張騫が西域の壁畫を使用した

いずれにしても、西域などの內(nèi)屬は漢の領(lǐng)土を拡大させ、アジア唯一の帝國となり、中國文化を各地に伝播させる。特に重要なのは地理知識の拡大が人々のかつての狹い世界観を変え、堂々たる大國國風(fēng)の民族性を身につけ、謙虛に外來文化を吸収し、自分を充実させることである。

これは「大一統(tǒng)」の社會文化格層によって構(gòu)築され、「天地の大」、「王道の大」によって構(gòu)成された境界は、最終的には漢代の人々の「大漢意識」を形成した。

それは強(qiáng)烈に時(shí)人のあのような“興廃が絶えないことを示して、鴻業(yè)を潤色します”の政治の抱負(fù)と王道の理想；“宇宙を含んで、人物を総覧します”、“天地を制御して、古今を錯(cuò)綜します”の博大な気概と豪邁な気持ち。

「どれぐらいの放」、「一體雄大」、漢人特有の審美眼はさらに「外國の事物を一般的に使う」、「自由に駆使して、決して気にしない」までもである。

服飾文化に反映されても特に顕著です。

漢の時(shí)代に疆土を開拓したので、対外貿(mào)易が発達(dá)しました。

「シルクロード」のほかに、海上交通貿(mào)易も頻繁に行われています。

「漢書?地理誌の下」には、「黃支國には、翻訳長がいて、黃門に屬し、応募者とともに人海市の名著、ポリエステル、奮石棒物、_黃金雑_をくくって行く?！?/p>

黃門は漢代の海外事務(wù)の一部を?qū)熼Tに擔(dān)當(dāng)している部門で、黃支は今日のインド南部の近代的な港都市マドラスの西南にある康契普ベーコン市の近くにあります。

これにより、漢代の海外交通は南に向かって最も遠(yuǎn)くインド洋の海域に達(dá)しました。

漢の場合、対外貿(mào)易の原則は「外國の貨物を輸入し、金銭の流出を防止する」ということです。

ですから、國內(nèi)の取引は全部貨幣（金、銅銭の2種類）を使っていますが、対外は貨物で交換しています。

法律では、胡人との貿(mào)易は、中國の従業(yè)員は兵器とお金を持って稅関を出てはいけません。

劉徹は商人の犯罪で五百人を殺したことがあります。

中國の輸出品は主に絹織物で、外地の馬、ラクダ、皮革、毛織物、瑠璃と大量のその他の種類の製品は続々と國內(nèi)に流れ込みます。

これらの政策、観念、策略の変化と実施はある意味文化交流の基礎(chǔ)となり、ある程度上位のアパレル文化の発展に新鮮な血を注いできた。