＜p＞英仏貴族が真に現(xiàn)代の男裝を発明し、現(xiàn)代の男裝文化を大いに発揚(yáng)し、不朽の伝説を作り上げたのは男裝王國(guó)の創(chuàng)造者たちのおかげです。

中國(guó)では、この栄光は九牧王を代表とする男裝企業(yè)に屬しています。特に2013年には、九牧王は再び全國(guó)市場(chǎng)の占有率の第一位を獲得し、13連覇の偉業(yè)を成し遂げました。

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＜センター＞＜br alt=“/”width=“500”height=“332”src=“http://img 2.china a-ef.com/news/2013/20140456538.jpg”/＜センター＞

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＜p＞80年代末の最初のズボンから今日のシルエットが徐々に男裝王國(guó)に誕生し、九牧王の発展はいつも時(shí)代の脈拍に密著し、時(shí)代の歩みを追っています。

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＜p＞＜strong＞ズボンの美しさを発見＜strong＞＜p＞

＜p＞ズボンはかつて國(guó)民が目を開けて世界を見るシンボルの一つであり、中山服を著たり、ズボンを履いたりするのは中國(guó)人の最もファッション的な経典の裝いである。

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＜p＞80年代の改革開放の波が開き、ズボンは再び勢(shì)いで戻ってきた。

83年の春の夜、香港の歌手張明敏さんが「私の中國(guó)心」という曲に感動(dòng)して登場(chǎng)した時(shí)、背広姿のズボン姿はたちまち神州に風(fēng)靡しました。

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＜p＞1980年代の福建省晉江では、帰省華僑の交流が頻繁に行われていたため、ズボンも街のあちこちで流行していました。

南を歩いてきた九牧王會(huì)長(zhǎng)の林聡は人々の服裝の変化を鋭敏に感じて、ズボンの巨大な商機(jī)を発見しました。そこで彼は磁器で有名な晉江のかまど町で第一號(hào)＜a target=“_blank”href=“http:/m.pmae.cn/”服裝の工場(chǎng)を始めました。

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＜p＞當(dāng)時(shí)林聡穎の所有資産は7.2萬元のスタート資金で、500平方メートルの敷地を借りて、購(gòu)入した數(shù)臺(tái)のロックマシンとミシン、はさみ、腰掛けは全部労働者が自分で持ちます。

他の人の目には、彼は有望な事業(yè)をしているかもしれませんが、中國(guó)人はすでにズボンの美しさを認(rèn)識(shí)していると信じています。ズボンは中國(guó)人の基本的な服裝になります。このような需要のある市場(chǎng)は腕を振るう価値があります。

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＜p＞＜strong＞セイコーパンツに専念＜/strong＞＜p＞

＜p＞時(shí)間の軸は1990年代初めに送り屆けられました。その時(shí)、海の波が起こって、お兄さんを手に、洋服のズボンをはいて、ビジネスが都市の気風(fēng)になりました。

1993年に全國(guó)で放送された『北京人はニューヨークにいます』で、成功後の姜文さんは洗練されたスーツのズボンを著て、高級(jí)車を運(yùn)転していました。當(dāng)時(shí)の中國(guó)人の集団イメージとなりました。

當(dāng)時(shí)の生活水準(zhǔn)が限られていたため、ズボンは依然として高級(jí)な消費(fèi)品とされていました。

林聡穎さんは人々のズボンの品質(zhì)に対するニーズを感じています。スイスの時(shí)計(jì)のようなセイコーズボンを作って、九牧王を覚えてもらいたいです。

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＜p＞1995年、林さんは宴會(huì)で特別なズボンを著ているお客さんを見つけました。質(zhì)感があって、ペンダント感がとてもいいです。

彼は巨額の資金と代理店の協(xié)力を惜しまず、國(guó)內(nèi)で「重いポンドの麻紗王」という生地を獨(dú)占しました。

このシリーズのズボンが発売されて大騒ぎになりました。成都、広州、西安などは買い占めブームを引き起こしました。林聡明は労働者を組織して晝夜殘業(yè)して生産しなければなりません。

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＜p＞重ポンドの麻紗王の成功に偶然の成分があるというなら、有名な「火付け不良パンツ」は林聡穎が品質(zhì)向上のために果斷な壯挙です。

1999年、林聡穎はわざわざ工場(chǎng)の広場(chǎng)に集まって、社員全員で一回の現(xiàn)場(chǎng)會(huì)を開きました。生産過程で検査された不良品のズボンを何百匹も集めて、みんなで焼きました。

「苦労して作ったズボンが焼けてしまったのを見て、多くの工場(chǎng)の老社員が泣きましたが、その時(shí)は何百枚ものズボンだけではなく、不良品を生むスタイルを焼いてしまいました」

林さんは回想して言います。

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＜p＞専門家がその後に評(píng)価したのは、このたびのパンツ焼きは九牧王が同業(yè)界をリードして率先して自分の生産基準(zhǔn)を確立し、専門の良い品質(zhì)で徐々に市場(chǎng)に名を知られ、その後の男性ズボン専門家のために伏線を敷いたからです。

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＜p＞＜strong＞男性用ズボンの専門家＜strong＞＜p＞

＜p＞90年代末21世紀(jì)初め、徹底的に開放された中國(guó)市場(chǎng)は、経済が非常に活発であり、商売はこの時(shí)代の最も重要なラベルとなった。

ズボンが欠けていないため、多くのビジネスマンは社交的な必要があります。ズボンに対してもっと多くの要求があります?？爝mでかっこいいのが一番の條件です。

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＜p＞このような風(fēng)潮の下で、林聡穎は版型の設(shè)計(jì)を企業(yè)の第一戦略の一つに上げて、九牧王版型戦略委員會(huì)を創(chuàng)立して、全國(guó)のすべての専門店を連動(dòng)させて、中國(guó)の服裝史の上でかつてない人體データベースを構(gòu)築します。

