眾所周知，從詞語(yǔ)的詞性解讀，在中國(guó)古代，秀才是一個(gè)褒義詞，是文化人的標(biāo)志，也是一個(gè)人身份的象征。但在實(shí)際生活中，“秀才”一詞卻頗具有諷刺、挪揄之意，詞性類似于一個(gè)貶義詞，而其原因也就在于這些“秀才”們不懂世故、書生意氣，結(jié)果在現(xiàn)實(shí)中導(dǎo)致眼高手低、曲高和寡。尤其是故事流傳中那個(gè)叫著“荷薪者過(guò)來(lái)”的秀才，幾乎成了千古笑料。那么在現(xiàn)實(shí)生活中，作為管理階層的領(lǐng)導(dǎo)者，其和秀才這一詞又有什么相通之處呢?

　　其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，很多科班出身的MBA的學(xué)生們，都喜歡扮演著“秀才”的角色，他們?cè)诠芾韺?shí)踐的過(guò)程中處處?kù)乓约旱膶I(yè)和學(xué)問(wèn)，喜歡用自己的、專業(yè)的語(yǔ)言當(dāng)做管理術(shù)語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)管理實(shí)踐，而結(jié)果往往是適得其反，處處碰壁。其實(shí)，所謂的管理語(yǔ)言就是被管理者的語(yǔ)言，選擇一些通俗易懂的語(yǔ)言代替文鄒鄒的話語(yǔ)，反而能取得如期的效果，如“一切反動(dòng)派都是紙老虎”“黑貓、白貓，能抓住耗子就是好貓”等等這些管理口號(hào)，讀起來(lái)朗朗上口，便于人們記憶和理解，根本不需要培訓(xùn)就知道是什么意思，傳播效率高。所以說(shuō)，管理學(xué)的語(yǔ)言絕不是有效的管理語(yǔ)言，管理學(xué)的語(yǔ)言，應(yīng)該是指那些被管理者的語(yǔ)言。

　　還有，“企業(yè)文化”也是個(gè)層次低的翻譯詞匯，至今很多企業(yè)的管理者可能連自己都不甚了解。所以，很多企業(yè)文化變成了標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、根本無(wú)法落實(shí)。試問(wèn)，都不理解的東西怎么落實(shí)呢?其實(shí)，這也需要不斷對(duì)員工進(jìn)行大量培訓(xùn)，才能讓大家知道，原來(lái)“此文化”非“彼文化”。其實(shí)，企業(yè)文化就相當(dāng)于我們每個(gè)家的家風(fēng)，相當(dāng)于我們自己的性格一樣簡(jiǎn)單。如“正德厚生，臻于至善”這句口號(hào)是中國(guó)移動(dòng)的企業(yè)文化，中國(guó)移動(dòng)大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，但估計(jì)十幾萬(wàn)的移動(dòng)員工可能都不知道是什么意思，而另外一個(gè)企業(yè)文化“用雙手改變命運(yùn)”，全中國(guó)人幾乎都懂了，這才是管理者應(yīng)該使用的語(yǔ)言。

　　總而言之，管理的意義是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把專業(yè)問(wèn)題通俗化，把零散問(wèn)題系列化。只有這樣才能使管理產(chǎn)生效果。而這就需要管理者們先將自己變簡(jiǎn)單，用理論來(lái)指導(dǎo)管理實(shí)踐，最后再用實(shí)踐來(lái)創(chuàng)新理論，而不是變成食古不化的秀才，希望管理者們多多努力!