＜p＞　　我國(guó)的＜a href="//m.pmae.cn/news/index_c.asp"＞服裝企業(yè)＜/a＞大都從做＜a href="//m.pmae.cn/news/index_c.asp"＞外貿(mào)＜/a＞起步，如果說貼牌外銷曾是＜a href="//m.pmae.cn/news/index_c.asp"＞中國(guó)服裝企業(yè)＜/a＞快速發(fā)展的捷徑，那么在原材料價(jià)格大幅波動(dòng)、勞動(dòng)力成本上漲、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，中國(guó)服裝企業(yè)該如何加速＜a href="//m.pmae.cn/news/index_c.asp"＞轉(zhuǎn)型＜/a＞?＜/p＞

＜p＞＜strong＞創(chuàng)意文化を利用することは伝統(tǒng)産業(yè)の“問題”＜/strong＞＜p＞

＜p＞今年46歳の林意生さんはアパレル業(yè)界に20年以上従事しています。

その會(huì)社は中國(guó)のレジャー服裝の有名な町「沙渓」に位置しています。一方で沙渓のとりわけ厚い服裝産業(yè)資源を利用しています。一方で珠江デルタの優(yōu)秀な服裝産業(yè)チェーンに強(qiáng)大なブランド運(yùn)営と製品販売プラットフォームを提供しています。

過去には、伝統(tǒng)的なマーケティング方式だけで、林意生は鉢をいっぱい稼ぐことができましたが、ここ數(shù)年、林意生はかつてないプレッシャーを感じました。

企業(yè)を新天地から脫出させるために、彼は今年文化創(chuàng)意という內(nèi)包に助けを借りて、ファッションマーケティングを創(chuàng)意文化という高度に引き上げました。このような方式を通じて、企業(yè)の発展をさらに推進(jìn)したいです。

このような新しい産業(yè)形式は服裝をキャリヤーとして、創(chuàng)意的な本式ギフトボックスを通じて包裝し、文化の精髄と感情表現(xiàn)をブランドに溶け込み、友情を伝達(dá)し禮儀正しいプレゼントとして、その経営理念はアパレル産業(yè)が直面する問題と苦境を解決し、企業(yè)の転換型のアップグレードの道を探求しています。

中山市政協(xié)主席の丘樹宏氏は、中山服裝産業(yè)の発展過程において畫期的な意義を持つ一大事であると述べました。

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＜p＞＜strong＞中國(guó)服のセットの最高価格は十?dāng)?shù)萬＜strong＞＜p＞です。

＜p＞中山市文化蕓術(shù)センターの1階で、林さんはサロンという形でアパレル文化を人々の前に展示しています。伝統(tǒng)的な意味での服裝経営モデルとは違っています。

お客さんは會(huì)所に來て、濃厚な文化蕓術(shù)の雰囲気の中で、美しいアイデアを交流して鑑賞して、そして自分の好きな服をカスタマイズすることができます。

林意生氏によると、彼は地域文化の特色によって、異なる地域文化、人文景観、民俗風(fēng)情、民族風(fēng)韻などの文化要素を服に溶け込ませ、その特有な言語を使って異なる風(fēng)情を見せ、異なる特色のある會(huì)所を全國(guó)各地に展開するつもりです。

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＜p＞記者が會(huì)見で見たところ、ここの服の値段はかなり高いです。

一つの普通の中國(guó)服の値段はややもすれば數(shù)千元で、少し良くなったら萬元になります。

林意生さんの紹介によると、服裝ブランドは「禮部尚書」と名づけられました。主に中國(guó)の特色を持つ「中華感情立領(lǐng)」と「中華感情中山服」、「中華シルク」などの服飾を中心に、服はすべてベテランの職人によって丹念に縫製されています。布地と様式によって価格も違います。

