いつまでも寶を洗うどれだけ多くの中國(guó)人の「創(chuàng)業(yè)の夢(mèng)」を円らせて、無(wú)數(shù)の「草の根」を自力更生の道に進(jìn)ませ、経済獨(dú)立を?qū)g現(xiàn)しましたか？はい、自分のちっぽけさを認(rèn)めます。でも、私の夢(mèng)は否定できません。また、いくつかの人が小さな「淘寶店主」からスタートし、手探りで転々とし、地道に電子商取引の最高峰を作った。豊かで著実だ。

今、インターネットの構(gòu)造は目まぐるしく変化して、800萬(wàn)寶の店主は再度生存のボトルネックに出會(huì)って、このような気持ちはその年彼らが寶を洗う店をオープンする前にずっと自主的に創(chuàng)業(yè)するべきかどうかをためらっています。さらに悪いのは、その年出會(huì)ったのは発展のボトルネックで、今は生存のために心配しています。

1800人の広東の売り手が契約の更新を放棄しました。天貓問(wèn)題の氷山の一角だけがめくられた?，F(xiàn)在まで、800萬(wàn)の寶を洗う店、本當(dāng)に金を儲(chǔ)けることができるのは30萬(wàn)に足りません；6萬(wàn)余りの貓の商店、元本を守ることができるのは10%に満たないです；偶數(shù)の10の期間の1%の商店は90%以上の取引額を占めました。

この裏にはいったいどんな矛盾が隠れていますか？

まず量子化分析を行います。當(dāng)時(shí)多くの人が「実體店」をやめて「淘寶店」を開(kāi)いたのはコストが低いからです。

ある商品の出荷価格を40元として、今は120元の価格で天貓に販売しています。猛はこの利益が200%あると見(jiàn)ています。これは消費(fèi)者の目から見(jiàn)ればまさに「悪徳商人」です。マルクスの『資本論』によると、企業(yè)の利益が100%あればあらゆる人間の法律を踏みにじることができるというのですが、貓の上では？以下の表を見(jiàn)てください。

この商品は表に挙げられています。天貓による「硬性」と「ソフト性」の原価を計(jì)算します。もちろん、數(shù)字には一定の柔軟な空間がありますが、決して誇張していません。（ネット上では多くの詳細(xì)があります。ここではいちいち議論しません。）私たちは利潤(rùn)空間（80元）で「ハード」コスト（57.84円）を差し引いて、「ソフト」コスト（27.84元）を引いても、まだ5.68元の損失があります。お金をもうけようと思ったら、こういうところから節(jié)約します。みなさん、以上の日に貓を飼っていますか？

このコーナーは相談できますか？

だから、このようにみんなに教えてもいいです。天貓の年間売上は500萬(wàn)円、年間4萬(wàn)件で、平均5元の損失は數(shù)え切れないです。もしある商店が一年間で20萬(wàn)元の損失を出したいなら、二年間で40萬(wàn)元の損失を出して、三年間でまだ突破していません。このような規(guī)則とモデルは変わらないです。商店は何を望んでいますか？本當(dāng)に新人が、昔の人が泣いています。

私たちはよく知っていて、よく知っている店が多いですよ。そのような店は資本で遊んでいます。資源に頼って「製品」を「ブランド」にしています。さらには「品類」にもなりました。御泥坊、アフォ精油、三匹のリスなど、果物を食べたいと思ったら、三つのリスを思い出しました。このような店舗のルートはこうです。まずお金を燃やしてブランドを作って、お金を燃やして市場(chǎng)の規(guī)模を占有して、更に市場(chǎng)の規(guī)模に頼って投資を獲得して、更に投資して規(guī)模を拡大します。ここでは強(qiáng)い者に臣従するだけで、弱い者に同情することはありません。

文章の冒頭に戻ってみると、この點(diǎn)はとっくにインターネットの平等精神に背いています。庶民とは関係がないので、更に何千萬(wàn)という個(gè)の創(chuàng)業(yè)したい「夢(mèng)想者」を言わないでください。本當(dāng)に悪口を言いたいです。お母さんの電気商に行って、お母さんの草の根に起業(yè)してください。

