仏陀がただ木の孤獨(dú)な園に住んでいる時、一人のボルネオンがあって、14、5歳の娘がいて、正しくて、聡明で、また弁舌があって、一國の中で、手が屆かないと言ってもいいです。

彼女は突然重い病気にかかって、まもなく死んでしまいました。

両親はこの一人娘をとても可愛がっています。自分の命よりも心配事があったら、娘に會ったら、心の中の悩みはすぐなくなります。

娘の突然の死亡に対して、父の心の中の悲しみは言葉では言い表せません。毎日悲しくて泣いています。

ある日仏陀の住んでいるところに來て、仏陀に會ったら、今は精神が目覚めて、仏陀にお辭儀をします。

悲しい父は言いました。

しかし、急に重い病気になりました。私の前で亡くなりました。目を覚まさずに叫んでいます。目を閉じると、體が冷えて息が止まります。

私が天を仰いで、地を叫ぶのが効き目がないに関わらず、心の中の鬱憤の苦痛は形容することができなくて、我慢しにくくて、ただ世尊が私の憂さを解くことを望みます?！?/p>

彼の聲は涙にむせんで、涙があふれていて、そばの人にも思わず袖を濡らしてしまいました。

仏陀は彼に教えて、世の中には四つのことが永遠(yuǎn)に保存できないと言いました。

第一に、「常あるものは無常である」。

つまり、すべてのものは永遠(yuǎn)に変わらないということはありえません。ありのままの姿を維持し続けて、いつも刻々と変化しています。本質(zhì)は徐々に変化し、最後には消えてしまいます。

例えば、私たちの體は常に新陳代謝しています。生老病死を経て、最後にこの世の中に消えてしまいます。山河の大地、地球、宇宙も、いつも悪い空に住み、異滅を生む過程を経験しています。

第二に、「富貴な者は間もなく來る」。

つまりいくら金持ちでも、最後はくじけてしまうということです。

ことわざにもあるように

」善徳を代わる代わるしない限り、子孫の栄華を保つことができます。

しかし、私たち凡人はみんな貧乏で貪欲な心を持っています。もっと多く、もっと永遠(yuǎn)に。

だから、布施がないと、富貴は長く続かない。

第三に、「合流者は必ず別れる」。

六親の家族が一緒にいたり、親戚や友人との付き合いがあったりすると、いつか離れ離れになります。

不敗の國はない。

特に時代は違っています。子供は大きくなると故郷を離れて暮らし、年老いた両親を故郷の田園に連れて行きます。一緒に暮らしていても、最後には生き別れになります。

第四に、「強(qiáng)い者は必ず死ぬ」。

どんなに若くても丈夫な體でも、いつか死ぬ時がある。

人は誰しも、生まれた時から不定期の死刑を言い渡され、「死」は彼のそばで脅かされていた。

だから人は生きているうちに、早く后生の大事を解決しなければなりません。生きても安全です。

仏陀はそれで4つの_を言いました。

常に者は盡き，また高い者もまた落ちる。

合には離れがあり、生者は必ず死ぬ。

このボルネオン恭は仏陀が彼のためにこれらの語を示すことを聞いて、心は開解して、比丘を行って、深く無常を見て、ついに羅漢を証明します。