米ミシシッピ州outlet全米最大の工場店の一つである

　　“回國要送禮，去趟 Woodbury Outlets 吧?！?/p>

これは今、多くの中國人の友人がニューヨークに來てから必ずある旅行プロジェクトです。1990年代半ばにアメリカに移住したばかりの頃、早く來た友人に資本主義の姿を見に2つの場所に連れて行かれたことがある。1つは大西洋の賭博城で、もう1つはこのoutletsという場所だった。その時(shí)は本當(dāng)にoutletsを地名だと思っていたが、後になってわかったのは実はビジネスモデルで、友人は「工場直売所売り場」と解説していて、物はマンハッタン島の同じブランドと同じなのに、値段はかなり安い。これは人を興奮させ、ぶらぶらするのもとても心地よいです。

初めてのoutletsの旅で、マンハッタンの5番街Ralph Lauren旗艦店の同ジャケットより少なくとも半分安い50ドル以上のカーキ色のポロジャケットを買いました。當(dāng)時(shí)は貧しい學(xué)生だったが、こんな立派なdealを見て心が動(dòng)いた。

ただそのジャケットを買って帰るのをためらって、5番通りにある正規(guī)店（regular store）に持って行って退卻した?？激à皮悉い堡蓼护螭?、カスタマーサービスのスタッフが目を覚ましてみると、「あなたはoutletsで買ったのではないでしょうか。私は彼の目に驚いた。彼は何度もためらって、私の自尊心を傷つけたくないようだが、店のジャケットを手に取って私に説明した。”是么?私は半ばわかりづらく聞き返したが、outletsは宣伝のように正規(guī)店と同じものを売っていないのか、中間コーナーが欠けているから価格が下がっているだけなのか。

この漠然とした疑問は、私が仕事をしてすぐに逆から答えを得た。私が勤務(wù)した最初の會(huì)社は、100年以上の歴史を持つ下著ブランドMaidenformで養(yǎng)われており、その最も主要な注文はコットン刺繍パジャマです。しかし、第1シーズンが過ぎてから、島全體の百貨店を探しても私のデザインは見つかりませんでした。マスターに聞いてみると、私たちのパジャマはMaidenform outletsでしか販売されていないことがわかりました。つまり、正規(guī)の店には出てこないということです。Outletsが売っているのは、やはり「工場直販」ではありません。

數(shù)年後、ニューヨークの有名な下著屋に入社しましたデザイナーブランドがデザインと生産を提供する會(huì)社。このデザイナーがよく持ってくるコラボレーションプロジェクトは、Saks Fifth Avenue outletsのためにカスタマイズされたデザインです。

　　她通常對(duì)這組設(shè)計(jì)有如下要求：要與她賣給 Saks Fifth Avenue 百貨公司的設(shè)計(jì)呼應(yīng)，即從顏色到材料都具有其當(dāng)季品牌的辨識(shí)度，但又決不能一模一樣;もちろんもっと重要なのは、小売価格がもっと安いことです。要するに、彼女はoutletsの顧客に彼女のブランドであることと、価格が5番街を下回っていることで購買意欲を奮い立たせることができることを望んでいる。{page_break}

これこそoutletsの真相だったのか。たまに正規(guī)店の端數(shù)品を販売することがありますが、例えば私は8分の1の価格でRalph Lauren紫標(biāo)識(shí)研磨皮ジャケットを手に入れたことがありますが、その棚のほとんどの商品は購入者が獨(dú)自の供給ルートを通じて、outlets基準(zhǔn)で購入したものです。

私の友人は私がoutletsを書くと聞いて、頭を振って聞いて、意味は何ですか？ある人はその大きなロゴが好きで、真実が何であれ、彼らは執(zhí)著している。このような執(zhí)著があれば、outletsには存在する土壌がある。

この話は実にうまい。しかし誰にも真実を知る権利があり、真実を知ることにこそ選択の自由がある。Outletsの真実はoutletsの真実だけでなく、消費(fèi)心理の真実でもあり、世界の高級(jí)品ブランドの真実、つまり資本操作市場の真実でもある。

　　十七八年前我剛到紐約時(shí)，附近的 outlets 賣場里只有美國本土品牌，Coach、Calvin Kleinはもはや大役で、Nike、Ann Taylor、J.Crew、Gapなどの中級(jí)品が絶対に天下を占めている。新世紀(jì)の変わり目になって、ヨーロッパのブランド品が大量に流入し始めた。

これはまさに世界の高級(jí)ブランド「民主化復(fù)興」の基本的なリズムに合っており、この民主化は、ヨーロッパのいくつかの大財(cái)団によって、誰もが贅沢品を楽しむ権利と可能性を持っていると解釈されている。彼らはヨーロッパのほとんどの古い家庭的な小さな工房を購入したり、橫領(lǐng)したりして、それから各種の宣伝とマーケティング手段を通じて、元の小人數(shù)の高級(jí)品工業(yè)を多層化したり、低層化したりして、空前の利益を得ている。米國のoutlets売り場は、ブランド好きで安価な心理を利用してビジネスゲームを楽しむ「民主化」に最適な土壌を提供し、これらの大財(cái)団がより多くの中小企業(yè)に屬するはずの市場空間を簡単に占領(lǐng)するのを助けていると言わざるを得ない。

しかし、市場はそんなに大きくて、そのいくつかの目立つロゴに占領(lǐng)された空間が多ければ多いほど、私たちは百花斉放の自由を享受することができて犠牲になることができて、最終的に犠牲になるのは、実は私たち自身です。私たちはヨーロッパの古い家庭的な小さな工房に任せて、それらが一貫して守ってきた獨(dú)立、個(gè)性、高級(jí)な品質(zhì)を失ったので、私たちが楽しむことができるのは共通、単調(diào)、平凡だけです。私たちは多くの獨(dú)立したデザイナー、職人の生存空間をほぼゼロに圧縮したので、革新に觸れる機(jī)會(huì)も革新を感知する能力もなくなりました。水降下船が低く、高貴な贅沢ブランドが次々と低地に向かうと、本土の中級(jí)ブランドがゴミに転落することは避けられない。そこで生産者も消費(fèi)者の私たちも、ますます多くのゴミ捨て場で生活するしかない。

　　不過，一個(gè)真相總是伴隨另一個(gè)真相存在：當(dāng)你從高級(jí)會(huì)所走到集貿(mào)市場，到處都看得見掛著同一個(gè) logo 的名牌包袋時(shí)，資本家玩的花招離被拆穿的時(shí)候也就不遠(yuǎn)了。