新たな贅沢の頂點に立つ：

新しい贅沢について、ドイツの雑誌記者のウォーフ？

新贅沢ブランドの定義については、現(xiàn)在、國內(nèi)外の関係機(jī)関と専門家は合意に達(dá)していません。しかし、老舗の高級品たちの影響力がますます弱まっている時に、新贅沢ブランドはきっと將來の高級品市場にとってかけがえのない新たな動力となります。

國內(nèi)外の関連権威機(jī)関及びメディアが新贅沢に対してどのような解釈を持っていても、新贅沢品ブランドは三つの基本的な特徴があります。それは高い付加価値、文化影響力及び獨特なブランド魅力と身分ラベルです。

誰が最新のファッションリーダーシップのブランドになることができますか？客観的に言えば、選ぶべきブランドは少ないですが、選ぶのは難しいです。なぜなら、このブランドは誰であれ、人々から疑問を持たれます。

しかし、馬天奴の傘下の「アーダムナ」（LaDanum）が選ばれた時、みんなは目の前が明るくなりました。

このブランドは新贅沢の代表として有名です。

アーダムナ（LaDanum）はマルテン奴隷傘下のトップシリーズで、最新のVIP會所式コンセプトショップの経営モデルを?qū)毪筏葡M者に新しい體験を與え、「LaDanum」は消費個人化サービスの理念に対して、高級オーダーメイドの個性的なサービスを行い、消費者にファッションの尊さを?qū)g感させ、最高の「私服簞笥」のファッションアドバイザーとなる。

アーダムナの霊感は対米の尊重から來ています。これらの霊感は國際トップの設(shè)計チームから現(xiàn)実になりました。その中にはFABIODEFELICEが含まれています。これはGLOrgioArmmaniの主なデザイナーを務(wù)めたことがあります。ミラノで異彩を放った設(shè)計天才はアーダムに素晴らしい生命を與えました。

間違いなく、「新贅沢」は現(xiàn)在のブランド市場のイノベーション不足の狀態(tài)の中の一種の不可欠な代替となりました?！感沦槢g」は一種の「高貴」と「唯美」の統(tǒng)一であり、価格には関わりません。もっと多いのは一つの品質(zhì)、一つの蕓術(shù)、一つの生活です。

ぜいたく品業(yè)界に従事する人たちはちょっと自慢しているように見えますが、本當(dāng)の新しい贅沢は優(yōu)雅で閑散としています。今は新しい贅沢主義の道を歩むべきです。

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許経典のファッションの未來：

経典とは何ですか？中國文化の中で、経典は模範(fàn)性、権威性を持っていて、長持ちして衰えない萬世の作品を指します。歴史を通じて選んだ「最も価値のある」、最もこの業(yè)界の精髄を表現(xiàn)できる、最も代表的で完璧な作品です。

ファッションブランドにとっては、クラシックブランドは歴史的な印を持つものであり、消費者がこのブランドの歴史に対する執(zhí)著が流行ファッションに対する渇望より多いこともあります。

中國の服裝の歴史はとても長くて、中國の服裝の歴史はまたとても短くて、そのため、中國の服裝の経典のブランドに言及して、いつも人に一部のどうしようもないことを譲ります。

ある人はこのように結(jié)論を出しました。中國の服裝は逸品だけで、経典がありません。

しかし、私たちはまだいくつかの歴史の印を消し去ることができません。

例えば、中國のシルクのブランド、例えば、もう一つの中國のファッションのラベル「絹織物」は、_絹織物は現(xiàn)在中國の伝統(tǒng)的な布地とファッションの組み合わせが最も良く、ある程度、その希少性とかけがえのない性によって、他の天然布地よりも獨特な価値を持つようになりました。

そのため、_の絹織物と絹織物を極致のブランドに設(shè)計して、新しい経典の名前になって実際に帰る代表ブランドになって、そのブランドは：菲妃です。

1996年、菲妃創(chuàng)始者の周國英は伝統(tǒng)的な刺繍スカーフからインスピレーションを得て、自分の手で最初の菲妃のスカートを縫製しました。菲妃という古雅で高貴な名前は中國の伝統(tǒng)的な服飾技術(shù)と良縁を結(jié)び、古典的な美意識とファッション蕓術(shù)精神を結(jié)びつけました。

記者の調(diào)査によりますと、菲妃の消費者グループは35歳から45歳までの間に、彼女たちの品位と見識はファッション的で古典的なファッションを選ぶ傾向があります。

一部の消費者は、フィリピン妃の絹の服は著ないで、買って家に帰って置いてもコレクションの価値があるとさえ思っています。

_の絹織物の手仕事の特質(zhì)と調(diào)和するために、菲妃は服の上でまた自分の更に獨特な手蕓工蕓を加えました。例えば、蘇繡、プリント、製作工蕓など、すべての細(xì)部は女性の味を際立たせています。

