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21世紀(jì)に成長(zhǎng)した若いブランドは「クラシック」をどのように定義しているのか。

2023/5/26 19:09:00 1

クラシックブランドの前では、若いブランドは常にパイオニア、マイナーなど、伝統(tǒng)的な「クラシック」解釈との関連性が強(qiáng)くなく、完全に逆行するキーワードを冠している。

もちろん、過(guò)去數(shù)年の市場(chǎng)規(guī)模の多元化拡大を見(jiàn)て、Z世代などの若い消族群のファッション文化に対する表現(xiàn)の次々と書き換え、インターネット、ソーシャルメディアが消費(fèi)行動(dòng)と価値にもたらした天地を覆すような変化、獨(dú)特の創(chuàng)意的な標(biāo)識(shí)と文化的価値を持つ若いブランドは、過(guò)去10年以上の間に長(zhǎng)足の発展と拡張を遂げた。

しかし、ブームは常にあり、長(zhǎng)勝者はあまり見(jiàn)られない。

さらに、多元文化環(huán)境の反復(fù)速度は依然として一日千里である?，F(xiàn)代ファッションのぜいたく品世界のビジネスロジックと法則は、長(zhǎng)期的な価値をよりよく見(jiàn)ている。そのため、クラシックの意味は変わったが、クラシックになることは、若いブランドにとっては究極の方向である。

定番、変わった？

しかし、若いファッションブランドやマネージャーにとっても、クラシックは確かに変化していることは否めない。デザイナーのCalvin Luo氏が、「クラシックとは、特別なイメージを持つ要素から、イメージのような、あるいは抽象的な視覚言語(yǔ)のようなものになってきている。皆さんはある図形、ロゴ、または特定の古典的な金をマーケティングしているだけではありません。これらの要素を通じてより立體的なブランドイメージを伝えることができます。

「ギャル風(fēng)、お年玉風(fēng)といえば、みんなの心の中にはかけがえのないブランドがいくつかあるに違いない」とCalvin氏。

しかし、古典的、そして古典的価値の変化を比較的強(qiáng)調(diào)し、RuirUiruIブランドの責(zé)任者であるRUI YAOとの會(huì)話を通じて、彼女がより多く考えているのは伝統(tǒng)であり、言い換えれば萬(wàn)千の変化の中の「不変」であることに気づくのは容易ではない。「伝統(tǒng)は代々受け継がれ、歴史的背景と先人の経験を伝承してきた思想、文化、蕓術(shù)、工蕓などを代表している。今の時(shí)代、異なる人は「経典」に新しい意味を持つかもしれないが、RuirUiruIにとって「経典」は時(shí)間をかけて鍛えられて久しく衰えず、沈殿してきた精粋であり、RuirUiruIは、現(xiàn)在の市場(chǎng)環(huán)境の中で、ブランドの経典と伝承に屬する初心を維持するために努力します?！?/span>

産業(yè)マクロの観點(diǎn)から見(jiàn)ると、いつ古典になっても挑戦的だが、RUIは、それを「挑戦」と呼ぶこともできないかもしれないと考えている。「どのブランドにとっても、ほとんどが必修科目であり、すべてのマネージャーが1シーズン、1年ごとに考え、研究する必要がある問(wèn)題だからです。もし新しい時(shí)代に適応できなければ、あなたの経典は経典ではありません」。

この時(shí)代には、産業(yè)環(huán)境や市場(chǎng)メカニズムの規(guī)模化現(xiàn)代化に伴い、ファッション、ブランド、マネージャーが高速道路に入る機(jī)會(huì)が増えるかもしれないが、近道は決してない。そのため、若いブランドにとってチャンスは目の前にあり、必要なのは時(shí)間です。しかし、警戒しなければならないのは、「漁夫の利を得る」機(jī)會(huì)ではないということだ。

