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六十年代的時(shí)裝風(fēng)貌幾乎是戲劇性的大拐彎

2016/1/6 16:25:00 來源: 評(píng)論(0)83

六十年代未來主義時(shí)裝

  時(shí)尚雜志最喜歡制作的專題就是以十年劃分為主題的年代風(fēng)格,因?yàn)榫拺堰^往的風(fēng)格本來就是時(shí)尚輪回的必經(jīng)之路,設(shè)計(jì)師這么做,雜志編輯也這么做,現(xiàn)在我也這么做。在各個(gè)年代中,最容易出效果的就是六十年代,比起七十年代、八十年代,或者是二十年代,六十年代的風(fēng)景的確是很獨(dú)特的,并且可以用來支撐的案例素材非常之多。

  和前一個(gè)十年很不同,六十年代的時(shí)裝風(fēng)貌幾乎是戲劇性的大拐彎,四十年代和五十年代由Christian Dior與Balenciaga奠定的現(xiàn)代性的女性優(yōu)雅著裝樣本幾乎被顛覆,取而代之的,是色彩格外明麗、輪廓線條異常乖巧而銳利的“未來主義”時(shí)裝。最具代表性的就是法國時(shí)裝設(shè)計(jì)大師Pierre Cardin同名品牌(皮爾卡丹)在那個(gè)十年里叱咤風(fēng)云的樣式。呢質(zhì)料子備受寵愛,服裝在造型上充分吸納了制服樣式的特征,用堅(jiān)挺的呢質(zhì)衣料制作,搭配以俏皮活潑的飽和色彩,六十年代的時(shí)裝儼然就是一個(gè)有如糖果俱樂部的異想世界。

  1963年前后,披頭士樂隊(duì)(The Beatles)紅遍大洋兩岸,人人都能哼唱兩句“Love, love me do”,搖滾文化正式作為一種主流文化形態(tài)介入“垮掉”的世界,并因?yàn)闃逢?duì)四個(gè)成員標(biāo)志性的著裝風(fēng)格而將嬉皮元素演變?yōu)槟且淮说木穹?hào)。年輕人迫切需要用自由來重建他們理想的秩序,但是自由也意味著混亂,于是就在混亂中,六十年代將二十出頭的“垮掉”的青年的夢(mèng)合并成了一場(chǎng)太空幻想與嬉皮精神共存的嘉年華。

  如今,PIERRE CARDIN品牌依然活著,有意思的是,它仍然頑強(qiáng)地試圖堅(jiān)守六十年代的原本樣貌,用大量的幾何形體和象征著自由幻想的斑斕色彩來設(shè)計(jì)新衣服,給人的感覺就是打開的方式不太對(duì)——并不是因?yàn)榱甏L(fēng)格現(xiàn)在不合時(shí)宜,而是情境不對(duì),你看另一邊GUCCI變著花樣把六十年代的老書蟲老學(xué)究的年輕人模樣給捏了出來,現(xiàn)在可是紅得很呢。

  究竟是何來的緣由促成了時(shí)裝在六十年代的大拐彎呢?未來主義來得氣勢(shì)洶洶,它卻并非空穴來風(fēng)之物。自二戰(zhàn)平息之日開始,世界用了十余年時(shí)間修復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷,戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國都在埋頭重建城市。作為戰(zhàn)勝國之一的美國在完成了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇之后,于1961年開始執(zhí)行一項(xiàng)長達(dá)十余年的太空探索計(jì)劃,這就是著名的“阿波羅計(jì)劃”。

  這個(gè)計(jì)劃雖然只是針對(duì)距離我們最近的月球,但是這個(gè)構(gòu)想在當(dāng)時(shí)看來可是驚天地泣鬼神的——人類在完成“內(nèi)斗”之后終于想著要向地球之外的宇宙空間前進(jìn)探索了。一時(shí)間,這個(gè)偉大的計(jì)劃讓全人類都振奮異常,所有的文藝作品都把目光焦點(diǎn)投注在太空探索的主題上,仿佛不關(guān)心太空、不關(guān)心未來,就意味著和六十年代脫節(jié)。時(shí)裝從來都熱衷于扮演“預(yù)演未來”的角色,所以很自然地要沖在最前面,從打扮開始,把未來主義的種種推廣向全人類。

  當(dāng)然,太空和未來主義不過是六十年代諸多關(guān)鍵詞中的兩個(gè)罷了,對(duì)于六十年代這么一個(gè)層次感豐富的十年,光有一個(gè)太空探索是填充不滿的。試想,如果徒有因?yàn)榘⒉_計(jì)劃而掀起的太空主題熱潮,這種熱情也一定是嚴(yán)肅的。然而事實(shí)上六十年代的老照片卻十分堅(jiān)定地傳遞著娛樂至死的精神。

  這并不矛盾,大戰(zhàn)方休,上世紀(jì)四五十年代誕生了一代人,作家杰克·克魯亞克稱之為“垮掉的一代”,這是一個(gè)出生在戰(zhàn)后、物質(zhì)生活相對(duì)無憂的群體,對(duì)精神世界的渴求是“垮掉的一代”十分突出的特征,生活不僅僅需要面包,也需要愛情和音樂,還有電影。


責(zé)任編輯:金媛媛
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