映畫「臥虎藏龍」でアカデミー賞の蕓術(shù)指導(dǎo)を受けた香港の有名な美術(shù)指導(dǎo)の葉錦添氏は、漢秀の蕓術(shù)設(shè)計(jì)者の一人として昨日漢に來て、「漢秀」の中の人物の造形を初めて暴露しました。

紹介によると、「漢秀」の演出は舞臺、雑技、水上バレエ、ダイビングなどの多様な演技形式を合わせただけでなく、水幕、ハイテクの舞臺機(jī)械などの設(shè)備を使って、音響光電の運(yùn)用を通して、座席を移動(dòng)できるように設(shè)計(jì)された舞臺施設(shè)をサポートして、劇的な科學(xué)技術(shù)の現(xiàn)れを形成しました。

「オリンピック以外に、こんなに大きな舞臺を作ったことがありません。

「漢秀」は実體機(jī)械から抽象的思考への転化経験がたくさんあります?！?/p>

葉錦添さんは「漢秀」の魅力について、「この舞臺自體がとても魅力的で、皆さんの作品です。

彼は舞臺のハイテクショーを體験しながら、観客に蕓術(shù)性を見てもらいたいです。

干支竜、干支牛が人の形に変わって、頭のてっぺんの透明なけものの首

中國人が獣に対して一番印象深いのは円明園の忘れ物の最初の重い歴史です。

昨日、「漢秀」の男女主人公の親友である干支竜と干支牛の姿が人間の形に変化しました。絹織物の楚服を著て、神秘的な獣の首をかぶって漢秀劇場に現(xiàn)れました。

葉錦添氏によると、獣首の造形は東西文化を融合させ、熟知した造形を使って幻想を加え、形は異象であり、一種の時(shí)空感を創(chuàng)造した。

同時(shí)に、円明園の十二支獣の首は伝統(tǒng)的な敘事の中で西方の苦痛なイメージに流失するので、仕方なく観衆(zhòng)と対話して、東西の裁斷の服を解け合った後に1種の非常に不思議で霊動(dòng)的な感じがあります。

人の形になっているので、黙って立っていても、見る人に力を感じさせます。

彼から見れば、「これらの獣の首の顔はとても面白いです。楽しいのか、それとも楽しくないのかは見えません。とても空しいです。」

制作中、技術(shù)チームは1ヶ月半をかけて12獣の首を作って、獣の首の表面をたくさん穴をあけて、全透明の新技術(shù)を使って、役者が舞臺の上で更に自由自在に演じることができます。

千セットの服を手で作って、銀色、金色のシルクを多く使います。

葉錦添さんは、舞臺には雑技やダンス、プールなど様々な要素が融合しているため、「漢秀」は2年前から衣裝のデザインや製作に著手しているという。

彼の引率したチームは一人15年以上の舞臺衣裝のデザイン経験を持っています。すべての衣裝のデザインと舞臺道具は全部手作りです。

「漢秀」は楚漢文化の真髄を意味し、その服飾は古楚文化と同じように神秘的な色彩を帯びる。

葉錦添さんによると、翼を持って活動(dòng)する麒麟や赤いマント、宮廷の守備、印紙の竜鳳はいずれも今回の「漢秀」の演目の中に現(xiàn)れ、服裝は銀色、金色が多く、布地は絹を多く使い、宮廷感を再現(xiàn)したという。

雰囲気を盛り上げるために、シーンごとに80セットの服を変えます。ショーはほとんど千セットを使います。一番長い服は6メートル以上になります。