定番になる途中、

若いブランドはどのような課題に直面していますか。

Yes by Yesir創(chuàng)業(yè)者でデザイナーの葉謙氏は、品質(zhì)のある「クラシック」は製品やブランドのアイデンティティにかかわらず、最も投資価値があることを強(qiáng)調(diào)してくれた。しかし同時(shí)に、「ファッション業(yè)界のある種の『クラシック』は、すでにスーパーモジュール化されており、私たちはより多くの違いを作りたいと思っている」と述べた。より細(xì)分化された分野のYes By Yesirクラシックスター「ライトドレス」シリーズについて言及し、チームのデザイン開(kāi)発の重要な仕事であることをWW Chinaに指摘した。

Calvin氏は、市場(chǎng)環(huán)境の変化しやすさ、クリエイティブ、ブランド経営などのプログラム化、同質(zhì)化のリスクについて言及したとき、これに同意した。「古典を達(dá)成するのは挑戦的に違いありません。私から見(jiàn)れば、古典は特に正確で、濃縮されたデザイン言語(yǔ)や技術(shù)を用いて、ブランドの最も代表的な要素を表現(xiàn)する必要があり、消費(fèi)者と大衆(zhòng)にブランドの最も直接的な方法を理解させることでもあります」

Calvin氏はまた、長(zhǎng)時(shí)間（數(shù)十年、さらには數(shù)百年）の沈殿、設(shè)計(jì)そのものとマーケティングと宣伝は、不可欠だと指摘した。

RUIはこれに対して、ますます多くの中國(guó)人消費(fèi)者が少數(shù)のブランド、さらにはあるブランドに注目し始めていると述べた?！阜穸à工毪长趣悉扦蓼护螭?、過(guò)去のブランド価値のベクターは常に製品であり、現(xiàn)在は設(shè)計(jì)、心理、サービスなどの方向への転換について説明しています。マスロ需要レベル理論によると、ユーザーの基本的な生理、安全、帰屬需要が満足する前提の下で、より尊重され、理解され、配慮され、同時(shí)に自己価値をより重視して自己実現(xiàn)を?qū)g現(xiàn)する必要があります」、彼女はWW Chinaに言った。

しかし、クラシックは常に最適化され、革新され続けるために時(shí)間が必要であると同時(shí)に、ブランドが共に成長(zhǎng)し、ブランドの発展に伴って続いていると信じている。RuirUiruIにとって、ユートピアからのメッセージを伝えるために努力してきた。シーズン1のデザイン製品の中でブランドをより「クリア」にし続け、ユートピアの世界で自分の居場(chǎng)所を見(jiàn)つけ、同様にユートピアでRuirUiruIの経典を沈殿させ、ブランドに自分の歴史を與える。

若いブランドはどうですか

現(xiàn)代の産業(yè)論理を通じて「古典」を形作る？

経典の解釈と意義がどのように変化しても、本質(zhì)的な価値は永遠(yuǎn)に変わらない--経典製品の背後には文化論理が存在し、経典ブランドの形成過(guò)程で直面しなければならない時(shí)間、美學(xué)、社會(huì)、市場(chǎng)の検証、特に消費(fèi)主體が絶えず反復(fù)し、消費(fèi)意識(shí)の流動(dòng)性がより強(qiáng)い現(xiàn)代の商業(yè)環(huán)境と文化文脈の中で、この必修科目にも挑戦が少なくない。

しかし、コインの反対側(cè)では、現(xiàn)在の産業(yè)規(guī)模とメカニズムが成熟とグローバル化に向かっている中國(guó)市場(chǎng)を例に、実際には大環(huán)境も若いブランドに異なる次元の力を提供している。

アパレルの舊家環(huán)境で生まれ育った若いブランドとして、RuirUiruIが楽しめる獨(dú)自の資源は自然が強(qiáng)みです。姚瑞氏は「古典を形作るには異なる現(xiàn)代産業(yè)資源の支持が欠かせない。設(shè)計(jì)?研究開(kāi)発、生産?制作から、市場(chǎng)伝播、ブランド普及、ブランド影響力の形作りなど」と述べた。

