2008年、溫州の靴の商はその発展の第20年を迎えました。

最初の家庭式ワークショップから今まで有名な靴の都として、溫州の靴商が歩いてきました。

溫州人の経済的な頭を疑っている人はいません。溫州人の文化的な雰囲気を認めている人も少ないです。

靴の人、この溫州特有の名詞は、長年靴を作る人や靴工場を指す以外に、よく「懐鼓鼓、頭が空っぽ」という意味が含まれています。

溫州の靴の商は20數(shù)年の発展の過程の中でゆっくりとブランド、効果と利益、近代的な管理、バーチャル経営などの近代的な経営の構想を受け入れて、赤いトンボの出現(xiàn)は文化の空白を補いました。

_巧はOEMで1995年に赤とんぼが正式に設立されました。

當時、溫州の靴業(yè)界企業(yè)はもう千社余りありました。その中には康奈、キルダ、オーコンなどの優(yōu)れた人がたくさんいました。全國の靴企業(yè)はもっと多くて、森達、富貴鳥などはすでに有名になりました。溫州ひいては全國の靴市場の競爭は非常に激しいと言えます。

「この時を選んで市場に入ると、赤とんぼが“離陸”しにくいようです。

1995年、多くの人はお金の金波と彼の赤とんぼをあまり見ませんでした。

工場は一つもないし、製品もないし、安定した市場もないし、競爭環(huán)境ももう非常に激しいです。

當時の話をすると、赤トンボのベテラン社員はまだ記憶に新しい。

しかし、溫州には3000の靴工場があります。赤トンボは社會的な力の配置によって生産を完成することができます。

赤とんぼは國內で初めてOEMを始める企業(yè)ではありませんが、OEMを活用するのは初めてです。

1995年から1999年まで、銭金波は時間と精力を生産に費やしていませんでした。1999年まで、赤とんぼの生産基地は全部で2ムーの土地があります。

2000年になって、やっと自分の工場を建てることに力を入れ始めました。

多くのスタートしたばかりの企業(yè)が製品の経営、取引、生産などの一環(huán)で文章を作る時、赤とんぼは5年の時間を使って重點的に自分の文化のブランドを広めました。

文化で90年代に販売を促進して、溫州の靴業(yè)はすでに強豪で林のようですが、この「強い」はほとんどすべて「製造」の上で、各家庭は工場を拡大して、生産量を高めています。

しかし、もう一つの「ジャングル」はもっと重要です。溫州の製靴業(yè)は発達していますが、全體的に文化が足りません。

溫州の靴業(yè)は文化の危機に不足して、製品は文化に不足して、ブランドは文化に不足して、企業(yè)家は文化に不足します。

_事実は、まさにその“國民全體が品質をつかんで、生産に忙しくします”の年代が赤トンボに更に多くのブランドの宣伝の時間をあげました。

彼らは続けざまに20萬元を投入して溫州テレビ局と共同で「赤とんぼの旅」のコーナーを作って、溫州で仲人企業(yè)の共同経営文化欄の先河を作りました。

その後、「赤とんぼ奨學金」、「赤とんぼグルメ文化」、「赤とんぼ文化郷里」、「赤とんぼ少年番組」、「赤とんぼスターサッカー試合」、「赤とんぼ杯山水畫競技」などのテレビ番組が続出しました。

また、年に一度の「赤トンボ?紅五月」の大型文化シリーズは、赤トンボの企業(yè)文化の大きな見どころとなり、赤トンボブランドの名刺でもあります。

當時から「文化の逸品、文化の體現(xiàn)はどこですか？」

靴を売っていますか？それとも文化を売っていますか？

靴と文化が違っています。靴にはどんな文化がありますか？

銭金波氏は、靴の文化に対する理解は非常に淺薄で、商品の包裝デザインだけで視覚蕓術に溶け込んでいたと告白しました。製品のデザインから大衆(zhòng)化の流行傾向を把握しました。企業(yè)イメージとマーケティングサービスを形作る上で、一連の文化活動を打ち出しました。

しかし、この一連の活動は當時、思いがけない効果を発揮した。

赤とんぼの文化の息吹は急速に社會に受け入れられた。

1995年末に創(chuàng)設したばかりの9ヶ月のアカネは生産額3000萬元を記録し、稅金131萬元を上納し、利益は168萬元である。

_創(chuàng)始した主流文化の技術は複製できますが、文化は盜作できません。

世界的なブランドだけでなく、豊富な技術的なコンテンツだけでなく、より濃厚な文化的伝統(tǒng)を追求し、文化は常に企業(yè)の発展の魂と原動力です。

今日に至るまで、私達は激高するコカ?コーラの精神を感じて、マクドナルドの文化ファーストフードを味わって、イタリアの靴の蕓術の品位を體験して、ピル？

_中國のとても有名な靴會社の社長が、イタリアに行って、有名な製靴企業(yè)の馬ナイロンチェックに會いました。後者はこの靴をよく見てから言いました。

この點の差はどこですか？

物質と物質の比率は同じですが、わずかに違っています。私達の靴はイタリアの靴と10倍の価格差があります。

この差は実は文化の差です。

この差を縮めるには、文化から始めるしかない」と話しています。

1999年、銭金波は5000年の歴史を持つ中華靴の文化が長い間注目されていないことを発見しました。そこで、會社の上下は大昔から民國までの各種靴を集めて、靴と文化、靴と戯曲、靴と笑い話を通して、「鄭人が靴を買う」、「隔靴掻癢」、「一時的に仏腳を抱く」などの彫刻を集めて、文化専門店で販売しています。

中華靴履物文化を発揚するために、1999年10月に全國初の靴文化センター――赤トンボ靴文化研究センターを設立しました。有名な民俗學者、中國民俗學會顧問の葉大兵を常務副主任に任命し、中華靴文化を共同で研究しています。

それから、赤いトンボは“靴の文化”のこの具體的で正確なキャリヤーを探し當てました。