文/邢成挙

「貧困の終焉」という本はタイトルから見れば、貧困がどのように終焉するかを議論しているように思われるかもしれませんが、作者の考え方と研究の枠組みはすでに普通の論理を超えているようで、貧困と貧困扶助に関する新たな認(rèn)識をもたらしています。

私にとって、この本の最大のスポットライトは或いは価値があります。そのシステムが國內(nèi)外の貧困意識に関する言葉と理論を整理する中で、私達(dá)のために貧困問題と貧困扶助の元問題とそれによってもたらされた中國の貧困扶助価値と意義に対する再認(rèn)識を解決してくれました。もちろん、本書は非常に複雑な學(xué)術(shù)的命題を提示しており、これらの學(xué)術(shù)的命題は理論的思考と実踐的対話を融合させているので、簡単な文字で本書に対して「デッサン」を行うことは難しく、あるいは「デッサン」自身は本に対して多くの啓発性、延展性、関連性に満ちた議題に対する思考と討論を欠けさせてしまう。したがって、ここの文字は索引的な表現(xiàn)にすぎず、本書の多くの議題についての學(xué)習(xí)體験の一つである。

貧困の元とは何か？本で説明したのは、個人の自然の違いと政策制度の違いに基づいて、狀況の分化です。これはつまり、貧困につながる自然は個人自身の多くの特質(zhì)と素質(zhì)と関連していますが、後生政策と制度の設(shè)計と継続運(yùn)行は個人差をより大幅に強(qiáng)化し、ひいては群體差異による生存能力、発展能力の差は外部干渉を加えないと自己調(diào)整とバランスが取れにくいです。個人間の分化と差異が正常な狀態(tài)であれば、分化と差異は必ず社會秩序の健康秩序に制限され、分化も不平等の強(qiáng)化ではなく、むしろ人為的な不平等を強(qiáng)化する現(xiàn)象を修正しなければならない。貧困の元問題と貧困扶助の元問題は緊密につながっています。もし貧困は個人差と一連の関連政策と制度から源を発するなら、貧困扶助は弱者に関心を持ち、社會共生と融和発展を?qū)g現(xiàn)する政治哲學(xué)を體現(xiàn)しています。人の価値は経済価値、文化価値或いは労働力価値だけではなく、更に主要なのは完全な意味の社會人としての基本権利と基本的な尊厳である。貧困扶助の元の問題は私達(dá)が個人の生存と発展の利益を最大化する本能が必要かどうか、そして社會の中で強(qiáng)い者が弱者に関心を持って弱者を助ける本能が均衡しています。強(qiáng)者の論理を尊重しすぎると、ジャングルの法則的な社會に戻ってきます。そのため、貧困扶助の仕事は社會とは何かを基本的な哲學(xué)的に判斷することを表しています。

中國の貧困脫卻の実踐は、人間本位の哲學(xué)的思考を體現(xiàn)している。

中國の貧困扶助の実踐、特に貧困脫卻の仕事から見て、中國政府が展開している世界的に注目されている貧困扶助の仕事は、その価値と意味は、大量の貧困人口の貧困脫卻を?qū)g現(xiàn)しただけではなく、貧困脫卻の仕事の背後に現(xiàn)れた人為本位の管理哲學(xué)の勝利にある。多くの國が貧困扶助の仕事をする必要があるかどうかについて議論していますが、多くの國がまだ納稅者のために稅金を使うことに同意するかどうかで論爭しているとき、中國はすでに職業(yè)、業(yè)界、地域を超えて広く社會的な共通認(rèn)識を持つようになりました。中國の貧困扶助の仕事は社會価値、社會配慮と社會哲學(xué)思想を十分に示しています。貧困扶助そのものの正義性と価値性は貧困扶助の必要性に関する論爭の本質(zhì)ではなく、貧困扶助の仕事が結(jié)果の正義と公平をもたらすかどうかに注目し、負(fù)の外部性の出現(xiàn)を避けることができるかどうかである。中國の貧困扶助の実踐において、貧困扶助幹部は貧困人口を助け、貧困人口と貧困扶助者自身を助けることができます。これは社會學(xué)の意義上の心と心の交流と融合です。

貧困扶助の仕事は貧困の背後にある構(gòu)造的な問題に焦點(diǎn)を合わせる必要がある。

社會の中で一人として貧しい生活をしたいと思っている人はいません。本能的には、誰でも快適で理想的な生活をしたいと思っています。理論的に見ると、現(xiàn)代社會は貧困個體と群體の弱い條件を強(qiáng)化し、公共品の供給と公共サービスの均衡化が実現(xiàn)できない時、貧困者の弱い條件は生存と発展に大きな制限と制約を與え、貧困狀況からの脫卻が難しくなる。貧困扶助は貧困者が自らの力で発展する基本的な障害を打破するのを助けることであり、この過程は依然として公共サービスである。貧困扶助の目標(biāo)が富をつくるというなら、貧困扶助は最初から貧困扶助者と貧困人口の雙方を創(chuàng)造し、仮定と現(xiàn)実の間の短期的なつながりにくい苦境を作り出している。したがって、貧困扶助の主な訴求は貧困人口の収入を高めることであるべきだが、収入がより主要なのは市場メカニズムの問題であり、政府が主導(dǎo)する貧困扶助は市場メカニズムの中の不公平と障害を取り除くことができるが、同時に市場メカニズムの役割を果たす必要がある。したがって、現(xiàn)代社會の意味での貧困扶助は、経済的な一環(huán)だけでなく、貧困の背後にある構(gòu)造的な問題を打破し、システムの意味で貧困人口の社會構(gòu)造的な立場、社會的なインタラクティブ関係と社會的地位を再生することができます。

（作者単位：西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會発展學(xué)院）

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