生計(jì)を立てるための手段を探すだけであれば、主に自分の能力、外在的な利用可能な資源、そしてこの職業(yè)が儲(chǔ)かる程度を考慮しなければならない。これは確かに職業(yè)選択を行う際に考慮しなければならないいくつかの現(xiàn)実的な問(wèn)題である。しかし、職業(yè)が人生の理想を?qū)g現(xiàn)する道になり、自分の心の奧底にある感情的なニーズを満たすことを望むなら、それだけではありません。一人で職業(yè)を通じて経済的収益と社會(huì)的地位を得る観點(diǎn)から見ても、「三百六十行、行行は狀元を出す」――多くの職業(yè)の中の優(yōu)れた者は豊かなリターンを得ることができる。

問(wèn)題は、現(xiàn)在流行しているように見える職業(yè)に盲目的に入っただけでは、業(yè)界の優(yōu)秀者になれるとは限らず、豊かな見返りを得られるとは限らないということです。そして、今見ている職業(yè)相場(chǎng)が將來(lái)変化しないことを誰(shuí)が確保できるだろうか。逆に、自分の個(gè)性、能力、興味に合った職業(yè)を選んだら、成功しやすいだけでなく、仕事の過(guò)程自體が多くの満足をもたらしてくれることがよくあります。自分が「適任で楽しい」職業(yè)に就くことは、幸運(yùn)と幸せだと言えるだろう。

どのようにして自分の「適任快楽」の職業(yè)を見つけるのでしょうか。心理學(xué)者は、人の人格的特徴は、人がどの職業(yè)に適しているかを決める重要な要素だと考えている。異なる職業(yè)はこれらに対して異なる要求があり、職業(yè)指導(dǎo)は自分の特徴に合った職業(yè)を理解し、その人を「適任で愉快」にしやすいようにすることである。職業(yè)指導(dǎo)において、人格評(píng)価は不可欠な要素である。

ホーランドの6型人格理論、ユングの人格理論などは、職業(yè)評(píng)価によく応用される理論指導(dǎo)である。例えば、ホーランドは人々の職業(yè)的興味に基づいて人格を6つのタイプに分類した：現(xiàn)実型、研究型、蕓術(shù)型、社會(huì)型、管理型、通常型。各人格タイプには、教師、看護(hù)師、相談?wù)撙胜嗓紊缃坏膜适耸陇盲噬鐣?huì)的な人、彼らは人と付き合うのが好きで、個(gè)性的な情熱、友好、善良、忍耐、責(zé)任感などがあります。

一人の獨(dú)特な特徴は性格だけでなく、一人の能力、動(dòng)機(jī)、興味、価値観などがあります。心理學(xué)では動(dòng)機(jī)を外部動(dòng)機(jī)と內(nèi)部動(dòng)機(jī)に分けている。もし一人で何かの仕事を選んだ理由が主に親の期待や、仕事による経済収入のためであれば、これらはすべて外部の動(dòng)機(jī)に駆動(dòng)されている、つまり、一人で何かの仕事に従事する理由は仕事以外のものにある。

もし一人である仕事を選んだのは、彼がこの仕事の內(nèi)容が好きだからであり、このような働き方が好きだからであり、これらは內(nèi)部的な動(dòng)機(jī)に屬する駆動(dòng)であり、つまり、一人である仕事に従事する理由は仕事そのものにある。先生が言われた、「知っている者は良い者に及ばず、良い者は楽しむ者に及ばない」。內(nèi)部的な動(dòng)機(jī)づけによって駆動(dòng)される人は、本當(dāng)の「楽の人」、つまりある仕事に本當(dāng)に興味を持っている人です。

本當(dāng)の興味はどこから來(lái)るのか。仕事に対して本當(dāng)の興味を持ち、何度も追求し、捨てがたいのは、この仕事のいくつかの特徴が人の心の奧底にある需要に合っているからだ。人の苦しみを分かち合い、軽減したいと願(yuàn)う人もいるので、選ぶかもしれません醫(yī)者、看護(hù)師、さらにはカウンセラーといった職業(yè)。私たちはこのような人が仕事の中で崇高な獻(xiàn)身精神を持っていると言うかもしれませんが、実際には苦難に寄り添い、苦難を軽減することが彼らに意味と満足をもたらし、犠牲だけではありません。真理を求めている人もいるので、科學(xué)研究に従事することを選ぶかもしれません。

彼らにとって、変化する世界の背後にある法則を見つけることは魅力的な事業(yè)であり、彼らは世界の公正さを渇望して予測(cè)できるため、彼らはこつこつと求めて、苦い仕事だとは思わない。私たちが生活の中で一人の人が確固として執(zhí)著して事業(yè)を追求しているのを見たら、そのような追求が彼に合っている可能性が高い深いニーズ、その必要性は自分でも十分に意識(shí)できるものではありません。しかし、ある時(shí)、人々はいくつかを気づくことができて、これらは1人の核心的価値観と呼ぶことができます。だから、自分の価値観や成長(zhǎng)経験を反省することは、私たちが本當(dāng)に好きな仕事を見つけるのに役立ちます。

本當(dāng)の趣味は「よくやっている」ということからもできます。私たちは學(xué)生の間でよく見ることができて、ある學(xué)生はある科學(xué)が上手だからもっと勉強(qiáng)が好きで、もっと勉強(qiáng)が好きだからもっとよく勉強(qiáng)して、この學(xué)科に対する大きな興味を育てます。前の興味源と比べて、このような興味現(xiàn)在の環(huán)境により影響を受け、意識(shí)的に育成しやすくなります。前のソースの興味は理性ではなく執(zhí)著を示すことがある：現(xiàn)実的な機(jī)會(huì)では、彼が求めている事業(yè)に従事するのは難しいかもしれないし、一人の能力は適切ではないが、この人は粘り強(qiáng)くこの職業(yè)の道を歩むことを堅(jiān)持している。

職業(yè)に関する人格、趣味、コンピテンシーなどの面では通常相互に影響するが、完全に一致しているわけではない。一人で自分の位置づけを明確にし、自分に合った職業(yè)の道を見つけるには、このいくつかの面を総合的に考慮する必要があります。特に重要なのは、やはり自分の動(dòng)機(jī)と興味について深く考えてみることだ。一方で、人格と職業(yè)の関係は硬直化して対応しているわけではないが、もし自分の興味に合った仕事を行うことができれば、いくつかの能力も再育成することができる。一方、自分が無(wú)理な仕事を求め続けている場(chǎng)合は、自己反省と心の助けでこの心の結(jié)び目を解決する必要があります。