一つのタイプ靴のデザインは、ケーキを作るように、作り手の発想と感情を表しています。ゴマを入れて、お酒の中に砂糖の粒を入れて、いくつかの彩油を描きます。何粒かの果実を詰めて、甘くして、香ばしくしてください。パイがほしいです。麻がほしいです。これをください。制作者の意思を込めて欲しいです。殘念なことに、このパンは味が多すぎて、苦くなりました。

一、靴は審美的な二重性格を設(shè)計(jì)します。

一つのタイプ靴もっと模倣されています。販売実績(jī)がいいです。あなたの注目を集めて、財(cái)布を取り出して買(mǎi)ってもらうことができます。その美しさがあなたの心を征服しました。美はどこにありますか？高貴で華麗な外観にあるかもしれませんが、美は柔らかで快適な服裝で楽しむかもしれません。ブランドの魅力にあるかもしれません。靴の審美は快適な內(nèi)裝の美しさに関連しています。あるいは工蕓美と裝飾美。外象の視覚、実用的な內(nèi)包は不可欠です。

見(jiàn)た目が楽で、足にも快適で、デザインの最高條件です。

現(xiàn)象を通して本質(zhì)を見(jiàn)て、いつもその二重性格の矛盾があって、いつもいくつかデザインを見(jiàn)て、色鮮やかで、いつも各方面をすべて表現(xiàn)したいです。例えば、いくつかの原稿は雲(yún)霧のように複雑で、裝飾も非常に多いです。徹華を積み重ねて、一部のサンプルは奇異な方法で、構(gòu)造が不合理で、配色と裝飾が消費(fèi)者の消費(fèi)心理に合わないで、最後に靴の內(nèi)外をすべて引き合わせません。

デザインの要求については、まずブランドの定義の所在、消費(fèi)層の要求を明確にし、地域の服飾習(xí)慣を販売し、デザインそのものにはどんな內(nèi)包がありますか？これらの問(wèn)題を理解してこそ、合理的な工蕓、合理的な材料、合理的な裝飾を選ぶことができます。

私はずっと思っています。靴の美しさは工蕓美を體現(xiàn)するか、裝飾美を體現(xiàn)するか、一方を重點(diǎn)にして、もう一方を引き立ててこそ、靴のデザインが合理的で美しいです?？激à颏悉盲辘丹护谱魑膜韦瑜Δ摔筏?、はっきりしたテーマがあります。

靴は審美のこのような二重性格を設(shè)計(jì)して、いつもデザイナーの構(gòu)想をかき亂して、內(nèi)在する米と外在する美の矛盾性は具體的なある靴の上で體現(xiàn)していることができて、設(shè)計(jì)する時(shí)、調(diào)和がとれていて統(tǒng)一してとよくとらえにくいです。よく眉毛のひげをつかんで、何でも一緒に積んでいくので、必ず失敗する作品です。

二、美的性格の境界を定める

1、審美の性格を定義して、ブランドは位置付けができます。

生活の中で、すべての人はすべて自分の追求があって、追求の中で、いくつか困惑がもあって、だから他の人をまねて、自分を探して、個(gè)性を探して、模倣の中で自分の審美の方向を探します。自分の審美的な性格を定義して、自分の位置付けに屬することを探し當(dāng)てて、具體的にブランドに著いて、位置付けは自分の製品に適していて、自分の消費(fèi)の輪を育成して、1項(xiàng)のみごとな靴、間違いなく審美の性格の定義がはっきりしていて生んだのです。

このように1級(jí)の女子學(xué)生は紅樓に行ってショーを選んで、楽しい男性の聲は旅行のお姉さん大會(huì)まで、個(gè)性のは夢(mèng)想の実現(xiàn)を現(xiàn)して、すべて1つの目的を求めて私自身を探して、この社會(huì)で、1つの生活の立腳に適した“私”を探します。

靴のデザインとして、生活に密著して、社會(huì)に溶け込み、皮靴の審美の潛在的なハイライトを発掘します。例えば、この數(shù)年に出現(xiàn)したナノサイズの靴、健康な革靴、カジュアルな革靴、ブランドの個(gè)性を追求して、自分のセールスポイントを位置付けて、全部成功した例です。スーパー女子は旅行嬢の靴を履きません。ホワイトカラーも屋臺(tái)で大衆(zhòng)化の靴を買(mǎi)うことが少ないです。