彼女は私たちに、製品センターと物流センターの2つの運(yùn)営センター、千人以上の従業(yè)員、億元以上の加工総生産を含む7萬(wàn)平方メートルを超える工場(chǎng)を共有してくれた。彼女は「RuirUiruIは生産の非専門性を心配する必要はない」と言った。また、デザイン有限會(huì)社傘下のブランドを集結(jié)させ、ファッションブランドからプロスポーツブランドまで、複數(shù)の研究開(kāi)発機(jī)関と連攜してデザインと生地上の研究と開(kāi)発を行い、異なるシーンでの使用ニーズに迅速に対応し、製品自體から直接反応することができる。ユートピア世界を追求する核心理念の下で、RuirUiruIは持続可能な発展、環(huán)境保護(hù)再生、機(jī)能生地は循環(huán)閉ループを形成し、孵化はRuirUiruIに屬する古典的なファッションと生活様式を形成する。

時(shí)代の変化、生活の質(zhì)の向上は、伝統(tǒng)的な百貨店小売の一部のサービスモデルが遅れていることを反映しており、市場(chǎng)規(guī)模の拡大と変革に伴い、顧客のサービス需要が早急に向上しなければならないことを絶えず証明している。RUIは、購(gòu)入リンクの便利さと常態(tài)化を?qū)g現(xiàn)するために、貼り合わせ式サービスで「ONE-ON-ONE」を行い、自営ルートの微信ウィジェットと結(jié)合し、アプリの自主開(kāi)発、試著から家までなどを行い、オンラインでの資金調(diào)達(dá)コンサルティングから集荷試著まで、顧客の利便性と物流の時(shí)効性を全面的に考慮していると紹介した。

デザイナーのCalvin Luo氏の同名ブランドにとって、まずデザイン要素から言えば、Calvin氏はロゴ、Monogram、ブランドロゴの色などにかかわらず、必要であり、メンテナンスも必要だと考えている?！秆}製不可能性を持つことは、ブランドの長(zhǎng)期的な持続可能性にとって非常に重要です」と、金具やロックボタンなどの古典的な要素に言及し、しかし、Calvin氏も「実は私たちはわざわざこれらの要素を単一マーケティングするのではなく、最初のスーツ、今のバッグ、靴まで、より多くの製品ラインでの運(yùn)用を拡大しています」と語(yǔ)った。

同時(shí)にCalvin氏は、ブランドの優(yōu)位性を分析することも重要だと強(qiáng)調(diào)し、「限られた精力と予算が最も核心的な製品や業(yè)務(wù)に集中し、それから絶えず革新とグレードアップを続けてこそ、審美的な生活と消費(fèi)面での『疲労感』を形成しにくい」と強(qiáng)調(diào)した。

さらに生活の場(chǎng)面化、真実化に立って見(jiàn)ると、葉謙氏は経典は必ず真実の生活體験と密接に関係していると考え、「経典と呼ばれるに足る製品は、消費(fèi)者の真実の生活シーンに入らなければならず、逆に生活から離れているのは仮想服裝の範(fàn)疇に屬するしかない」と述べた。

また、さらなるコミュニケーションでは、「シャープ」と「丸み」のバランスに基づいたブランドを指摘しています?！付啶螆?chǎng)合、製品はある種の“シャープ”な個(gè)性を維持しながら、“丸み”を最大化して保護(hù)することはより大きな受け入れ度を持つ前提であり、大衆(zhòng)性も古典的な付屬文化戦略である」と同氏は、常青アイテムに焦點(diǎn)を當(dāng)てた新しい「Yes i am由我」2023秋冬シリーズ、さまざまな可能性に満ちた組み合わせを通じて古典主義製品のより多くの可能性を掘り起こす、また、成都で開(kāi)催された「蜀は私にある」成都現(xiàn)代女性群像展は、私たちの剛?cè)幛莵K々ならぬ軽ドレスのイメージと結(jié)びつけて、多元かつ自由な展覧會(huì)で成都の各分野の生き生きとした獨(dú)立の先鋒女性を表現(xiàn)し、敬意を表した。

古典と柔軟性をどのように両立させるかと問(wèn)われた葉謙氏は、「見(jiàn)慣れないなじみ」を作り続けてこそ、古典経を可能にすることができると述べた。