在消費(fèi)主義時(shí)代，網(wǎng)購(gòu)不僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是一種社會(huì)生活方式。社會(huì)學(xué)家布希亞就曾說(shuō)，在對(duì)某些物品進(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候，我們是在表明，我們與那些消費(fèi)其他物品的人是不同的。從這個(gè)角度上來(lái)講，網(wǎng)購(gòu)就不僅僅是一種商品交易行為，它同時(shí)也是一種可以區(qū)隔不同社會(huì)階層的文化符號(hào)。

　　作為一種將網(wǎng)絡(luò)、快遞勾連在一起的電子商務(wù)，網(wǎng)購(gòu)具有無(wú)可替代的強(qiáng)勁生命力。在講究效率、追求精準(zhǔn)的現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)購(gòu)既提供給消費(fèi)者前所未有的選購(gòu)權(quán)，又滿足了消費(fèi)者對(duì)速度和效率的苛刻要求，更為關(guān)鍵的是，網(wǎng)購(gòu)帶來(lái)了一波又一波的“價(jià)格風(fēng)暴”，讓消費(fèi)者享受到了實(shí)實(shí)在在的折扣與優(yōu)惠。

　　然而，和“網(wǎng)絡(luò)性格說(shuō)”一樣，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度迷戀，對(duì)工具理性與技術(shù)理性的過(guò)度推崇，網(wǎng)購(gòu)對(duì)生活的空間擠壓和形式異化，頻繁進(jìn)入公眾的視線。媒體曝，在浙江寧波，妻子網(wǎng)購(gòu)耗盡家財(cái)，丈夫怒離婚稱娶了“購(gòu)物狂”。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論認(rèn)為，理性行動(dòng)者趨于采取最優(yōu)策略，以最小的代價(jià)來(lái)獲取最大的收益。只不過(guò)，在信息不充分、分析不科學(xué)的情況下，理性選擇很有可能會(huì)偏離它應(yīng)有的軌道。當(dāng)人們沉浸在網(wǎng)購(gòu)中難于自拔時(shí)，很可能被購(gòu)物欲牽著鼻子走，失去判斷。

　　為4歲的女兒提前準(zhǔn)備10歲的衣服，頗有些“未雨綢繆”的味道;看似理性的行為背后，卻隱含著一些非理性的因子。首先，服裝講究量體裁衣，而兒童的高矮胖瘦通常具有變動(dòng)性和可塑性，一旦不合身，也就成了擺設(shè)。其次，服裝追求時(shí)尚，現(xiàn)在時(shí)髦新潮的衣服，6年之后，也許就變得庸俗乏味了。此外，隨著技術(shù)創(chuàng)新和消費(fèi)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在的服裝，有進(jìn)一步貶值和降價(jià)的空間。

　　套用一句著名廣告語(yǔ)，“網(wǎng)購(gòu)雖好，可不要貪多”。換言之，“超前網(wǎng)購(gòu)”即使初衷良好，也難以走出“好心辦壞事”的窠臼。只有加強(qiáng)生活規(guī)劃，提升理財(cái)能力，完善自我約束，網(wǎng)絡(luò)才會(huì)回歸本位，“網(wǎng)購(gòu)成癮”才會(huì)在我們的日常生活中漸行漸遠(yuǎn)。