2.境界が決まった美的性格デザインの中の自分を強(qiáng)化します。

生活の中で、自分を探し當(dāng)てて、方向を見(jiàn)失うことはできなくて、ブランドの樹(shù)立、激烈な競(jìng)爭(zhēng)の中で自分がようやく生存の地があることができることを探し當(dāng)てて、ブランドを位置付けして、必ず設(shè)計(jì)の中の自分を強(qiáng)化しなければならなくて、設(shè)計(jì)の中の個(gè)性で自分でブランドを滋養(yǎng)して、ブランドの呼びかけ力を使って、設(shè)計(jì)の開(kāi)拓能力に影響します。自分に合った消費(fèi)者を探したり、ある層の消費(fèi)者に個(gè)性的なブランドを作ることが大切です。

デザインの中の自分を強(qiáng)化して、ブランドは模倣されることを恐れなくて、同化されることを恐れません。外在的な美しさは似ているかもしれませんが、內(nèi)在的な美しさは同じではありません。ヒップホップ一族の率直さに関わらず、現(xiàn)代、ロマンチックで、甚だしきに至っては退廃的です。サラリーマンの端正さと厳格さと気前がいいです。ホワイトカラー達(dá)が求める華麗で貴重な「唯一」であれ、一般消費(fèi)者が美に対する流行の普遍性であれ、人の受け売りの模倣習(xí)慣であれ、レジャー族のあのような気楽さ、隨意性にかかわらず、デザインの自己を體現(xiàn)しています。

自分の內(nèi)包があって、自分の形態(tài)があって、ブランドの伝播力に影響して、ブランドの高付加価値を高めます。

私達(dá)は喜んでいくつか國(guó)內(nèi)のブランドの審美性の違いを見(jiàn)て、百麗のホワイトカラーの一族、達(dá)芙妮の都市の女の子、康奈と奧康の成功の男性、赤とんぼの大衆(zhòng)化の伝播、これらの日に日に熟しているブランド、ゆっくりと消費(fèi)者の習(xí)慣の一部になることができます。どんな靴を履いて、どんなブランドを選びますか？もちろん、いくつかの洋品ブランドも同じ魅力があります。

デザイナーは美的性格の定義に従って、ブランドの構(gòu)想の要求の下で、設(shè)計(jì)の中の自己を強(qiáng)化して、取材、技術(shù)、裝飾などの方面を構(gòu)想して自分をマークしにきて、たとえ1つの小さいアクセサリですとしても、1つの小さい記號(hào)、自分のに屬するのです。

三、工蕓美の合理的な體現(xiàn)

靴のデザインの技術(shù)に美しさを表現(xiàn)するには、まず合理的でなければなりません。つまり、快適さ、通気性、耐久性、保護(hù)機(jī)能などです。その中の一つまたはいくつかの要求を達(dá)成するためには、相応の材料を選んで、相応の工蕓で作らなければなりません。

1.男子靴：工蕓に重きを置く內(nèi)面美

女性の靴に比べて、男性の靴は工蕓の要求より重くて、少なくなったのはいくらかの鮮やかで緑で、多くなったいくらかのインビジブル?ターゲット：力感、大きさ、凝固しています。技術(shù)要求は主に材料の縫合面とセットの底面を體現(xiàn)しています。

現(xiàn)代の靴のデザインは、すでに仕事靴のカジュアル化、カジュアル靴の仕事化の特徴を演じていますが、材料の縫い合わせ方法は変わりません。男性靴は力感があり、優(yōu)しくて軽い時(shí)もあります。だから、糸の太さ、線(xiàn)の太さ、縫い合わせ方法、同じデザインで、異なった縫製の合法性、効果は違います。同じ縫い目が合法的で、異なった靴の材料を配合して、効果はまた別です。

例えば、男性用のカバー靴にはいくつかの縫法があります。（2）太い線(xiàn)でマークを縫い合わせます。（3）縫い目式。（4）単線(xiàn)縫合式。（5）太い線(xiàn)はマック式から始まる。

カジュアルシューズはマークで縫うのが一般的で、そのラフさ、粗雑さを表現(xiàn)しています。紳士靴は普通単雙線(xiàn)を使って、暗い縫い目、あのような厳格さを維持して、含蓄があります。

2.工蕓は木型と一致している

異なった木型は、プロセス処理において、特に線(xiàn)の設(shè)計(jì)において、異なる選択があります。一般的に丸型の木型、線(xiàn)は多くのアーチ形で、例えば、カジュアルシューズの飾り糸、飾り片などです。尖った木型で、線(xiàn)は多く流線(xiàn)型や直線(xiàn)型です。