フィ妃ブランドの周國英は長年の絹織物分野の開発と実踐を経て、中國の天然繊維原料は計り知れない価値を持っています。これらの生地の特性を十分に利用して、ファッション的なデザイン要素を加えると、國際的な品位と中國文化を備えた製品を設(shè)計することができます。

今のところ、菲妃は_の絹織物のデザインを極致に達(dá)しただけではなくて、同時に、彼女たちはまた絹織物の領(lǐng)域に進(jìn)出し始めて、現(xiàn)在、絹織物の製品も菲妃の製品の線の中の経典のよく売れる品種になります。

長年來、自分の実踐を通して、古典やファッションには本當(dāng)の限界がないことを業(yè)界全體に証明してきました。

これはまさに新しい経典ブランドの主な特徴です。歴史ラベル、経久不衰、最もこの業(yè)界の精髄を體現(xiàn)しています。

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高級成衣殿堂入り：玖迪詩（GODIS）

今、中國のアパレルブランドの前に置かれている道は二つあります。一つは自分の熟知した低価格または平価路線を走り続けることです。彼らは高品質(zhì)の上で工夫すればすぐにファッションの「ユニクロ」モードを作ることができます。もう一つは産業(yè)のハイエンドに進(jìn)出して、親ブランドの基礎(chǔ)の上でアップグレードして、中國の高級ブランドを作ります。中國のアパレル企業(yè)はこの分野を「新高品質(zhì)」と呼びます。これは中國のブランドのブランド価値を認(rèn)めやすくています。。

中國の服裝の「新貴」ブランドは現(xiàn)在成長の勢いと空間がとても大きいです。彼らはよく國內(nèi)市場で嵐を呼んだ中國の有名な本土ブランドから生まれています。これらのブランドは長期的な市場鍛錬の中で獨自の市場反応能力を鍛えました。

これらの正規(guī)軍の中の大多數(shù)のブランドは時間が経つにつれて老朽化したり、徐々に大衆(zhòng)化したりする時に、いくつかのこの基礎(chǔ)の上で生まれ変わった「新貴」ブランドが生まれる。

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この中で一つのファッションブランドがあります。そのブランドはGODISです。

玖迪詩ブランドは中國の有名な婦人服ブランドのベトトリーの詩に基づいて、同じ企業(yè)からもっとハイエンドのブランドを位置づけています。

これはイタリアのファッション理念から生まれたデザインスタイルで、優(yōu)雅さと品位と英知に自信を持った知的な女性にカジュアルと公務(wù)衣裝を提供する高級婦人服ブランドであり、既に忠実なホワイトカラー消費層を持っています。

GODIS（玖迪詩）服裝は韓國、日本及びヨーロッパなどの高級ファッション生地を用いて製作され、知的でクラシックなデザイン理念、精緻な仕上げ、完璧な細(xì)部を追求し、簡潔で確実なシルエット、繊細(xì)で精良な內(nèi)在品質(zhì)を採用し、數(shù)年の市場試水を経て、ブランドの強(qiáng)い市場生存能力とファッションガイド力を徐々に展示しています。

玖迪詩の英語「GODIS」は英語の「Godis」から構(gòu)成されています。中國語では「神様は？」という意味で、人々のために疑問を殘しました?！干駱敜弦惑w何ですか？」

現(xiàn)在、ブランドはすでに全國に300以上の専門店を設(shè)置しており、年間売上高は2億元以上に達(dá)し、売上高は年間35%以上伸びており、「新高」ブランドの手本となっている。

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中國のファッション圏では、ファッションブランドに対する論爭が多く、人々はこの言葉が好きですが、正確な概念と明確な定義を與えることができる人はいません。

したがって、中國のファッションリーダーの模範(fàn)となる力は特に重要であり、時には、はっきりしない文字よりも具體的なイメージが分かりやすいです。

中國の服裝ブランドのファッションブランドのリーダーはきっと更新の潮流ブランドを創(chuàng)造することに力を盡くしています。同時に、創(chuàng)造の潮流は時代と共に進(jìn)んでいます。

ファッションブランドのリーダーになるかどうかは、群がる消費グループと直接的な関係がありますが、持続可能な発展の創(chuàng)造力があるかどうかはファッションリーダーの第一の基準(zhǔn)となります。

