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電子商取引の巨大なトラフィックと販売配當金の背後にある新しい中國式美學

2024/4/7 12:34:00 9

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時間検査を経ても、新中式美學は明らかに風口を高くしている。中國のファッション産業(yè)にとって、さらに本土の文化資産から出発し、デザイナー、ブランド、小売プラットフォーム、ソーシャルメディアを連動させ、海外消費の活力を徐々に活性化させるチャンスとなっている。

爆発的に拡大した後、市場の増分はどのように安定した生存量に転化したのか。

新中式美學が流量と販売量のブームを頻繁に觸発する時、産業(yè)側の潛在的な懸念と疑問はずっと存在している--依然として高開低走の発展動線を避けることができないのだろうか。ブームの背後には、新中式美學に代表される中國文化消費には、いったいどのような構造的な問題があるのだろうか。

マイクロブログ?ファッションがWWCHINAに提供したより長い周期データ表現(xiàn)によると、2023年、マイクロブログプラットフォーム「新中式」に関する話題の累計読書量は30億近くに達し、オリジナルのブログの人數(shù)のうち、女性は73%を占めた。年齢別に見ると、19 ~ 29歳が54%を占め、次いで30 ~ 39、20%だった。3線以上の都市が69%を占めている。

小紅書プラットフォームの「新中式」関連ノートの音量は390%+、インタラクティブ総量は188%+、小紅書では一般化、現(xiàn)象化、商業(yè)化に向かっている。

淘寶（タオバオ）の最新データによると、春服を買う性価格比が最も高いタオバオ春夏新勢力週間として、今年は漢服、新中式などのアパレルの販売臺數(shù)も新勢力週間の開始に伴い上昇し、タオバオのアパレル漢服の3月の販売臺數(shù)は前年同期比115%増加し、1日平均100萬人以上がタオバオで漢服を検索している。特筆すべきは、今年淘寶服飾の2024「銀針服飾ガイド」も新國風コースを新漢服と新中國式に分割し、國風業(yè)者により多くの展示ルートを提供した。

このうち、新中式受賞店舗は新勢力週間が始まる3日前に成約が前年同期比161%増加し、國風の著こなしが日?；筏皮い搿％骏啸獘D人服スタイル運営の責任者は「伝統(tǒng)的な漢服の唐服に比べて、新中式の著こなしは既定の儀式感と厳粛感を弱め、日?；蜃非螭筏皮い搿工仁訾伽俊?br>

全渠道喜報は頻繁に伝えており、「新中式」は明らかに中國のアパレル市場のグレードアップの重要な窓口期になっており、これも異なる分野の市場參加者からの加速的な拡張と文化応用率を生み出し、知らず知らずのうちにアパレル産業(yè)の市場シェアを変えている。

嗅覚に敏感なファッションブランドが、より大きな聲量とブランドの優(yōu)位性で新中國式コースに進出している。國內(nèi)のアパレルブランドであれ、國際的な贅沢ブランドであれ、スポーツブランドであれ、新しい中國式シリーズを作り始めた。また、オリジナルの新しい中國式ブランドが消費者の視線に飛び込み、スカートで輪を出した製織司もその一人だ。このほか、多くの中國人スターも、M essential、お知らせなど、多くのデザイナーやブランドを大衆(zhòng)の視線に入れている。

同時に、ファッションを位置付けるタオ系、ド系婦人服ブランドも新しい中國風のオリジナルを始め、「トランプ」ビジネスに限らない。新中式という巨大な市場基盤も白牌業(yè)者の注目を集め、低価格の優(yōu)位性で震える音、タオバオ、1688、つづる多などのプラットフォームで勢いよく臺頭し、価格の優(yōu)位性を通じて市場シェアを奪っている。

市場參加者の集団行動の中で、伝統(tǒng)文化、現(xiàn)代設計と産業(yè)チェーン、新型販売ルート、および民族アイデンティティ感情などの要素は、より大きな放射線効果の市場波の出現(xiàn)を共同で推進する。しかし、この消費景観は、時間とより大きな市場の試練に耐えられるだろうか。

市場が懸念しているように、新中國式アパレルに觸発される風口は、成長のボトルネックに直面することは避けられない。

市場の高度成長の背後に細分化され、産業(yè)チェーンが暴露した文化の濫用、美學の形質(zhì)基準、品質(zhì)の亂れなどの玉石混交などの発展現(xiàn)狀は、もはや潛在的な懸念だけではない。

一つは概念の氾濫である。まず、新中式の最大の問題は模倣品にある。急行列車に乗るために、多くの業(yè)者はボタンや刺繍などの要素だけで軽率に複製し、設計の質(zhì)がばらばらで、ひいては悪貨が良貨を駆逐し、良質(zhì)な業(yè)者やブランドの生存空間を占めている。バブル崩壊の過程では、消費の猜疑が避けられない。

第二に、品質(zhì)とサプライチェーンの亂れです。実は新中式アパレルという細分化された品種にとって、原材料、製版、工蕓などの生産コストはいずれも高い。しかし、量産規(guī)模と上新速度を追求する過程で、最終的には「売れるものは多く下がる」という結末に直面している。

第三に、審美的誤解と文化的誤解である。生中継帯荷モデルの臺頭を例にとると、新中式の風當たりが強く、キャスターが自然と押し寄せてきた。しかし、トラフィックと販売量を追う商業(yè)化の道では、多くのキャスターが新中國式アパレルに対するチェックが行き屆かず、盲目的に荷物を持っていく問題を暴露し、公衆(zhòng)が新中國式アパレルの形態(tài)と文化に対して曖昧な意味を持つようになった。電子商取引の生中継という人気のあるルートに限らず、設計開発、サプライチェーン、伝播などの一環(huán)を含めて、新中國式美學を代表とする文化消費分野に警鐘を鳴らしている。

