簡単で、心身の自由を追求して、自分自身の釈放を追求して、自分の個性を明らかにする目的を達(dá)成します。

軽裝は何を著るべきですか？何を著るべきですか？楽だと思ったら、個性を解放して、體の軽裝を解放して、軽裝に対して完璧に演繹します。

ファッションの人は軽いファッションの嗅覚に対して比較的に鋭敏で、軽ファッションを推賞する潮男達(dá)は更に注意力を服裝の風(fēng)格の上で集中して、自分のスタイルで彼らの軽ファッションに対する追求と生活態(tài)度を言いふらして、そしてこのように周辺の潮流と風(fēng)向きに影響して、例えば日本の有名なファッションデザイナーの藤原浩、服裝で態(tài)度を表現(xiàn)するので、そして大衆(zhòng)から推賞されるファッションの大家です。

藤原浩

昔から今まで

時代の人々の生活水準(zhǔn)と生活様式を體現(xiàn)しているだけでなく、人々の思想意識と審美観念をも如実に反映しています。

前世紀(jì)の初め、洋服は新文化の沖撃の伝統(tǒng)の“國粋”の服の長衣の馬服として、次第に流行することができます。

二十世紀(jì)二十三十年代、洋服はだんだん上流社會、青年學(xué)生、洋行などにブームになって、洋服も身分の象徴になりました。

洋服の伝來と流行は中國の男裝の発展を促しました。今まで男裝の主導(dǎo)的な地位を占めています。

有名な英ドラマ「唐頓荘園」の中で、貴族の紳士達(dá)の日常の服裝は、前世紀(jì)の初期に人々の美しい生活に対する追求をも表しています。

『ドンドン荘園』のスチール寫真

現(xiàn)代社會では、男性たちはスーツを著て、その荘重さを重視する以外に、個性表現(xiàn)と快適さをもっと重視しています。

モダンファミリー

モルガン?チェースや普華永道などの金融機(jī)関が會社の厳しいスーツ政策を変えていることをご存知のように、昔はまっすぐな服しかこの職業(yè)の身分地位を明らかにできませんでした。一周間の仕事が80時間も続く人にとって、高速で運(yùn)転しながらスーツのペン先を保つという正裝はオフィスのホワイトカラーにとっては、もう似合わないです。

スーツがなくなりますか？そうではないです。

正統(tǒng)派のスーツはもう大部分の場所に合わないかもしれません。だから、市場にはもう新しいプレーヤーが現(xiàn)れています。ファッション業(yè)界は新しいコンセプトを打ち出しました。

小豆の軽洋服の街で撮ります。

最近では、小豆のメンズは市場とファッションの需要に応じて、新しいスーツの種類を開発しました。

あずき男裝の提案

自由を楽しむ」というコンセプトで、軽ファッションをメインに、新製品の更新を通じて、束縛なし、ストレスフリーの狀態(tài)での軽ファッションライフスタイルを提唱したいと考えています。

もっと素晴らしい報道があります。世界の服裝ネットに注目してください。