周知のように、言葉の品詞から解読して、中國(guó)で古代、秀才は1つの褒義語(yǔ)で、文化人の標(biāo)識(shí)で、1人の身分のシンボルです。

しかし、実際の生活の中では、「秀才」という言葉は皮肉や當(dāng)てこすりの意味を持っています。品詞は悪い意味の言葉に似ています。その原因はこれらの「秀才」たちが世間知らずで、書(shū)生の意気込みがわからないからです。結(jié)果として、目が高く、曲が高く、寡になってしまいます。

特に物語(yǔ)の中で「荷薪者來(lái)」という秀才は、ほとんど千古の笑いものになっています。

では、現(xiàn)実生活では

実は、現(xiàn)実には多くの課出身者がいます。

また、「企業(yè)文化」もレベルが低い通訳の言葉です。今まで多くの企業(yè)の管理者は自分でもよく分からないかもしれません。

だから、多くの企業(yè)文化はスローガンのスローガンになりました。

質(zhì)問(wèn)してみても、理解していないものはどうやって実行しますか？実は、これも絶えず従業(yè)員に大量の訓(xùn)練をしてこそ、「この文化」は「彼の文化」ではないことが分かります。

実は、企業(yè)の文化は私達(dá)のすべての家の風(fēng)格に相當(dāng)して、私達(dá)の自分の性格と同じに簡(jiǎn)単です。

「正徳厚生、至善に至る」というスローガンは中國(guó)移動(dòng)の企業(yè)文化で、中國(guó)移動(dòng)が大々的に宣伝していますが、十?dāng)?shù)萬(wàn)人の移動(dòng)社員は何の意味か分からないかもしれません。もう一つの企業(yè)文化は「両手で運(yùn)命を変える」ということです。

要するに、管理の意味は複雑な問(wèn)題を簡(jiǎn)単化して、専門(mén)問(wèn)題を分かりやすくして、ばらばらな問(wèn)題をシリーズ化します。

このようにしてこそ、管理が効果的になります。

これは管理者達(dá)が先に自分を簡(jiǎn)単にして、理論で管理実踐を指導(dǎo)して、最後に実踐で理論を革新します。