站在新奢侈之巔：阿丹娜(LaDanum)

　　關(guān)于新奢侈，德國一雜志記者沃夫崗拉茨勒的解釋：把錢用在炫耀上，這是舊奢侈;把錢放在一個(gè)東西的使用上，重視其技術(shù)含量，這是新式奢侈。對(duì)于新奢侈品牌的界定，目前，國內(nèi)外相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)及專家并沒有達(dá)成一致的共識(shí)，但是，在老牌奢侈品們影響力越來越式微的時(shí)候，新奢侈品牌無疑成為未來奢侈品市場(chǎng)上不可替代的新動(dòng)力。

　　無論國內(nèi)外相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)及媒體對(duì)于新奢侈有著怎樣的詮釋，新奢侈品品牌有三個(gè)基本特征是不容置疑的，那就是：高附加價(jià)值、文化影響力及獨(dú)到的品牌魅力和身份標(biāo)簽。

　　誰能夠成為最具時(shí)尚引導(dǎo)力新奢侈品牌的代言品牌呢?客觀地說，待選的品牌很少，但選擇的難度卻很大，因?yàn)?，無論這個(gè)品牌是誰，都會(huì)引來人們的質(zhì)疑，目前，新奢侈品牌在條件上已經(jīng)成熟，但是在人們的消費(fèi)觀念中，還需要一個(gè)比較長的適應(yīng)過程。

　　但是，當(dāng)馬天奴旗下的“阿丹娜”(LaDanum)脫穎而出的時(shí)候，大家還是眼前一亮。這個(gè)品牌作為新奢侈的代表名至實(shí)歸。

　　阿丹娜(LaDanum)是馬天奴(MYTENO)旗下的頂尖系列產(chǎn)品,引進(jìn)最新的VIP會(huì)所式概念店的經(jīng)營模式帶給消費(fèi)者全新體驗(yàn),“LaDanum”針對(duì)消費(fèi)個(gè)體化服務(wù)的理念,采取高級(jí)定制的個(gè)性化服務(wù),讓消費(fèi)者真正體驗(yàn)到時(shí)尚尊貴的品牌個(gè)性,成為其最好的“私人衣櫥”的時(shí)尚顧問。

　　阿丹娜的靈感來自于對(duì)美的尊重，而這些靈感由國際最頂尖的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其中就包括FABIODEFELICE，這位曾擔(dān)任過GirorgioArmani主設(shè)計(jì)師，在米蘭大放異彩的設(shè)計(jì)天才，給了阿丹娜精彩絕倫的生命。

　　無疑，“新奢侈”成了目前老牌奢侈品品牌市場(chǎng)創(chuàng)新不足狀態(tài)下的一種不可或缺的替代，阿丹娜(LaDanum)告訴我們，新奢侈是一種“高貴”與“唯美”的統(tǒng)一，它不涉及價(jià)格，更多的是一種品質(zhì)、一種藝術(shù)、一種生活。那些從事奢侈品行業(yè)的人看起來有些驕傲，可真正的新奢侈卻是優(yōu)雅而閑散的，現(xiàn)在該到了新奢侈主義大行其道的時(shí)候了。{page_break}

　　許經(jīng)典一個(gè)時(shí)尚未來：菲妃(FEAPHY)

　　什么是經(jīng)典?在中國文化中，經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的，經(jīng)久不衰的萬世之作;經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的”、最能表現(xiàn)本行業(yè)精髓的、最具代表性的、最完美的作品。

　　而對(duì)于服裝品牌來說，經(jīng)典品牌是要帶有歷史印記的，甚至?xí)屜M(fèi)者對(duì)于該品牌歷史的沉迷多于對(duì)流行時(shí)尚的渴望。中國服裝的歷史很長，中國服裝的歷史又很短，因而，談到中國服裝經(jīng)典品牌，總是讓人有些無所適從。有人因此得出結(jié)論：中國服裝只有精品，沒有經(jīng)典。

　　但是，我們還是有一些歷史的印記無法抹去。比如：中國的絲綢品牌，比如另一個(gè)中國時(shí)尚的標(biāo)簽“莨綢”，莨綢目前是中國傳統(tǒng)面料中和時(shí)尚結(jié)合得最好的，在某種程度上，它的稀缺性和不可替代性使得它具有了比其它天然面料更為獨(dú)特的價(jià)值。