今年の5月にタオバオの大改版を洗って、また非常に多い有料の展示位を増加して、類目の捜索を取り除いて、商店にとって、無(wú)料の流量はますます少なくなって、有料の流量は船が高くなって、普及費(fèi)は日に日に重責(zé)に耐えられなくなって、矛盾はまた激化して、これはタオバオバオ系の“過(guò)酷な寄付の雑稅”で、本當(dāng)に悪政が猛威です！

一言で詰めれば、立ち後れた生産関係はもう新しい生産力に適応しなくなりました。中國(guó)の電子商取引は確かに変革が必要です。人類の歴史にとって、社會(huì)は進(jìn)歩する前にいつも先進(jìn)的な生産力を生み出します。電子商取引にとって、この先進(jìn)的な生産力はモバイルインターネットです。モバイルインターネットの本質(zhì)は「プラットフォームを基本とする」大淘寶構(gòu)造を破壊し、「?jìng)€(gè)人本位」で、社交をリンクとするビジネス生態(tài)システムを再建することである。

モバイルエレクトリックはどうやって遊びますか？

実はすでに多くの子供たちが試しています。あるものは攜帯をめぐって寶を洗って文章を作り始めましたが、本質(zhì)は変わっていません。相変わらず流量を買(mǎi)いに行きます。実際には、BaiduのPCのセットを直接にモバイル端末に移動(dòng)したいと思いますが、気候風(fēng)土に不服があります。WeChatやポケットショッピングのようなモバイルモールを申請(qǐng)した人がいます。獨(dú)立した第三者のモバイルモールを作った人もいますが、効果はあまりありません。もっと多くの人たちが、直接にWeChat友達(dá)のところに行って、いわゆる「微商」を売っています。今は四面楚歌に陥っています。これらは前衛(wèi)軍です。

モバイルインターネットの真髄をつかむには、まずモバイルインターネットが二つの大きな結(jié)果を生んだことを認(rèn)識(shí)しなければなりません。

1、人の時(shí)間はますますばらばらになり、人の個(gè)性はますます強(qiáng)くなります。

2、プラットフォームはますます細(xì)分化、分割化されている。

以上の2點(diǎn)はチャレンジしてもチャンスです?！缸豫幞钎％ⅰ工趣いΔ韦稀⒁郧挨蟼€(gè)人が運(yùn)営するメディアと解釈していましたが、モバイルインターネット時(shí)代には、「自分はメディアです！」モバイルエレクトリックは、消費(fèi)者すなわち広告者に従うモデルであり、共有は最大の駆動(dòng)である。実際には、モバイルエレクトビジネスの先進(jìn)的なところは、消費(fèi)者の製品體験の日増しに増加するシェアニーズと、トラフィックに対する商店の自然伝播式の成長(zhǎng)ニーズを満たすことができるということです。

淘寶時(shí)代には、商品流通の一環(huán)として三つがあります。商店である淘寶ー消費(fèi)者、モバイルエレクトリックは商店から直接消費(fèi)者まで、広告に頼らずに販売を促進(jìn)し、節(jié)約した支出を消費(fèi)者にフィードバックし、より多くの消費(fèi)者をもたらします。すべての人は社交界を持っています。すべての商店があります。一人一人は広告主になります。一人一人は消費(fèi)者です。將來(lái)は開(kāi)放的な商品取引生態(tài)圏が生まれるかもしれません。

淘寶のような大きくて全面的な閉鎖システムと比べて、これは觸角が無(wú)限に伸びる開(kāi)放システムです。商店が一番必要なのはお金を払って広告スペースを買(mǎi)うのではなく、消費(fèi)者を刺激する必要があるので、両方の面で工夫しなければなりません。

だから、馬さんは「モバイルインターネットこそ本當(dāng)のインターネットだ」と言いました。寶を洗って、1本の高速道路のようで、上は絶えず各種の料金所を増?jiān)O(shè)します。私は確信しています。モバイルインターネットという康莊大道が私たちの前に広がります。