王軍是中國(guó)服裝業(yè)的“論壇專家”。每年三月，他主辦的中國(guó)服裝論壇都會(huì)給中國(guó)的服裝人帶來(lái)頭腦風(fēng)暴，讓他們有更多和國(guó)內(nèi)外專家交流的機(jī)會(huì)。

　　在剛剛結(jié)束的北京設(shè)計(jì)周上，王軍又帶來(lái)了具有實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)新精神的“時(shí)尚設(shè)計(jì)北京24論壇”，請(qǐng)來(lái)各行業(yè)的知名人士，24小時(shí)不間斷地研討交流。

　　王軍說(shuō)，他從來(lái)沒想過(guò)把這些論壇當(dāng)作填充平臺(tái)，也不希望自己做的事情讓大家得出統(tǒng)一的結(jié)論，這挺不負(fù)責(zé)任的。

　　自己成為自己的設(shè)計(jì)師

　　記者：時(shí)尚離不開創(chuàng)意和創(chuàng)新，你怎么理解？

　　王軍：創(chuàng)意和創(chuàng)新一定是有新的發(fā)現(xiàn)，新的價(jià)值。社會(huì)已經(jīng)形成的強(qiáng)勢(shì)“勢(shì)力”在生命力強(qiáng)盛的同時(shí)，也在走下坡路，所以需要新東西。創(chuàng)新，表現(xiàn)為反過(guò)去性，反潮流；目的卻不一定是為了反而反，而是為了去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。創(chuàng)新的工作，是發(fā)現(xiàn)的工作，所謂的反潮流反時(shí)尚，并不一定是“對(duì)抗”，可能是“回歸”的一種探究?！靶隆笨赡苁前l(fā)現(xiàn)，也有可能是從歷史、從身邊、從最原始最本真出發(fā)，對(duì)原型的追崇。

　　記者：這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)應(yīng)該是怎么樣的？

　　王軍：這個(gè)時(shí)代需要民主、平等，設(shè)計(jì)也要變得平等和民主，表現(xiàn)出對(duì)人的尊重。自己穿得再好的同時(shí)不能讓別人感覺寒酸而不適應(yīng)，這是未來(lái)新的設(shè)計(jì)價(jià)值。人會(huì)自己成為自己的設(shè)計(jì)師，成為自己決定這個(gè)結(jié)果的人。

　　記者：這也決定了設(shè)計(jì)師和未來(lái)設(shè)計(jì)走向？

　　王軍：過(guò)去，設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品、設(shè)計(jì)結(jié)果把握的權(quán)重關(guān)系及對(duì)應(yīng)的使用者之間，處在主導(dǎo)地位。但現(xiàn)在,權(quán)重關(guān)系變得更平等一些，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該成為一個(gè)服務(wù)者和一個(gè)尊重者:設(shè)計(jì)的價(jià)值以后更要敬畏自然，尊重自然，尊重人文,尊重人，甚至尊重社會(huì)上的各種。另外，設(shè)計(jì)要為大多數(shù)人思考和設(shè)計(jì)，不是為少數(shù)的人，也不是為了炫耀自己的差異化，設(shè)計(jì)師不能凌駕在消費(fèi)者和服務(wù)者之上去強(qiáng)調(diào)自己，要進(jìn)行更平等的設(shè)計(jì)。

　　新自然主義的生活價(jià)值，尊重環(huán)境和自然，設(shè)計(jì)師、自然、社會(huì)之間和諧的價(jià)值理念，將成為一種新的設(shè)計(jì)價(jià)值，而且會(huì)推動(dòng)社會(huì)價(jià)值的進(jìn)步，這也是一個(gè)產(chǎn)業(yè)或一個(gè)社會(huì)的角色對(duì)于社會(huì)的意義。

　　未來(lái)品牌強(qiáng)調(diào)個(gè)人穿出的風(fēng)格

　　記者：很多國(guó)內(nèi)品牌都在想辦法“提升”，希望做成奢侈品。

　　王軍：我總體上不大喜歡過(guò)度的奢華和華麗的東西。高級(jí)時(shí)裝和高級(jí)成衣誕生時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)條件，與今天不一樣?，F(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)政治之間在發(fā)生大的變化，從單級(jí)到多級(jí)的變化，也是互相尊重的問(wèn)題。有些東西沒必要把它做得很復(fù)雜或很奢華，應(yīng)該讓人有更多參與感。未來(lái)好的品牌，不再?gòu)?qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的風(fēng)格或品牌的風(fēng)格，而是強(qiáng)調(diào)不同的人穿出來(lái)有不同的風(fēng)格。

　　記者：也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)師的角色會(huì)慢慢淡化？

　　王軍：必須調(diào)整方向。我認(rèn)為，從高級(jí)時(shí)裝到高級(jí)成衣到包括歐洲現(xiàn)在新興的年輕前衛(wèi)設(shè)計(jì)師，他們都沒法超越從高級(jí)時(shí)裝到高級(jí)成衣這一時(shí)代的商業(yè)方式和商業(yè)價(jià)值。

　　我雖然不是設(shè)計(jì)師，但我也在反思，中國(guó)的設(shè)計(jì)師該以什么價(jià)值貢獻(xiàn)給這個(gè)時(shí)代，成為能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和生活改變的一個(gè)重要力量，只有做到這樣，才是世界的一部分。