　　因而，有一個(gè)把莨綢和絲綢都設(shè)計(jì)到極致的品牌就成為新經(jīng)典名至實(shí)歸的代表品牌，那個(gè)品牌就是：菲妃。

　　1996年，菲妃創(chuàng)始人周國英從一條傳統(tǒng)刺繡絲巾上獲得靈感，親手縫制出第一件菲妃裙裝開始，菲妃這個(gè)古雅而高貴的名字，就跟中國傳統(tǒng)服飾工藝結(jié)下良緣，使古典審美意境和時(shí)尚藝術(shù)精神相聯(lián)。

　　記者調(diào)查得知，菲妃的消費(fèi)群在35歲到45歲之間，她們的品位和見識(shí)讓她們更傾向于選擇既時(shí)尚又具有古典風(fēng)格的時(shí)裝，而菲妃正好符合她們的審美標(biāo)準(zhǔn)。有一些消費(fèi)者甚至認(rèn)為，菲妃的莨綢服裝就是不穿，買回家放著也有收藏價(jià)值。為了和莨綢及絲綢的手工特質(zhì)相協(xié)調(diào)，菲妃在服裝上又加上了自己更為獨(dú)特的手工工藝，比如，蘇繡、印花、制作工藝等等，所有的這些細(xì)節(jié)都以突出女人味為主。

　　菲妃品牌掌門人周國英經(jīng)過多年在莨綢領(lǐng)域的開發(fā)和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，中國的天然纖維原料具有不可估量的價(jià)值，只要充分利用這些面料的特性并加以時(shí)尚的設(shè)計(jì)元素，就能夠設(shè)計(jì)出既有國際品位又具中國文化的產(chǎn)品。目前，菲妃不但把莨綢產(chǎn)品設(shè)計(jì)到了極致，同時(shí)，她們又開始進(jìn)軍絲綢領(lǐng)域，目前，絲綢面料的產(chǎn)品也成為菲妃產(chǎn)品線中的經(jīng)典暢銷品類。

　　多年來，菲妃不斷用自己的實(shí)踐向整個(gè)業(yè)界證明著：古典與時(shí)尚從來就不存在真正的界限。而這正是新經(jīng)典品牌的主要特征：歷史標(biāo)簽、經(jīng)久不衰、最能體現(xiàn)本行業(yè)精髓。{page_break}

　　步入高級(jí)成衣殿堂：玖迪詩(GODIS)

　　現(xiàn)在，擺在中國服裝品牌面前的有兩條較直接的路：一條是繼續(xù)走自己熟悉的低價(jià)或者平價(jià)路線，他們只需要在高質(zhì)上多下功夫就可以做出快時(shí)尚的“優(yōu)衣庫”模式;另一條是進(jìn)軍產(chǎn)業(yè)高端，在母品牌的基礎(chǔ)上升級(jí)換代，做中國的高級(jí)成衣品牌，中國服裝企業(yè)家把這個(gè)領(lǐng)域稱之為“新貴”，這是對(duì)中國服裝企業(yè)極有誘惑力但是又比奢侈品領(lǐng)域相對(duì)容易進(jìn)入的領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域，消費(fèi)者由于對(duì)品牌品位及品質(zhì)的認(rèn)可，從而成為品牌忠實(shí)的消費(fèi)群，并最終容易因?yàn)閷?duì)于品牌價(jià)值的認(rèn)可而忽略品牌的價(jià)格。

　　中國的服裝“新貴”品牌目前成長勢(shì)頭及空間都很大，他們往往都是出身于曾經(jīng)在內(nèi)銷市場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨的中國知名本土品牌，這些品牌在長期的市場(chǎng)冶煉中鍛煉出了自己獨(dú)到的市場(chǎng)反應(yīng)能力。當(dāng)這些正規(guī)軍中的大多數(shù)品牌隨著時(shí)間的流逝慢慢老去或者慢慢變得大眾化的時(shí)候，一批在此基礎(chǔ)上脫胎換骨的“新貴”品牌隨之產(chǎn)生。{page_break}

　　這其中有一個(gè)服裝品牌可圈可點(diǎn)，那個(gè)品牌就是GODIS(玖迪詩)。

　　玖迪詩品牌是在中國著名女裝品牌貝特麗詩基礎(chǔ)上，由同一家企業(yè)推出的定位更加高端的品牌。這是一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格源自意大利時(shí)尚理念，為自信優(yōu)雅、品位睿智的知性女人提供休閑和公務(wù)著裝的高級(jí)女裝品牌，已經(jīng)擁有了一批忠實(shí)的白領(lǐng)消費(fèi)群體。

