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服飾媒介:鑿空之行對(duì)服飾觀念的影響(1)

2010/6/2 14:54:00 來源: 世界服裝鞋帽網(wǎng)評(píng)論(0)125

服飾觀念

  研究以社會(huì)大文化背景做依托的服飾文化,其實(shí)必然會(huì)涉及交流與傳播這個(gè)話題。在我國(guó)六七千年的服飾文化發(fā)展長(zhǎng)河中,處處顯示著中華民族服飾文化的驕傲。但是,不可否認(rèn),每一個(gè)民族都需要學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)來推動(dòng)自身的發(fā)展。它似在說明在我們廣袤的土地上,曾經(jīng)有過向四方傳播文化的光榮,也有過真誠(chéng)求教八方的事跡。


  在我國(guó)漢代,文化交流通過張騫日益繁盛,而服飾的外域特色,尤其是西域特色更加明顯。究其原因,當(dāng)然不僅僅是古老的商路,在其背后隱藏著更為豐厚的史料與觀念的更新。田自秉先生把漢代藝術(shù)的裝飾風(fēng)格解釋為質(zhì)、動(dòng)、緊、味,這些精辟的概括也在提示我們對(duì)漢代服飾進(jìn)行深入的思考。西域文化對(duì)漢代服飾藝術(shù)影響之深,常常令人誤判其出處,可見這種融合的深刻,事實(shí)上,我們的確需要同一的境界,它正體現(xiàn)出廣收博采,為我所用的思想深幅度然而,如果不把歷史的脈絡(luò)梳理清楚,真正體味文化的含義。


  漢代對(duì)外政策的實(shí)施是建立在對(duì)內(nèi)安撫政策之上的。漢代國(guó)力強(qiáng)盛,疆域需要向外拓展。其目的:一是為了國(guó)家與民族,二則是君主的雄心。張騫的西行故事,便出現(xiàn)在漢武帝向匈奴用兵的過程中。公元前138年和前119年的兩次出使西域,雖然使張騫歷盡艱險(xiǎn),但也終于實(shí)現(xiàn)了漢政府打敗匈奴的愿望并與西域各國(guó)之間有了來往。在當(dāng)時(shí),通西域成為一項(xiàng)重要的外事活動(dòng)。西域之廣大,物產(chǎn)之豐富,實(shí)為自古所未有,張騫在第一次出使回來之后就向漢武帝描述了那里的情況,令武帝向往不已。所以在一定程度上“其通西域,則更是動(dòng)于侈心”。與此同時(shí),漢政府對(duì)其他周邊國(guó)家的征服行動(dòng)仍在進(jìn)行,有的業(yè)已完成。



張騫出使西域壁畫


  不管怎樣,西域等地的內(nèi)屬使?jié)h朝的疆域擴(kuò)大,成為亞洲唯一的帝國(guó),使中國(guó)文化四處傳播;而特別重要的是地理知識(shí)的擴(kuò)大改變了人們以前局促的世界觀,養(yǎng)成泱泱大國(guó)國(guó)風(fēng)的民族性,虛心吸收外來文化,以充實(shí)自己。這個(gè)由“大一統(tǒng)”的社會(huì)文化格層所構(gòu)筑,由“天地之大”,“王道之大”所構(gòu)成的境界,最終形成了漢代人們的“大漢意識(shí)”。它強(qiáng)烈顯示了時(shí)人那種“興廢繼絕,潤(rùn)色鴻業(yè)”的政治抱負(fù)和王道理想;“包括宇宙,總覽人物”、“控引天地,錯(cuò)綜古今”的博大氣概和豪邁情懷?!岸嗌匍b放”、“究竟雄大”,漢人特有的審美心態(tài)以至“凡取用外來事物”,也“自由驅(qū)使,絕不介懷”。反映在服飾文化上也尤為明顯。


  漢代開拓疆土,致使對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。除“絲綢之路”以外,海上交通貿(mào)易往來也很頻繁?!稘h書·地理志下》記載:“黃支國(guó),有譯長(zhǎng),屬黃門,與應(yīng)募者俱人海市名著、劈滌離、奮石舁物,赍黃金雜繒而往?!秉S門是漢朝專門負(fù)責(zé)部分海外事務(wù)的部門,而黃支在今天印度南部現(xiàn)代港口城市馬德拉斯西南的康契普臘姆市附近。據(jù)此,漢代海外交通向南最遠(yuǎn)已達(dá)印度洋海域。漢時(shí),對(duì)外貿(mào)易的原則是“輸入國(guó)外貨物,防止金錢流出”。所以國(guó)內(nèi)交易全用貨幣(黃金、銅錢兩種),對(duì)外卻用貨物交換。法律規(guī)定,與胡人貿(mào)易,中國(guó)吏民不得帶兵器及錢出關(guān),犯者處死刑。劉徹曾因商賈犯禁殺五百人。中國(guó)出口物主要是絲織品,而外域的馬、駱駝、皮革、毛織物、琉璃和大量其他種類的產(chǎn)品則源源不斷地流入國(guó)內(nèi)。這些政策、觀念、策略的改變與實(shí)施從某種意義上說成為文化交流的基礎(chǔ),在某種程度上位服飾文化的發(fā)展注入了新鮮的血液。



漢代金銀錯(cuò)銅車飾漠紋


  《漢書 西域傳》說西域之地,“南北有大山,中央有河,東則接漢,厄以玉門、陽光。西側(cè)限以蔥嶺?!蔽饔蚴菨h人對(duì)中國(guó)西部地區(qū)的泛稱。北方的大山,即今天山,南方的山,即沙漠以南的山脈,略為新疆與西藏之界。河系今塔里木河。玉門、陽關(guān)。都在今甘肅敦煌以西,為今天山南路之地。而事實(shí)上,自此西出,凡交通所及之地,也被稱為西域。



漢代絲綢之路

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