これは、新しい中國式美學消費が質(zhì)的変化の新しい段階に向かっていることを示している。新中國式アパレルは非標準品として、消費者の主観的な好みの影響をより多く受け、商品の背後にある情緒的価値と文化的ポテンシャルをより重視されている。

淘寶服飾総経理の見山氏は、「新世代の若者に気をつけ、成長背景に気をつければ、中國の國際的影響力が上昇している時代に育っていることがわかる。目の屆くのは中國と中華文明が海外に伝播する過程だ?！赶M市場の人々構造は変化しており、95後、00後はすでに私たちの今日の消費市場の無視できない絶対的な主力となっている。彼らの民族的誇り、自信は非常に強く、中國人としてのアイデンティティを服裝で表現(xiàn)する意欲がもっと大きい」。

新浪ファッション副編集長の徐芳琳氏は、「ソーシャルネットワークと電子商取引の急速な発展、例えばマイクロブログプラットフォーム、主流メディアの報道、セルフメディアの推薦、ブランドとデザイナーの自己マーケティングなどを通じて、消費者により多くのルートを認識させ、新しい中國式を理解させ、新しい中國式ブランドとデザイナーを発見し、より多くの選択肢を得た。新しい中國式服裝に用いられる技術、材質(zhì)は十分に凝っている。経済変動の時期には、良質(zhì)な製品自體が自分の最高の口コミです」

若い世代にとって、新中式消費は理性的な美學消費だけでなく、感染力のある文化行動でもある。そのため、強固な市場の堀は、新中式美學に長尾効果のあるライフサイクルを迎えることができる。

2022年上半期、市場で熱いのは「漢要素」で、馬面スカートの急速な昇溫は2022年下半期から2023年の間に発生した。製織司連合創(chuàng)始者の謝凌龍氏は、「數(shù)年前、映畫ドラマ、ニュース、熱捜で漢服関連の議論が盛んになったが、市場消費の転化は形成されていない」と話した。

今、巨大な消費と流量の配當に直面して、新中式はどのように國潮の舊道を歩まず、潮が引いた後に長紅を?qū)g現(xiàn)するのか。

まず、徐芳琳さんが「言語」と「産業(yè)チェーン」の2つの鍵を指摘したように、「まず言語です。文化的アイデンティティ、帰屬感というマクロ概念の1つの比較的具體的な直感は言語の障壁です。中國語言語の獨特性は、翻訳がある場合でもlost in translationし、コミュニケーションを円滑にし、表現(xiàn)を円滑にし、世界の消費者とのコミュニケーション障害を一掃することができることも重要な點である。第二に、産業(yè)チェーンの整備。サプライチェーンが設計思考や消費習慣のニーズに追いつくかどうか、生地から設計生産、物流、マーケティングまでさまざまな地域をスムーズにすることができるかどうか?！?/span>

特筆すべきは、流量端にはより多くの自発的な源やエンジンが必要であり、潮流アイドルは自然にこの一環(huán)の不二候補となっている。逆に言えば、中國のファッションアイドルと新中國式アパレル、あるいは中國文化の組み合わせは、実際にはより大きな聲量で國際舞臺に差別化の影響力を放出している。淘寶服飾総経理の見山氏は、「スターが漢服を著るたびに、漢服グループのさらなる破圏拡大を推進する」と指摘した。

また、新中式のブレイクは市場の運営ロジックに影響を與えており、逆に、電子商取引プラットフォームの支援はこのコースがより大きな露出率と規(guī)範性を持つことを後押ししている。昨年12月26日、淘寶のアパレルに新たに「漢服」が追加され、「ウェディングドレス/チャイナドレス/ドレス」と並んだ。漢服二級類の下には、漢服上著、漢服ズボン、漢服スーツ、漢服半身スカート、漢服ワンピースの5つのサブ類も設けられている。これは、商店が販売する漢服商品が「婦人服」「民族服」などの大類の中に詰め込まれる必要がなく、より獨立して正確に消費者に觸れることを意味する。観山氏は、「今、私たちはカットアップグレードを完了したばかりで、しばらくすると、消費者は漢服の購入指導體験、供給の豊富さ、以前と質(zhì)の違いを発見するだろう」と指摘した。

「新中式著こなし」の風潮が、小さな赤い本にブラシをかけている。草を植える以外に、赤い本の買い手は生放送の中で多くの新しい中國式の単品を?qū)毪筏?、自分の審美、専門度でもっと多くのユーザーのために個性的な購入需要を解決して、需要と商品を正確にリンクします。

新中式美學の背後には、中國のファッション産業(yè)がよりグローバル化と長期的な意義を持つ包囲突破を?qū)g現(xiàn)するには、まだ長い道のりがある。

今では、伝統(tǒng)文化を意識的に保護することから、無意識に日常の服裝に溶け込むことまで、映畫?テレビ作品の中にしか存在しない短いシーンから、ますます多くの若い消費者が新しい中國式アパレルを消費することを楽しみにしており、新しい中國式美學の初期段階でのユーザーの浸透を失わない。

中國で生まれ、現(xiàn)在國內(nèi)外でより多くの市場に進化している文化資産として、新中式美學には絶対的な公式はなく、天井にも觸れていない。しかし、どのような消費ブームにとっても、バブルは結局は退散するが、バブルが退散してから、市場に本當に把握しなければならないチャンスと、新中式美學の背後にあるより多くの可能性を見せることができることは間違いない。