一個(gè)國(guó)家有國(guó)花,國(guó)樹(shù)等等,也應(yīng)該有國(guó)服

　　從三個(gè)代表角度,應(yīng)該代表最廣大的人民的利益,由此,占人口絕大多數(shù)的漢族的民族服裝應(yīng)該選為國(guó)服

　　從維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的角度,應(yīng)該摒棄傷害漢族三百年的清服,清服同時(shí)也是種族歧視種族壓迫種族奴役的象征,會(huì)喚起廣大漢族人民對(duì)種族壓迫的憤恨,影響民族團(tuán)結(jié),所以必須摒棄.

　　從西方民主的角度,國(guó)服是要公民投票的,自然要選擇漢服

　　同時(shí),西方民主的精髓不僅在于尊重絕大多數(shù)公民意愿的票決制,重要的還有維護(hù)有數(shù)人的訴求

　　國(guó)服選為漢服時(shí),并不排斥各少數(shù)民族保留他們自己的民族服裝,比如藏回滿蒙等,都可以保留他們自己的民族服裝.但是在藏回滿蒙等少數(shù)民族同胞出任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人代表國(guó)家的場(chǎng)合,則其服裝一定要代表絕大多數(shù)公民的漢服.在出席各少數(shù)民族自己的節(jié)日等場(chǎng)合,可以穿戴自己的民族服裝

　　此外,鑒于某些由政府組織的活動(dòng)采用清裝的情形,我們必須反對(duì),清裝是對(duì)漢族種族歧視奴役的象征,也是上世紀(jì)初丑陋中國(guó)人的象征,也是東亞病夫的象征,也不能代表五千年中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的傳承,所以,采用清裝非常不妥,另外,采用清裝也造成否定辛亥革命民族解放意義的錯(cuò)誤印象

　　相反,漢服沒(méi)有此種尷尬,正如許多專家指出的,漢族從來(lái)都是以自己的優(yōu)勢(shì)文化影響周邊民族,從沒(méi)有過(guò)對(duì)其它民族的種族奴役,所以選擇漢服作為國(guó)服更能體現(xiàn)這一被專家們無(wú)數(shù)次重復(fù)的歷史事實(shí)