持ち上げる次元密ショーは知らない人はいないと言っても過言ではない。世界服裝靴帽子網(wǎng)によると、先日、今年の維密大ショーは上海で幕を閉じたばかりで、また私たちに心を揺さぶる視覚的な宴をもたらしてくれた。そして現(xiàn)場では歌手が歌い、聴覚の宴とも言えた。維密秀の人気はさらに一票を求めるのが難しいが、維密走秀はなぜそんなに人気があるのか。どのようにして多くの人の注目を集めているのでしょうか。

「ヴィミショー」は世界で最も有名なファッションショーの1つ、では、なぜそんなに怒っているのでしょうか。絕不僅僅因為這是一場美好身體的盛宴，它所聚集的傳媒效應(yīng)附加于其品牌之上，形成了維密秀產(chǎn)品的獨特內(nèi)涵，它不僅僅想要吸引女性受眾轉(zhuǎn)化為消費者，更重要的是構(gòu)建一種文化現(xiàn)象，因此維密秀的傳播美學(xué)有別于其他時裝秀，それは現(xiàn)代のメディアの伝播特徴にどのように取り付き、視聴者の感性と審美を形作るかをもっと知っている。

ヴィミ天使の存在は非常に重要な一環(huán)であり、これらの世界で最も美しい體は、弱々しく骨がないのではなく、ボディービルであり、彼女たちは絶えず力の訓(xùn)練をし、體の力感を維持しなければならない。體は力のある美しさと呼ばれ、天使の體には身長1.75メートル前後、ウエスト61センチ、つまり1尺8寸3という2つの硬性が求められる。小蠻腰」、維密ブランドはこれらの美しい體によって知名度を高め、大量の包囲観衆(zhòng)を招いたが、維密天使が舞臺で放った自信、情熱、セクシー、色っぽさなどは、包囲観衆(zhòng)に彼女たちの美しさを肯定させた。

ヴィミショーのチケットは一般公開されておらず、公式招待でしか入手できないという。一方、電子商取引プラットフォーム上のウィーミーのチケットの最低価格は7000ドル（約4.7萬円）、最も高い3.5萬ドル（約23.8萬円）で、上位5列の位置を提供でき、ショー後のパーティーにも參加できるという。電子商取引の今年の上海維密秀の入場券はすでに35萬元に炒められており、1票は求めにくいようで、高山流水と言える。

現(xiàn)場でショーを見ることができる人は數(shù)えるほどしかいないので、たとえ億萬の財産があっても、天価まで炒められたチケットを手に入れるのは難しい。だからエリート層は、現(xiàn)場を見たいなら、下の段に置いて求めなければならないファッション圈的朋友。そうすれば、ヴィミショーは何を意味するのだろうか。お金があればできるわけではありません。最も影響力のある人にしか殘されていません。維密ライブショーを見ると、簡単な感覚的な楽しみだけでなく、金銭的な富が自分の期待と社會的な肯定をもたらす。

ウィミーエンジェルは下著ショー全體の魂であり、スタイルが爆発的なモデルたちはセクシーなウィミーブランドの下著を身につけ、Tステージ上の絶対的な核心となっている。ファッションショーが誕生して以來、モデルはファッションのキャリヤーであり、下著は他のファッションとは異なり、私密の代名詞であるが、維密ショーはそれを視聴者の目の前に公開した。これは、ブランド伝播における體の力がヴィミショーにとって極めて重要であることを示している。

まず、痩せることを追求するモデルの伝統(tǒng)を捨て、スポーツの日光を指すモデル像を目指した健康的なブランド神話を構(gòu)築した。ニュースはしばしば、ヴィミ天使がどのように運動と合理的な食事を通じて體を維持しているのかを報道し、モデルの體とブランドを一つにし、健康的なブランドイメージを形成している。次に、伝統(tǒng)的なファッションショーでは、有名モデルでない限り、ファッション自體がモデルを押しのけ、モデルは歩く擔(dān)體にすぎないが、維密ショーはモデルの體を製品の展示に完璧に溶け込ませ、下著ショーにおけるモデルの重要度を大幅に向上させ、モデルと製品、人と物を區(qū)別するのは難しい。維密天使往往會成為產(chǎn)品的代名詞。しかし、維密秀の目的は依然としてブランドの宣伝であり、結(jié)局のところすべての內(nèi)包鋳造は最終的な製品販売のためである。

娯楽性の伝達(dá)は、ウィミーモデルだけでなく、そのショー形式の多元化も重要な要素である。ヴィミショーは毎年有名歌手を招いてライブ音楽を披露しているが、Taylor 2014年に行われたSwiftのパフォーマンスは、ウィメンズショーの定番の1つとなり、さらにはArianaGrandeは歌を歌う時にバックダンサーも加わった。モデルたちのランウェイショーに流行歌手の応援も加わり、まるで盛大なショーのようで、エンターテインメントはこの趣向を凝らしたシーンの中で徹底的に表現(xiàn)され、現(xiàn)場の観客は娯楽からお祭り騒ぎへと向かう鍵となっている。

伝統(tǒng)的なファッションショーは、観客がショーの下で正座し、蕓術(shù)を見る目でファッションの美しさを受け入れる態(tài)度であり、このような全體的な雰囲気は理性的で、自分を持っている。維密秀はこのような審美的な方式を変えて、それは観客席を階段狀に設(shè)置して、コンサート會場の現(xiàn)場のように、人々はT臺の上に座って、平等性の思考を完成するのが難しくて、更に観客がショー全體を見下ろしているようです。

　　這樣的設(shè)計完成了內(nèi)衣秀由理性向感性的轉(zhuǎn)變，觀眾們不再只將審美目光放在時裝之上，而是將舞臺、模特、時裝、歌舞看作一個整體。モデルたちは現(xiàn)場の観客との相互作用を強(qiáng)化し、助演ゲストたちはさらにコンサートの錯覚を作り出し、観客たちは浸って、すべての要素に導(dǎo)かれて娯楽の場に入って、彼らはファッションショーの本質(zhì)を忘れて、思い切り自分の感情を表現(xiàn)して、この維密ショーの入念な設(shè)計のお祭り騒ぎに參加した。

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