文化」はまだ悪俗的な販促の創(chuàng)意の中では極めて個(gè)人的なケースであると言えば、女性資源を開(kāi)発することは今のアパレルメーカーがギャグを弄ぶ勢(shì)いになる。今の「性」広告は天地を覆い隠すものと言える。消費(fèi)者の眼球を奪い合うために、一部の広告はレンズを體のセクシーな部位に向けて、官能刺激を利用して販売促進(jìn)の目的を達(dá)成します。もし異性の付き添いははにかむ布をかぶせて法律のすきまをくぐることを遊ぶのだと言うならば、車展の香車の美人は時(shí)間を正確に遊んで、そんなに堂々とした場(chǎng)所はみんなの前で全裸と街の入浴する服裝の商店の販売促進(jìn)を展示して、露出する一線を弄んで、どうしてものぼせて、道理ではない程度まで著きました。

目下、狼狽する商戦の中で、アパレルメーカーの販売促進(jìn)の奇策が絶えず、時(shí)々世論の大きな波紋を巻き起こしている。悪俗のショーの手口は、一時(shí)のにぎわいと騒ぎ立てを迎えるかもしれないが、低俗な格調(diào)はおそらく消費(fèi)者の長(zhǎng)きにわたる策略ではないだろう。衣料品メーカーが掘削の利器とすれば、取り返しのつかない袋小路に行くしかない。

　　売りさばく服裝、顧客誘致、「推し」「招」の中には、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行動(dòng)學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)などの要素が含まれています。セールスは商業(yè)行為でもあり、文化行為でもあります。この中には知恵が必要で、蕓術(shù)が必要です。関係資料によると、日本では障害者用の便器を開(kāi)発した人がいますが、服裝メーカーは見(jiàn)苦しいと思い、販売を拒否しています。この発明者は多くの友達(dá)に頼んで、お客さんになりすまして毎日店に電話して、障害者用の便器があるかどうか聞いてみました。半月後、奇蹟が現(xiàn)れて、各百貨店から注文が殺到しました。この物語(yǔ)には畫(huà)策的な要素があったが、最終的には障害者消費(fèi)者のニーズに応えるため、プロモーションの知謀になった。

國(guó)內(nèi)のいくつかの衣料品の販促活動(dòng)は表面が雄大で勢(shì)いがあって、詳しく追求しても中身がなくて、消費(fèi)者の需要と境界に合わないだけでなく、誠(chéng)実と信用を基本とする商業(yè)道徳にも違反しています。媚俗術(shù)によって少數(shù)の人の低級(jí)な趣味の心理を満たすだけでなく、虛構(gòu)の詐欺術(shù)で他人の信頼を博します。これらは社會(huì)のファッションを損なうだけでなく、製品のイメージを破壊します。

実際には、アパレルメーカーの功労近利、ルールを守らず、やりたい放題の「上調(diào)子」が心配されています。しかし、悪俗の手段は文明社會(huì)の人々が守るべきものではない。商業(yè)行為は経済規(guī)則を守ると同時(shí)に、社會(huì)道徳規(guī)範(fàn)の制約を受けなければならない。どのような販促形式でも、簡(jiǎn)単にそれを手段と見(jiàn)なしてはいけません。それは受け手がいるので、社會(huì)道徳規(guī)範(fàn)から逸脫してはいけません。

もちろん、國(guó)が規(guī)制政策を打ち出したのは服裝業(yè)者のためではない。キャンペーン何かもっと優(yōu)れた手段を提供しますか？長(zhǎng)期にわたり顧客の心を征服したいなら、服裝そのものにあります。だから、服裝の商店が本當(dāng)に販売しているのは服裝の品質(zhì)、企業(yè)のサービスとブランドの文化理念です。