編者によると、9月18日、本網(wǎng)の記者は長(zhǎng)風(fēng)街萬國(guó)城の可度生活美學(xué)會(huì)所に來て、友達(dá)の視點(diǎn)と可度服飾の総経理の牛旭萍女史で深く検討しました。

中華茶文化は歴史が長(zhǎng)くて、広くて深いです。物質(zhì)文化のレベルだけではなく、深い精神文明レベルも含まれています。生活美學(xué)であり、深い文化伝承でもあります。

“度の経営の過程はお茶をする過程のようです。お茶を作る過程は心を養(yǎng)う過程です。生活とは自分の中と外を兼修して、自分を養(yǎng)い、養(yǎng)い、生活することだと感じさせます。」可度服飾の社長(zhǎng)、牛旭萍さんが述べている。

茶屋に入ると、茶蕓師の玲姉さんが心を込めてお茶を煮ています。古木のお茶が熟しているプーアルの香りがします。お茶の息を吹いて、細(xì)い口の芳茶を飲んで、1種の簡(jiǎn)単な心理狀態(tài)で靜かに生命の美しさを経験して、平板な日の中で一心に、身の回りのすべての感情を大切にします。お茶は水に出會(huì)って、1つの壺の清芬を浸しだして、俗世間の人の眼中でもともとその他の奧妙がなくて、しかし知者のそこで、ところが異なっている味の人生。「企業(yè)文化は企業(yè)の魂です。自分の躾とは一番美しいものから満足させることに慣れていて、なぜかを知ることです」と話しています。

お茶、花、ヨガ、絵畫……度の企業(yè)の宣伝する文化の美學(xué)の意味は豊富で、禪學(xué)を結(jié)び付けて、會(huì)員と従業(yè)員の內(nèi)在する育成に対してを通じて、企業(yè)の中で1種の積極的なプラスのエネルギーを形成します。茶道、禪道などの業(yè)界トップの先生と勉強(qiáng)して、會(huì)員と従業(yè)員を成長(zhǎng)させたいだけではなくて、身の回りの人をも歓迎して暇な時(shí)に生活美學(xué)會(huì)所に來て、心を靜めて冷靜に物事を考える能力を鍛えて、共に成長(zhǎng)します。これは企業(yè)と會(huì)員の間の対話と粘りを強(qiáng)めるだけでなく、企業(yè)にとっても素晴らしい修業(yè)である。

牛社長(zhǎng)は「企業(yè)の文化と成長(zhǎng)は同じ重要」と述べ、會(huì)員と従業(yè)員自身を育成して、さまざまな努力と試行錯(cuò)誤を続けてきました。會(huì)所はサロンを通じて、定期的に新舊のお客様を招いて學(xué)習(xí)活動(dòng)を行い、お客様に美學(xué)のあるライフスタイルとアパレルの表現(xiàn)した生活態(tài)度を理解させることができます。內(nèi)部の従業(yè)員も定期的に訓(xùn)練を行います。団建も勉強(qiáng)と遊びを兼ねて受け取る形式です。これも私達(dá)の企業(yè)文化に対する理解と把握です。従業(yè)員は専門的な技能の訓(xùn)練と學(xué)習(xí)を通して、茶道、禪の方式で自分に入って、本當(dāng)に自分を開けて、自分を認(rèn)識(shí)して、自身の成長(zhǎng)と昇格を獲得します。毎回の新商品展示ショーは従業(yè)員の一番好きな活動(dòng)です。コーディネーターが自分に合った服裝を選んで新商品を展示します。自信を高めることによって、お客様とより近い距離を獲得します。凝集力と協(xié)力の求心力も自然に向上します。

現(xiàn)在の計(jì)畫を変更することはできませんが、まだ體験式消費(fèi)のモデルを継続し、內(nèi)部會(huì)員制を開発し続け、美學(xué)を合わせて新たな分野を検討し、內(nèi)に対して社員研修を行い、外に向けて新しい展示を組織します。

牛の総自信の言葉の中で、見たのは牛だけではなくて、可度の経営のモードに対する自信で、牛はいつも生活に対して美學(xué)の最も純粋で美しい態(tài)度に対して更にやみ夜の中の燈臺(tái)のようです。

　　拡張読み:

八雅：琴、碁、本、絵、詩、酒、花、お茶。

ドアを開ける7つのこと：柴米油塩醤酢茶。

　　太原可度服飾有限公司実店舗を中心にカシミヤニット類のアパレル製品を扱う會(huì)社で、毛織、カシミヤ類の製品を含めて、現(xiàn)在の店舗の95%はカシミヤ製品で、2015年からカシミヤコート、マフラー、スカート、女性靴、アクセサリーなどの商品に參加して、店舗の品格は更に豊富で、洗練されています。（余雅撮影田雪莉を擔(dān)當(dāng)）