鷹在高高的天空中翱翔著，群鳥都稱贊它的壯志和本領(lǐng)。

　　麻雀聽了，心里很不舒服，憤憤地對大家說：“鷹這是輕浮的表現(xiàn)，是在炫耀自己!而我總是低低地飛，你們應(yīng)該稱贊我的謙虛才是!”

　　百靈鳥對麻雀說：“就算你低低地飛是一種偉大的謙虛，那現(xiàn)在就請你施展一下本領(lǐng)飛上天空去把鷹叫下來吧!”

　　謙虛的別名叫誠懇。提倡謙虛的態(tài)度，不是要埋沒成就，不敢承認(rèn)，埋沒本領(lǐng)不敢施展，而是人無完人，要看到尚有的不足，繼續(xù)努力。

　　眾所周知，每種動(dòng)物都有天敵，同時(shí)也成為別的動(dòng)物的天敵;既有致命的弱點(diǎn)，又有得以生存下去的本事。動(dòng)物之所以能夠與環(huán)境相適應(yīng)，關(guān)鍵在于它們自身掌握了特有的專業(yè)技能與生存之道。雞學(xué)不到老鷹抓蛇的本事，老鷹也掌握不了雞啄食螞蟻的技能。螞蟻個(gè)頭小，可能誰都可以欺負(fù)它，但螞蟻知道逃到地下，更懂得群體的力量，甚至可以讓千里之堤潰于一旦。獅子老虎可謂厲害，但就是不能爬樹上房，也不會潛入水底，所以連猴子也斗不過，而且猴子還最先進(jìn)化為聰明的人類。而人類在進(jìn)化大腦的同時(shí)，身體的力量是遠(yuǎn)不及獅子老虎的。

　　自然界如此，人類的生存法則也是這樣。掌握核心生存能力的人永遠(yuǎn)是生活的強(qiáng)者，永遠(yuǎn)是最有競爭力的人;而那些低水平并被同化的人，則是最容易被替換掉的，是人群中的弱者。弱者要成為強(qiáng)者，最好的途徑是透過學(xué)習(xí)與實(shí)踐掌握專業(yè)技能。

　　顯然，每一種專業(yè)技能都可能成為我們生存的財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)知道，真正的謙虛不是一味地否定自己，也不是批評或贊美別人，而是對自我有合理清醒的認(rèn)識。對自己有著充分自信的人才能這樣謙虛，才能夠客觀地看到自己的缺點(diǎn)，對自己的優(yōu)點(diǎn)也不會盲目夸大。當(dāng)這種思想和作風(fēng)成為一個(gè)企業(yè)文化不可缺少的一個(gè)方面，這個(gè)企業(yè)才能獲得真正長遠(yuǎn)的發(fā)展。

　　《說文》曰：“謙，敬也。”《易-謙》說：“謙。亨，君子有終。”就是說，謙虛的美德能讓人做事一帆風(fēng)順，而只有君子才能始終保持謙虛的美德。佛陀經(jīng)常告誡弟子們，盡管自己智慧圓融，也應(yīng)該含蓄謙虛，正如麥穗，顆粒飽滿的顯得愈低，謙虛的最高境界是無我。

　　一個(gè)人如果能夠如此謙虛，能夠縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接納你。

　　當(dāng)然，也有這樣的情況，謙虛在某些人的道德觀中是一種個(gè)人壓抑。其實(shí)，這種人的底層并非謙虛，甚至可以說是一種矯情，一種虛偽。有些狡猾的人往往會假謙虛，不去做某些事，即使做了也沒把事情做好。這是非常不道德的。