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紡績類非遺:祖先の知恵はどのように伝承されますか?

2014/10/7 12:47:00 24

繊維類、非遺癥、伝承

伝承者概況

國家級(jí)非遺癥

ブループリントの模様の布

」の伝承者である?yún)以陇稀W(xué)術(shù)研究によって市場生産を牽引する模範(fàn)的な人物です。

呉元新は17歳で染坊學(xué)蕓5年に入り、また専門的に板を研究して5年になりました。その後南通観光工蕓品研究所で10年間働いて、1997年まで南通観光工蕓品研究所の基礎(chǔ)の上で全國初のコレクションを創(chuàng)設(shè)しました。展示、研究、生産、経営を一體化した南通藍(lán)印花布博物館です。

ありがたいことに

呉元新

実際の経験と理論指導(dǎo)を結(jié)びつけて、染坊から教室まで、工蕓美術(shù)の大家だけでなく、學(xué)者でもあります。

呉元新の藍(lán)印花布に対する研究と普及宣伝は主に出版著作、大學(xué)との協(xié)力普及などが含まれています。

『中國青印花布紋様大全』の蔵品巻と紋様巻、及び課題研究と技術(shù)専門書を整理出版しました。

同時(shí)に積極的に全國の多くの大學(xué)と協(xié)力して、南通職業(yè)大學(xué)の藍(lán)印花布研究所の所長を擔(dān)當(dāng)するだけではなくて、また蘇州大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院と清華美院に伝統(tǒng)的な捺染技術(shù)の選択科目を開設(shè)して、作品展を開催して、藍(lán)印花布の伝統(tǒng)を

染め物蕓

高校教育と相まって、伝統(tǒng)蕓能を広める重要かつ効果的な一環(huán)となっている。

呉元新は継承の中で革新を求め、市場との結(jié)合に成功しました。この10年余りで、臺(tái)布、壁掛、服飾、靴帽、玩具シリーズなど500種以上の品種を革新しました。上海、蘇州などにも販売されています。

現(xiàn)在、藍(lán)印花布博物館の経営目的は収集、研究、教育、生産と販売を一體にしています。販売収入は「商養(yǎng)館」の重要な経済源です。

伝承問題について、呉元新氏は、殘念ながら、彼と同僚の調(diào)査の過程で、現(xiàn)在國內(nèi)の藍(lán)印花布の伝承者は50人未満で、しかもこの數(shù)字は年々減少しています。この狀況は青印花布の伝承、保護(hù)と発展を深刻に脅かしています。

呉元新が教えた多くの學(xué)生の中で、ブルースプリントの染色技術(shù)を?qū)Wびたい學(xué)生は一人もいません。

今は呉元新の娘と娘婿が父親の引き継ぎを願(yuàn)って、大半の生涯の心血を注いでいます。彼らは晝間は博物館の仕事に追われています。夜は藍(lán)印花布の染色技術(shù)を研究しています。

新しいアプリケーション

人々の生活條件が改善されるにつれて、ブループリントの花布の応用はだんだん日常生活から離れてきました。

伝統(tǒng)的な綿布を使って捺染したほか、呉元新は5年間を利用してブループリントのシルクプリント技術(shù)の開発に成功しました。

この発明はブループリントのプリント模様の生地を豊かにして、もう綿布、麻布に染め上げないようにして、ブループリントの花布の用途をもっと広くします。

現(xiàn)狀を分布する

藍(lán)印花布は伝統(tǒng)的な透かし版の白漿防染印紙で、また藍(lán)藍(lán)花布とも言われています。今から1300年余りの歴史があります。秦漢から源を発し、商業(yè)発達(dá)の宋代に盛んで、資本主義の芽生えの明清の際に広く普及しています。

現(xiàn)在、青プリントの主要生産區(qū)は江蘇、浙江、上海、山東、湖南、湖北などに分布しています。その中で江蘇南通地區(qū)の藍(lán)印花布は一番有名です。

年代末から、人々の需要の変化によって、一部の地域ではブループリントの生産が減少していますが、南通地區(qū)ではブループリントの花布が輸出されています。

南通余西鎮(zhèn)は藍(lán)印花布発祥の地として、解放後は4軒の染坊があります。役所口染坊、王子標(biāo)的染坊、馮家染坊、季節(jié)長春染坊を含みます。

何度も変遷を経て、現(xiàn)存する染め物工場は曹裕興、二甲捺染工場と正興染屋だけを殘しています。

現(xiàn)在、いくつかの染坊のほかに、南通には藍(lán)印花布蕓術(shù)館、博物館、研究所などの機(jī)関が藍(lán)印花布を伝承しています。

生産の現(xiàn)狀

ブループリントの花布の生産は多くの地域で機(jī)械化されましたが、南通ブループリントの花布はこれらのところと違って、依然として老工房の手作業(yè)生産の方式を維持しています。

まず白地の布を選んで脫脂して乾かして、紙を表裝して彫刻して、普通はすべて紙の板の上で桐油を塗って、各種の専門の手法を通して、手で生き生きとしている模様を彫ります。

版を彫った後に黃粉と石灰の混合物を防染糊として均一に花版に吹きます。

糊を塗る時(shí)は必ずのり止めの粘稠度を適度にコントロールし、均一に塗布してください。

白地の布を乾燥させてから、染料を入れて染色し、色の濃淡を均一にします。

最後の重要な工程は白を剃ることです。板や他の道具を使って、斜め45度の角の方向で染まり止めをします。そうすると、模様が現(xiàn)れて、洗濯して干します。

このような工房式の伝統(tǒng)工蕓は南通地區(qū)のブループリントの花布の生産を少なくなりました。

呉元新から見ると、ブループリントの花布はもう家々で使われている狀態(tài)に戻らないので、大量生産を産業(yè)化する必要もないです。

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