タカは高い空の中にいます。天空を駆ける鳥たちはその壯志と技量を稱賛しています。

スズメは聞いて、心の中はとても気分が悪くて、憤慨してみんなに言います。謙虛であるこそ

鳥はスズメに言いました。

謙遜の別名は誠実と言います。謙虛な態(tài)度を提唱して、成果を埋もれさせて、承認します勇気がなくて、才能を埋もれさせて発揮します勇気がないので、人が完璧な人がないので、まだ足りないことがあることを見て、引き続き努力します。

周知のように、どの動物にも天敵があり、同時に他の動物の天敵にもなります。動物が環(huán)境に適応できるのは、自分自身が専門的な技能と生存の道を身につけているからです。鶏は鷹の蛇取りの腕が習(xí)えないので、タカもアリをつつくのが苦手です。技能。アリは體が小さいので、誰でもいじめられますが、アリは地下に逃げることを知っています。集団の力をよく知っています。千里の堤を一度でも崩すことができます。ライオンのトラはすごいと言えますが、木に登れないし、水底にも入り込めないので、サルでも勝てません。猿は最も先進的で、賢い人間になりました。人間は脳を進化させながらも、體の力は獅子の虎には遠く及ばない。

自然界もそうです。人間の生存の法則もそうです。身につける核心生存能力の人は永遠に生活の強者で、永遠に最も競爭力のある人です。そして、低いレベルで同化された人は一番交換されやすいです。弱者は強者になりたいです。一番いい方法は勉強と実踐を通して専門技能を身につけることです。

明らかに、どの専門技術(shù)も私たちの生存の財産になります。私達は知っているべきです。本當(dāng)の謙虛さは自分を否定することではなく、他人を批判したり賛美することでもなく、自分に対して合理的ではっきりした認識を持っています。自分に自信を持っている人にこそ、このように謙遜して、客観的に自分の欠點を見ることができます。自分の長所に対しても、盲目的に誇張することはありません。このような思想と作風(fēng)が企業(yè)文化に不可欠な一つの面になったら、この企業(yè)は本當(dāng)に長い発展を遂げられます。

『説文』曰く、「謙遜、敬也」?！敢?謙」は「謙」と言います。亨、君子は終わりがあります?！工膜蓼?、謙虛な美徳は物事を順調(diào)に進めることができ、君子だけが常に謙虛な美徳を保つことができるということです。仏陀はいつも弟子達を警告して、自分の知恵が円融しますけれども、同じく含蓄があって謙虛であるべきで、麥の穂のように、粒の旺盛なのはもっと低いことに見えて、謙虛な最高の境界は私がないのです。

このような謙虛さがあれば、自分を小さくし、心を大きくし、すべてを包容し、他人を尊重し、他人もあなたを尊重し、受け入れてくれるはずです。

もちろん、このような場合もあります。謙虛さはある人の道徳観の中では一人で抑えています。実は、このような人の底の層は謙虛ではなくて、甚だしきに至っては1種のつむじ曲がりで、1種の偽りです。ずるい人がいます。謙虛なふりをして、何かをしないで、やってもうまくできません。これは非常に不道徳です。