ここで一番高い服裝は十?dāng)?shù)萬元で、主に中國(guó)人の精神姿を示すためです。例えばボタンは金玉を入れる材料を使って作られます。布地も高級(jí)な輸入布地を使っています。服裝の一つ一つは中國(guó)人の覇気を表しています。

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＜p＞林意生氏は、民族の誇り、文化信條、尊敬師、敬孝、親心、友情などの様々な感情の角度から、「禮部尚書」の八大章「國(guó)粋編」、「孝道編」、「師恩篇」、「博愛篇」、「尊貴篇」、「?jìng)b客侶篇」、「調(diào)和編」と「勵(lì)ましの志編」を出して、基本的には「禮部の感情表現(xiàn)」を含みます。

深い中華文化をもとにして、文化と感情を服裝に入れて、友情を交換する贈(zèng)り物として、優(yōu)雅な品位を表現(xiàn)しました。

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＜p＞＜strong＞創(chuàng)意文化は伝統(tǒng)＜strong＞＜p＞を尊重するべきです。

＜p＞林意生のファッションサロンでは、中山服は間違いなくブランドの主力であり、現(xiàn)代のファッションの流れに合わせて、彼の中山服も多くの改良をしました。しかし、中華感情を含んだ服裝に対しては、これらの変更は多くの市民にとっては買いにくいです。

「このような高級(jí)な中山服なのに、なぜ最も基本的な中山服のデザインがなくなったのですか？「禮義廉恥」を代表する四つのポケットが三つのポケットになり、前襟の5つのボタンが4つになり、襟のデザインも変わってきました。これは中山服と言ってもいいですが、中山が出國(guó)ゲートを著て行くという意味ですか？」という市民の意見が寄せられました。

記者は服裝會(huì)で見ましたが、ほとんどの中山服は改良されました。中山さんの定義に合う中山服のデザインは一つもないです。

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＜p＞「伝統(tǒng)と革新を受け継ぐためには、取捨選択が必要であり、それらが修正され、どれが保留されているかを研究しなければならない」

中山市政協(xié)主席の丘樹宏氏は「核心が変わったら、中山服とは言えない」と話しています。

中國(guó)國(guó)家畫院院委員會(huì)、臺(tái)灣の「中華畫院」の李奇茂院長(zhǎng)は彼が身につけている中山服を例に挙げて、以上の観點(diǎn)を表しました。

まず様式で、その次に色で、厳粛で正式な服裝として、白黒は中山服の基本色で、季節(jié)の要素によって、適當(dāng)に灰色あるいはベージュを選んで使用することができて、決して花色を使うことができません。

ボタンは5粒しかないです?！?/p>

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＜p＞＜strong＞手探りで進(jìn)む＜strong＞＜p＞

＜p＞林意生は、自分がこれまで考えていたほど多くないと言いましたが、これからは、會(huì)社のデザイナーともっと交流し、どうやって革新していくかによって、伝統(tǒng)的な核心を維持できるかということは、中山服裝産業(yè)が発展の過程で直面する重要な問題です。

中國(guó)労働関係學(xué)院の李華東副院長(zhǎng)は中山服裝企業(yè)の文化創(chuàng)造性の転換とアップグレードを賞賛しました。

彼は、現(xiàn)在國(guó)內(nèi)の一人當(dāng)たりの服裝の消費(fèi)量はまだ歐米國(guó)家の平均水準(zhǔn)の1/3に達(dá)していませんが、國(guó)內(nèi)の服裝産業(yè)には大量の在庫があります。

だから、服裝の企業(yè)は絶えず自分の製品を革新しなければなりません。

現(xiàn)在、中山服裝企業(yè)はすでに文化創(chuàng)意の重要性を意識(shí)しており、同學(xué)院と「學(xué)校企業(yè)協(xié)力工房」を設(shè)立し、生産、學(xué)、研究を通じて、服裝製品の文化內(nèi)包と文化品位を高め、獨(dú)特な消費(fèi)需要市場(chǎng)を開拓している。

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