　　GODIS(玖迪詩)服裝采用韓國、日本以及歐洲等地區(qū)的高檔時(shí)裝面料精制而成，以知性與經(jīng)典時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念、精細(xì)的做工、追求完美的細(xì)節(jié)、簡潔實(shí)穿的輪廓，細(xì)膩精良的內(nèi)在品質(zhì)，經(jīng)過幾年的市場(chǎng)試水之后正慢慢展現(xiàn)著其品牌的強(qiáng)大的市場(chǎng)生存能力和時(shí)尚引導(dǎo)力。

　　玖迪詩的英文“GODIS”，是由英文“Godis”組成，直譯中文為“上帝是?”，為人們留下了一個(gè)疑問：“上帝到底是什么?”它表達(dá)玖迪詩品牌文化中為消費(fèi)者“追求上帝一般的品質(zhì)、上帝一般的服務(wù)、上帝一般的尊貴享受。”

　　目前，品牌已經(jīng)在全國設(shè)有300多家專門店，年銷售額達(dá)到2億元以上，銷售額年增長速度達(dá)35%以上，成為“新貴”品牌中的范本。{page_break}

　　有一種品位叫“潮”：真維斯(JEANSWEST)

　　在中國服裝圈，對(duì)于時(shí)尚潮牌的爭議很多，人們喜歡這個(gè)詞，卻沒有人能夠給它一個(gè)確切的概念和清楚的界定。因而，中國服裝潮牌領(lǐng)袖的榜樣力量就顯得尤為重要，有時(shí)，一個(gè)具體的形象遠(yuǎn)比一些模糊的文字描述更容易讓人理解。

　　中國服裝品牌時(shí)尚潮牌領(lǐng)袖一定是那些致力于創(chuàng)造更新的潮流品牌，同時(shí)，它所創(chuàng)造的潮流是與時(shí)俱進(jìn)的。無疑，成為時(shí)尚潮牌領(lǐng)袖與是否具有蜂擁的消費(fèi)群具有直接的關(guān)系，但是，是否具有可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造力將成為衡量時(shí)尚潮牌領(lǐng)袖的首要標(biāo)準(zhǔn)。

　　因而，在本次最具時(shí)尚引導(dǎo)力新潮品牌的調(diào)查中，那些能夠準(zhǔn)確把握潮流趨勢(shì)，并能夠迅速制作為成品銷售，讓人人都能買到的品牌成為呼聲很高的品牌。當(dāng)然，現(xiàn)在潮牌由于很多知名設(shè)計(jì)師及職業(yè)操盤手的介入，已經(jīng)不再是單純快時(shí)尚概念，而是一種街頭品位的代表。他們的消費(fèi)者可以旗幟鮮明地表明立場(chǎng)，那些全身上下穿奢侈品的，只能標(biāo)明你很闊，但并不表示你有品位。

　　真維斯成為本次調(diào)查中呼聲很高的潮牌常青樹。

　　從1993年起，真維斯休閑裝設(shè)計(jì)大賽一辦就是20屆，在全國乃至國際上都樹立了良好的口碑;從2007年起，真維斯連續(xù)多年冠名《娛樂大典》，用娛樂的力量傳遞更多的潮流新趨勢(shì);近年來真維斯還邀請(qǐng)日本著名設(shè)計(jì)師迫慶一郎操刀設(shè)計(jì)六代店鋪的室內(nèi)風(fēng)格，希望突出品牌年輕、時(shí)尚、新潮、活力、自由的概念。它有著年輕的設(shè)計(jì)和潮流的顏色與圖案;它講求基本款、時(shí)尚款、潮流款，每一年都將最新潮的因素做足;它擁有無數(shù)的擁護(hù)者，每一年的原創(chuàng)作品都在年輕群體里掀起風(fēng)波。