　　他做他的，我做我的

　　記者：你覺得有潮流嗎？

　　王軍：可以說(shuō)，我認(rèn)為時(shí)尚界是沒有潮流的。試想，如果全世界的人都在喝可口可樂(lè)，也是一種悲哀。

　　潮流是什么？別人做了你跟隨。

　　西方的時(shí)裝周和西方的時(shí)尚價(jià)值認(rèn)為，大家就應(yīng)該平等地，他做他的，我做我的，這才是貢獻(xiàn)；如果你認(rèn)為人家是潮流，跟隨著人家，那人家指責(zé)你，你也沒有什么話可講。

　　中國(guó)的服裝品牌和設(shè)計(jì)師什么時(shí)候能夠敢于做自我，不是巴黎今年流行什么我就做什么，這很重要！要做自己的東西。

　　“時(shí)尚權(quán)力榜”語(yǔ)錄

　　奢侈品：過(guò)去對(duì)奢華東西的追求，反映人們要強(qiáng)調(diào)自己身份的優(yōu)越性，讓自己處于有利位置，并不考慮對(duì)方。那些奢華的東西，過(guò)去為貴族專門定制，不是潮流，而是一個(gè)過(guò)程的產(chǎn)物，是屬于過(guò)去那個(gè)時(shí)代。

　　現(xiàn)在世界發(fā)展的趨勢(shì)，是人們更尊重人本身、尊重自然，這就不能把自己的東西強(qiáng)調(diào)于所有的東西之上。

　　創(chuàng)造力、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)，就是做自己。用自己的理解和認(rèn)識(shí)，在生活里努力提高自己，做一個(gè)能為社會(huì)帶來(lái)貢獻(xiàn)的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的自我，才能成為這個(gè)社會(huì)的潮流品牌。

　　時(shí)尚：能反映這個(gè)時(shí)代價(jià)值的、最自然的、生活中被人們使用被人們認(rèn)知、愿意去選擇的東西，才是時(shí)尚。這個(gè)東西一定要尊重人、尊重自然、尊重時(shí)代的價(jià)值，可以不成熟不完整，但不能追求怪，不能偏離自然。

　　我很喜歡回歸本源、為大多數(shù)人所做的設(shè)計(jì)，一個(gè)瓶子，如果它能告訴你怎樣能夠更健康地生活，也是時(shí)尚的。

　　>>>中國(guó)設(shè)計(jì)

　　中國(guó)設(shè)計(jì)，認(rèn)清你到底是誰(shuí)很重要

　　記者：中國(guó)設(shè)計(jì)師到國(guó)外做幾場(chǎng)秀，就成國(guó)際品牌了？

　　王軍：我感覺這個(gè)做法如果沒有革命性的改變，很難走出去的，像日本的三宅一生、山本耀司、川久保玲，他們對(duì)世界時(shí)裝設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)很大，但感覺還是在一個(gè)框子里，跳不出來(lái)，無(wú)論設(shè)計(jì)上多新穎，也是超越不了他們。

　　相反，人們喜歡的優(yōu)衣庫(kù)、無(wú)印良品的出現(xiàn)，是值得反思的，不是簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)上的問(wèn)題，其理念反映的都是這個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的思想和價(jià)值。

　　要成為這個(gè)時(shí)代的象征性品牌，一提到中國(guó)就能想起你，這個(gè)品牌必須是對(duì)這個(gè)國(guó)家，對(duì)人類，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，創(chuàng)造的價(jià)值能自立于這個(gè)時(shí)代中，成為一個(gè)獨(dú)立自我。

　　記者：很多設(shè)計(jì)師也在躊躇，是不是要強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素？

　　王軍：在“時(shí)尚設(shè)計(jì)北京24論壇”中，北野先生講到，我們都在碎片里，大家都在談元素問(wèn)題，事實(shí)不是元素問(wèn)題，是這個(gè)時(shí)代整個(gè)的思考。他談到英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義和西方的科學(xué)，成為了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代認(rèn)識(shí)自我的基本工具和思維，但這里的局限就是沒法讓我們看到人到底是什么。

　　中國(guó)服裝也罷，中國(guó)設(shè)計(jì)也罷，除了這些之外，認(rèn)清你到底是誰(shuí)很重要。中國(guó)服裝是誰(shuí)，這個(gè)問(wèn)題沒有解決、我們的文化沒有解決，設(shè)計(jì)的技術(shù)再怎樣變化，都沒辦法呈現(xiàn)靈魂，還是碎片化的東西。

　　記者：如果太強(qiáng)調(diào)做自己，會(huì)不會(huì)過(guò)于片面了？

　　王軍：“做自己”并不是狹隘的小興趣。它必須建立在社會(huì)架構(gòu)上，比如你要為世界、為中國(guó)而做，就要站在世界的角度來(lái)做自我，這個(gè)“自我”就是強(qiáng)調(diào)自己的一致性和對(duì)外的差異性，并不是個(gè)人的視野、局限和個(gè)人的生活、情緒。自我不是自戀，是表現(xiàn)的一種差異和貢獻(xiàn)。

　　記者：在探尋“中國(guó)服裝是誰(shuí)”時(shí)，哪些需要反思？

　　王軍：山本耀司來(lái)參加中國(guó)服裝論壇時(shí)，我問(wèn)他對(duì)中國(guó)服裝的認(rèn)識(shí)是什么。他說(shuō)“It was big experience for me in my life”，就是說(shuō)這是他生命中很大的一次經(jīng)歷和體驗(yàn)。