そこで、今回の最新流行のトレンドを的確に把握し、迅速に完成品販売にすることができ、誰もが買うことができるブランドが高いブランドとなっています。

もちろん、今は多くの有名なデザイナーやプロモーションの介入のため、単なるファッション概念ではなく、街の品位の代表です。

彼らの消費者ははっきりと立場を表明することができます。それらは全身に贅沢品を著ています。

真ビスは今回の調(diào)査で呼び出された常緑樹となった。

1993年から、真維斯レジャーデザイン大會は20回まで開催され、全國及び國際的にも良好な口コミを確立しました。2007年から、真維斯は長年にわたって「娯楽大典」と命名され、娯楽の力でより多くのトレンドを伝えてきました。ここ數(shù)年來、真維斯はまた日本の有名なデザイナー迫慶一郎を誘って六代の店舗の室內(nèi)スタイルをデザインしました。ブランドの若さ、ファッション、活力、自由の概念を強(qiáng)調(diào)したいです。

それは若いデザインとトレンドの色と図案を持っています?；镜膜圣猊钎?、ファッションモデル、流行モデルを求めて、毎年最新流行の要素を十分に作っています。

“まぶしさの本當(dāng)の私”が好きなビアスは、2009年と2010年の2度にわたって李宇春と協(xié)力して「WhyMe」シリーズのアパレルを発売し、2010年に歌手の陳楚生を招待して第19回中國真維斯杯レジャーデザイン大會のプロモーション大使を務(wù)め、2012年には臺灣の人気バンド、飛児楽団プロモーションデザイン大會を招待しました。

真維斯の二十?dāng)?shù)年の中で、それは內(nèi)陸のレジャーの服裝の市場の幕を開けて、唯一ファッションの風(fēng)潮をリードして、中國のレジャーの服裝の産業(yè)の元祖になります。

今日で20年以上になりますが、依然として潮流のナビゲーターです。

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雅皮の味：楊冠華（Elys e YANG）

誰が「最新のファッションリーダーシップ」になれるのか？ある意味、難しい賞です。

ここの「新鋭」はブランドが鮮明な個性を持つことを要求しているだけでなく、ブランドの強(qiáng)い思想に対する褒賞でもあると言えます。

この中には二つの指標(biāo)があります。一つは新鋭ブランドは大きな未來向上の発展空間を持っています。一つは新鋭ブランドは獨特のラベル風(fēng)格を持っています。これらはすべてブランドに思想の強(qiáng)い核心人物を持つように要求しています。ファッションブランドにとって、その人物はデザイナーと企業(yè)家を兼ねています。ブランドの風(fēng)格を蕓術(shù)と商業(yè)の大成に集められます。

もちろん、これらの指標(biāo)はすべて時間の試練を必要としています。だから、誰が2012年の中國服の最新のファッションリーダーシップの新鋭ブランドになっても、有効期限は本當(dāng)に一年しかないかもしれません。

今回の最新のファッションリーダーシップブランドのニュース調(diào)査では、ブランドが業(yè)界の新たな人気になりました。そのブランドはElys e YANGの楊冠華です。

彼女はフランスのパリLISAA（L’institutSup reeurdes Arts Appliques）高等実用蕓術(shù)學(xué)院を卒業(yè)して、ファッションデザインとファブリックデザインに対して獨特な視野と見識を持っていて、そして新鋭のデザイナー風(fēng)格で彼女の國內(nèi)ファッション界での地位を確立しました。

2003年、楊冠華はフランスで販売して、その後高級の既製服オーダーメイドブランドElys e YANGと既製服ブランドZEMOELYSEEを登録しました。2005年にElys e YANG高級ファッション店を開設(shè)し、中國市場に進(jìn)出し、このブランドの中國大陸での販売を開始しました。

Elys e YANGブランド文化の沈積及び高級オーダーメイド服に対する人々の憧れと追求に従って、Elys e YANGはもう自分の黃金時代に歩み始めました。

「VOGUE」、「ELLE」、「COSMO POLITAN」、「BAZAR」、CCTV、フランス「JOURNALDUTEXTILE」など國內(nèi)外のメディアが相次いでElys e YANGに対して多くの報道を行っています。

陳凱歌、徐靜蕾、金越などの有名な監(jiān)督と楊冠華とElys e YANGの協(xié)力は更にブランドの影響力を推進(jìn)しました。

Elys e YANGの中國市場での成功を検討します。本當(dāng)の原因は自分の特殊なブランド文化があることです。

2009年の「危機(jī)の花」、2010年の「愛の考えの中で」から2011年の「CRACKS」まで、Elys e YANGは上海ファッションウィークでのすばらしい表現(xiàn)が完璧にそのブランドスタイルを表しています。

Elys e YANGは贅沢ですが、低調(diào)な贅沢です。Elys e e YANGはロマンチックです。このようなロマンチックは絢爛な花となって肩とスカートに咲きます。Elys e YANGは反逆ですが、優(yōu)雅さは失われません。あの小さい反逆心は美しい外見の下でかすかに現(xiàn)れます。

雅皮式の反逆スタイルでファッションメディアに注目されているElys e YANGは、將來的には服の蕓術(shù)思想を設(shè)計のメインラインにして、消費者にもっと深い精神と物質(zhì)的な楽しみをもたらします。