　　喜歡“炫動(dòng)真我”的真維斯，2009年、2010年兩度與李宇春合作推出“WhyMe”系列服飾，2010年邀請(qǐng)歌手陳楚生擔(dān)任第19屆中國真維斯杯休閑裝設(shè)計(jì)大賽推廣大使，2012年則請(qǐng)來了臺(tái)灣人氣樂團(tuán)——飛兒樂團(tuán)推廣設(shè)計(jì)大賽。在真維斯的二十多年里，它拉開內(nèi)地休閑服裝市場(chǎng)的大幕，獨(dú)領(lǐng)時(shí)尚風(fēng)潮，成為中國休閑服裝產(chǎn)業(yè)的鼻祖。到今天已然20多年，卻依舊是潮流的領(lǐng)航者。{page_break}

　　雅皮的滋味：楊冠華(ElyséeYANG)

　　誰能夠成為“最具時(shí)尚引導(dǎo)力新銳品牌”呢?在某種意義上，這是一個(gè)比較有難度的獎(jiǎng)項(xiàng)。可以說，此處的“新銳”既要求品牌要具有鮮明的個(gè)性，同時(shí)，更是對(duì)于品牌強(qiáng)大思想的褒獎(jiǎng)。這里面有兩個(gè)指標(biāo)不容忽視：一是新銳品牌要具有很大的未來向上的延展空間，一是新銳品牌要具有獨(dú)有的標(biāo)簽風(fēng)格，而這些都要求品牌要擁有一個(gè)思想十分強(qiáng)大的核心人物，對(duì)于服裝品牌來說，那個(gè)人物往往兼設(shè)計(jì)師與企業(yè)家于一身，使品牌的風(fēng)格能夠集藝術(shù)與商業(yè)之大成，從而具備鮮明的個(gè)性和時(shí)尚引導(dǎo)力。當(dāng)然，所有這些指標(biāo)都需要時(shí)間的考驗(yàn)，因而，無論誰成為2012中國服裝最具時(shí)尚引導(dǎo)力新銳品牌，可能有效期真的只有一年。

　　在此次最具時(shí)尚引導(dǎo)力品牌新聞?wù){(diào)查中，有一個(gè)品牌成為行業(yè)的新寵，那個(gè)品牌就是ElyséeYANG楊冠華。她畢業(yè)于法國巴黎LISAA(L’institutSupérieurdesArtsAppliqués)高等實(shí)用藝術(shù)學(xué)院，對(duì)服裝設(shè)計(jì)及面料設(shè)計(jì)有著獨(dú)有的眼界與見地，并以新銳設(shè)計(jì)師風(fēng)范確立了她在國內(nèi)時(shí)裝界的地位。

　　2003年，楊冠華在法國銷售并其后注冊(cè)了高級(jí)成衣定制品牌ElyséeYANG及成衣品牌ZEMOELYSEE，于2005年開設(shè)ElyséeYANG高級(jí)時(shí)裝店并打入中國市場(chǎng)，開始該品牌在中國大陸的銷售。

　　隨著ElyséeYANG品牌文化的積淀以及人們對(duì)高級(jí)定制成衣的向往與追求，ElyséeYANG已開始步入自己的黃金時(shí)代。《VOGUE》、《ELLE》、《COSMOPOLITAN》、《BAZAAR》、CCTV、法國《JOURNALDUTEXTILE》等國內(nèi)外媒體相繼對(duì)ElyséeYANG進(jìn)行的大量報(bào)道。陳凱歌、徐靜蕾、金越等著名導(dǎo)演與楊冠華及ElyséeYANG的合作更進(jìn)一步推動(dòng)了品牌的影響力。探討ElyséeYANG在中國市場(chǎng)的成功，真正原因在于其有著自己特殊的品牌文化。

　　從2009年的《危機(jī)之花》、2010年的《在愛的思緒中》到2011年的《CRACKS》，ElyséeYANG在上海時(shí)裝周的出色表現(xiàn)完美地彰顯了其品牌風(fēng)格。ElyséeYANG是奢華的，但卻是一種低調(diào)的奢華;ElyséeYANG是浪漫的，這種浪漫化身為絢爛的繁花開放在肩頭與裙擺;ElyséeYANG是叛逆的，但卻不失優(yōu)雅，那顆小小的叛逆心靈在美麗的外表下微微展露，其充滿不雷同的設(shè)計(jì)思維越發(fā)顯得彌足珍貴。

　　以雅皮式的叛逆風(fēng)格被時(shí)尚媒體關(guān)注的ElyséeYANG，未來將以服裝的藝術(shù)思想為設(shè)計(jì)主線，給消費(fèi)者帶來更深層次的精神與物質(zhì)享受。