昔から、人々の生活は「衣、食、住、行」と密接に関係しています。時(shí)代は人々の生活様式を変えました。ファッションは「衣」より多くの歴史と深い意味を與えました。

原始社會(huì)では、人々は服に対してただ保溫と體を遮るだけの需要があります。

時(shí)代の移り変わりに従って、服の審美価値も次第に転換して換えます。

人々は綺麗な服で自分を飾り、生活を豊かにするのが好きです。

私たちは九百六十五萬(wàn)平方キロメートルの國(guó)土に住んでいます。漢民族と五十五の少數(shù)民族が數(shù)千年來(lái)、各民族の人々は手まめに手織り、極めてきらびやかで多彩な服飾文化を創(chuàng)造しました。

ある民族は百種類以上の服を持っています。村ごとに服裝が違います。

これらの美しい服飾は各民族の知恵と英知と美に対する追求と理想を體現(xiàn)しています。

歴史が長(zhǎng)い中華民族衣裝は、とっくに東西文化交流に深い影響を與えています。

ここ數(shù)年、彼らは我が國(guó)に対して少數(shù)民族服飾展覧會(huì)を開催し、

伝統(tǒng)衣裝ショーと熱い興味と憧れを示し、多くの國(guó)が中國(guó)服陳列館を創(chuàng)設(shè)し、フランスで中國(guó)農(nóng)民服展覧會(huì)を開催し、中國(guó)民族服裝服飾博物館などを建立しました。

民族衣裝文化を強(qiáng)固にし、発揚(yáng)するために、新しいページを創(chuàng)造しました。

甘粛省服裝協(xié)會(huì)の楊賀雄副秘書長(zhǎng)は「中國(guó)の服裝人は民族文化と民族衣裝を重視する。民族は世界であり、民族は唯一無(wú)二である」と提唱した。

彼はただ愛するのみならず

そして、自分の情熱と服裝文化に対する渇望を使って、美を発見し、美を広めることが好きです。

彼は服飾文化は文化の一つの分野として、世界経済、思想、生活様式などの日増しに一體化している背景の下で、その現(xiàn)狀と発展は必然的に全世界の共通性を強(qiáng)調(diào)し、時(shí)代の特色を反映していると表しました。

いつかどこかで生まれ、この時(shí)のためにここの人にサービスするので、必然的に個(gè)性があります。このような個(gè)性は大きい方面から言えば民族性であり、まさにこの民族性であり、民族自身の特性と特徴を與えます。

今日の世界的な文化競(jìng)爭(zhēng)が激化している環(huán)境の下で、西洋の強(qiáng)い文化の襲來(lái)に従って、人々の民族文化意識(shí)は次第に弱體化されています。

交差點(diǎn)で人々が徘徊している間にファッション文化が靜かに私たちの日常に入ってきました。

ファッション文化は中國(guó)人にとって外來(lái)に近い概念であり、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)及び西洋生活方式の導(dǎo)入に伴って徐々に認(rèn)識(shí)され、受け入れられ、現(xiàn)代生活の內(nèi)容を表現(xiàn)する方法となっている。

服飾文化はファッション文化を構(gòu)成する重要な內(nèi)容であり、服飾文化は典型的な現(xiàn)代文化の物質(zhì)化の特性を持っている。

中國(guó)の現(xiàn)代服裝は時(shí)代の発展に従って「百花斉放」の見通しを示し、民族性に富んだ服裝がファッションの潮流を牽引し、より理性的で多様な特徴を示しています。

唐の服裝を代表とする服裝は中華民族の服裝の精髄に溶け込み、現(xiàn)代主義とポストモダン主義の基本的な特徴を表しています。

中國(guó)の服のデザインはますます活気にあふれています。