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＜p＞中國(guó)人男性向けのバージョンを作るために、九牧王は6ヶ月間、全國(guó)20の省?市で6000人近い人體サイズを測(cè)定しました。

そして、サンプル調(diào)査で80000人が実際に著ている感じを分析し、九牧王の長(zhǎng)年の販売データに基づいて800萬本の人體曲線を確定します。

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＜p＞九牧王男ズボンの優(yōu)秀版型が急速に市場(chǎng)を風(fēng)靡した。

2000年、九牧王の男性ズボンの市場(chǎng)占有率は第一位を獲得しました。

2002年、中央テレビで九牧王の広告が放送され、広告用語(yǔ)「108工程、30位アイロン、23000針縫製、100%心で検査し、1本の九牧王男性ズボンを育成する」が全國(guó)的に有名になりました。

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＜p＞＜strong＞スタイリストになる＜strong＞＜p＞

＜p＞経済の持続的な発展は消費(fèi)需要の高まりをもたらし、WTOに加盟した後の中國(guó)と西洋世界の付き合いは日増しに密接になってきました。多くの中國(guó)人は歐米の男性がビジネスが快適でゆったりしたビジネスカジュアルな服裝をしていることを発見しました。

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＜p＞男性用のズボンでピークを達(dá)成した後、2000年の九牧王は中國(guó)人男性の全體的な服裝に対する要求に対して、「男性用のズボンを中心に、男性用のスーツ、男性用のカジュアル＜a target＝“_blank”href=“http:/m.pmae.cn/”服飾＜a＞を両翼とする」という戦略を掲げ、男性用のズボンのラインを拡張し始めました。

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＜p＞ここで征途中、九牧王は端末イメージとデザインについて內(nèi)功を練り、巨資を惜しまず世界の外脳に協(xié)力してもらいました。一つは世界の十大＜a taget=“_blank”href=“http:/m.pmae.cn/”デザイナー＜a＞の中で唯一の中國(guó)系、香港のデザイナー陳幼堅(jiān)を招いて、九bltatardadadadadadadadadadadadadadadadadaのために世界のデザインを革新しています。xm.com/">ファッションデザイナー＜a＞がチーフデザイナーを務(wù)めます。

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＜p＞外の脳の役割は顕著です。2000年から裝身具を作り、2005年には男裝國(guó)家の検査免除、2006年には男裝市場(chǎng)に入るのは全國(guó)10強(qiáng)で、2008年には男裝標(biāo)準(zhǔn)制定に參加しました。最後に2011年までビジネスカジュアル男裝占有率第一収入懐に、九牧王は11年を費(fèi)やして、中國(guó)の男性ファッションコンサルタントの振り向きを完成しました。

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＜p＞＜strong＞紳士文化を推進(jìn)する＜strong＞＜p＞

＜p＞改革開放は中華民族が伝奇を創(chuàng)建した時(shí)代であり、大國(guó)の臺(tái)頭に伴って、中華大國(guó)民が主流となった思潮は、中國(guó)のエリート男性が禮儀、紳士精神と優(yōu)雅な服裝をより重視し始め、優(yōu)雅な紳士になりたいと願(yuàn)っています。

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＜p＞2012年、九牧王はこのような新しい消費(fèi)者のニーズを知り、その勢(shì)いに従って糸面のズボン派哲學(xué)と優(yōu)雅な紳士の方程式を提出し、経典且つ厳格なイギリス紳士の服裝スタイル設(shè)計(jì)を參考にして、新たに「中國(guó)紳士」を定義した。

林聡穎から見れば、「男の人はズボンのように、正確な點(diǎn)、守りの線、支えの起面」を探しています。精工のいい男のズボンは、論點(diǎn)、線、面がなくて、全部工夫をしなければなりません。成功した男は、論點(diǎn)の正確さ、線の堅(jiān)持、面の構(gòu)造も全部把握しなければなりません。

ズボンと男の人、構(gòu)造と成功、これは男のズボン派哲學(xué)です。

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＜p＞優(yōu)雅紳仕方程式は、真の中國(guó)紳士とは、「＋×÷」服裝の知恵を持つエリート男性であることを示しています。

気品のあるデザインで沉著さを増し、精巧なコーディネートで重苦しさを減らし、修身合體の裁斷である「優(yōu)しさに乗る」ことで、生地の繊細(xì)さと重厚さで「冷たさを取り除く」ことができます。

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＜p＞中國(guó)紳士のためのファッションガイドとして、九牧王は優(yōu)雅紳士方程式を細(xì)分化し、春夏は「シャツ×ズボン」、秋冬は「オーバー×スーツ×ズボン」となっています。

そして全國(guó)範(fàn)囲で優(yōu)雅な紳士の選出を行い、各省の優(yōu)雅な紳士を選出し、現(xiàn)地の男性の服裝に手本を定め、中國(guó)紳士のプロセスを力強(qiáng)く推進(jìn)しました。

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＜p＞「改革開放30年以上、この波亂萬丈の偉大な時(shí)代と広大な消費(fèi)者の熱愛が私と九牧王を成し遂げました。

今後、九牧王は引き続き中國(guó)の臺(tái)頭の軌跡に沿って、男裝文化の発展を推進(jìn)し、世界に優(yōu)雅な中國(guó)紳士を出現(xiàn)させます。

九牧王理事長(zhǎng)の林聡穎はしっかりしています。

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