「私の中國(guó)服を著て、禮儀正しい國(guó)を盛り上げます」。ここ數(shù)年來(lái)、中國(guó)の國(guó)際地位の上昇に従って、國(guó)內(nèi)の民衆(zhòng)の本國(guó)の文化に対する興味と認(rèn)めることも迅速に昇溫して、歴史の起伏の変遷に関わらず、しかし漢服の文化は消えてなくなっていないで、漢服はまるで“伝統(tǒng)の文化の復(fù)興”の1つの旗印になりました。

漢服は漢民族の獨(dú)特な服裝であり、漢人の精神気節(jié)の凝集であり、漢人思想の知恵の結(jié)晶であり、漢民族の輝かしい素晴らしい文化に深く根ざしています?，F(xiàn)代の若者は自分の方式でこの古い気持ちを伝えています。9月27日、綾裳記の盛世華裳踏み雲(yún)館ブランド発表ショーが柯橋中紡CBDで開(kāi)催されました。

綾裳記は主に羅生地の高級(jí)な漢服を著て衣服になります。このシリーズは三つの小さい體系に分けられています。端正な大気の明制、清雅で風(fēng)流な宋制、色が鮮やかで華貴な魏晉南北初唐です。50セットの異なる漢服の製法によって演繹して、全體のショーの艶やかさは巻物の畫(huà)軸のようで、伝統(tǒng)衣裝の華美さを展示する同時(shí)に、観衆(zhòng)を相応の時(shí)代に連れてきて、異なった年代のアパレルの文化を體得します。

明制の服の身だしなみは端正で、気前が大きい美、デザイナーはその獨(dú)特な時(shí)代服の體系を保留して、特別な橫方向のスカートを採(cǎi)用して裝飾して、伝統(tǒng)の服の覆いのスカートは法を著て、寓意の子母のボタンを持って、大明の服の冠の端正な大気の風(fēng)を現(xiàn)しました。

宋の服裝は身を修めて體に適していて、端麗で清雅で、南宋であろうと北宋であろうと、皆何重にも重なった身なりを愛(ài)しています。デザイナーはこれらの特徴を踏襲して服に応用して、質(zhì)素で合理的で上品な美しさに現(xiàn)れます。

魏晉の服裝は漢代の基本的な形式を保留していますが、風(fēng)格の特徴上、獨(dú)特な地方の特色があります。南北朝の服裝は互いに吸収し、次第に融合する傾向が現(xiàn)れました。魏晉南北朝の服飾スタイルは隋唐、腰_の長(zhǎng)襦袢、襟付きのシャツ、首回りの長(zhǎng)襦袢は後世でだんだん消えていきますが、獨(dú)特な服飾スタイルも言葉では言い表せない美感で、振り切りの省地裁斷方式は宋の時(shí)代までずっと続いています。

記者の了解によると、全體の設(shè)計(jì)の中で、設(shè)計(jì)チームはオリジナルの漢服の美感を展示するように努めています。壁畫(huà)、文獻(xiàn)などの各所からインスピレーションを探して、無(wú)數(shù)の文獻(xiàn)資料を調(diào)べて、後世の織物の殘巻拓本から、古代の服飾花形を復(fù)元して、花型、布地から完成服まで、チームの職人心を表していません。多くの花の形は非常に珍しいです。還元には一定の困難があります。私たちは非遺団體と協(xié)力して、経験の非常な非遺伝承者に教えてもらいます。つまり、私たちのかつての伝統(tǒng)的な布地を見(jiàn)てもらいたいです。このような経典、豪華さがあります。足雲(yún)館のデザイナーによると、古代の服飾の模様には深い意味が含まれています。例えば、五湖四海、福は東海、麒麟の送子など、多くの美しい生活に託されています。民族文化の沈殿物でもあります。また、現(xiàn)代人の要求に合わせて、生活のリズムが速くなり、スカートや袖を短くするなどのデザインも簡(jiǎn)単に変えますが、服の全體構(gòu)造を殘して、生活化させます。

踏雲(yún)館文化メディア有限公司は伝統(tǒng)的な漢服を作ることを主として、布地のデザイン研究開(kāi)発から服裝の製作販売まで一體化して、伝統(tǒng)的な紋様の古紋様を復(fù)元して、現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)で布地を織って研究開(kāi)発して補(bǔ)佐として、漢民族の伝統(tǒng)的な審美色の現(xiàn)代漢服を作ります。聞くところによると、綾裳記は雲(yún)館の自社ブランドを踏み、絹を綾羅としてわが國(guó)の無(wú)形文化遺産を継承し、オリジナルの復(fù)元が最も伝統(tǒng)的な漢民族衣裝であり、人々の視線(xiàn)を徐々に取り戻し、民族の貴重なシルク文化を載せた衣裝であり、中華民族に伝統(tǒng)衣裝の精髄を見(jiàn)せることができる。

ファッションと文化の融合はずっと中國(guó)服飾文化の探求の重要な課題であり、伝統(tǒng)文化は決して古紙の山から掘り出した文化ではなく、現(xiàn)代の人々の生活に溶け込む「生きた化石」です?？聵颔榨ˉ氓伐绁螗Ε）`クで、このファッションと古韻のぶつかり合いの中で、人々にファッションの新しい次元を見(jiàn)せました。