西晉の時期にオシドリの靴は“白黒の2つ”を履きます。

　　靴子供は左右の足に分かれています。これは今みんなが知っている常識です。しかし、100年前に戻ることができれば、靴を左右に分けるのは、かなり変わった現(xiàn)象です。左右の靴を分けて、古代は“足の靴を運びます”と稱して、古人は履いていないので、數(shù)千年の時間の中で、古人は靴をはいてずっと左右を區(qū)別しません。

左右の區(qū)別のない靴は難しいですか？いや、古代の製靴の材料はとても柔らかいです。草履や麻靴など、動物の皮を使っても柔らかく処理されていました。また、昔の人が履いていた靴は比較的ゆったりしていて、サイズが大きいので、履けないことや足を磨くことはありません。面白いことに、古代の靴はサイズに関係なく、靴のサイズだけを言って、「足の數(shù)番目」と言います。

靴には左右関係がありませんが、昔の人は靴を買う時は左右を言います。靴を試著する時、まず左足を伸ばします。左足が履けるなら、右足は試さなくてもいいです。これは、人の左足は右足よりやや長いというのが、手と正反対だからです。古代には、楚國の宰相孫敖のように左足の奇長で有名な人もいました。

靴には左右の區(qū)別がないので、古代の製靴用の靴型は一つしかないです。靴は海外と違っても、西洋の靴は今から200年も経たないうちに、1818年のアメリカに現(xiàn)れました。中國で一番目の二足分ぐらいです。靴1876年に誕生し、上海浦東人沈炳根が試作に成功したことから、靴の履き分けの歴史が短いことが分かります。

左右の區(qū)別のない靴を「正足靴」といい、「直足靴」ともいいます。古人の靴はどうして左右を區(qū)別しませんか？古代人のタブーと色、デザインが違った「鴛鴦靴」と関係があるかもしれません。古人の目には、二つの靴は同じでなければいけません。二つは違っています。夫婦靴不潔と見なされていますが、安民だけが著ています。これは現(xiàn)代の前衛(wèi)一族が意図的に著ています。

官吏や匪賊と結託する人が民間では通稱「白黒二道」と呼ばれ、その由來は「鴛鴦靴」と関係があります。古代靴の履物の等級區(qū)分は厳格で、例えば魏晉南北朝時代には靴の色まで厳格に規(guī)定されていました。

中國古代の服飾文化に深い影響を與えた北魏孝文帝は「服制改革」の中で、靴の色を規(guī)定しています。商売をする商売人に対して、西晉の朝廷は規(guī)定して、俗物の仲買人は必ず片足で白い靴を著なければならなくて、片足は暗い靴を著て、このような靴は“オシドリの靴”です。

この靴は白黒二つの現(xiàn)象があり、昔の人は白黒二つと呼ばれていました。商人が多いために、喜官商が結託し、関係が複雑になり、現(xiàn)代的な意味の「白黒両道」が生まれました。